打破砂锅问到底典故出处精心整理46句

打破砂锅问到底典故出处

1、感叹句：用于抒发感情、表示感叹的句子，句尾用叹号。

2、王浩同学勤学好问，遇到难题总要寻根究底，非搞清楚不可。

3、砂锅的特点是打破裂纹直到锅底，人们将“问”代替了“璺”(wèi)，于是就有了“打破砂锅—— 问到底”这个歇后语了。

4、句子开头的首字母要大写;汉语人名的开头字母要大写;专有名词的开头字母要大写例：Beijing;文章标题开头字母要大写

5、不过，中国历史上源自地名的国号还有很多。例如，三国里东吴的“吴”，赵匡胤建立的北宋“宋”等等也是起源于地名，那“秦”凭啥是最让人意外的？

6、“打破沙锅问到底”实际应为“打破沙锅纹到底”，即裂纹直到底部，后来竟变成“问到底”了。

7、虽我们这一带没有赶尸匠，但听一些老人说祖辈会的那些法术(如上述说的赶猪草)，可见赶尸对他们来说已不是难事。会法术的人一般都是巴代，但他们不会乱用(或不会随意用)，因为用不好会伤到自己，要不就是道法很高，能隐藏自己的“本命”，让害你人找不到你。

8、缘分到了！我赶脚这就是追着我消费升级啊，国货终自强了，何况是网易严选的产品，总是那么有品，加上猪厂厂长丁三石的个人品牌背书，社长毅然打开了严选APP下单。

9、(示例)：我们必须绞脑筋。陶行知《普及现代生活教育之路》

10、“平原，你怎么尽照这些呀，我们赏花、赏草、赏水，你却一人去读碑文，钻坟堆，你不害怕呀?”

11、关于“仙娘”，不只是女的，男的也有——男仙娘，仙娘有他们的神秘之处，其形成原因，多少可以沈从文先生的散文中了解到一些，这里就不再作解释。

12、我从小在苗疆长大，对苗疆的一些事已习以为常，见怪不怪。

13、帕去(蛊婆)的存在是毫无疑问的，不过，现在真实的帕去已很少有了。外人所说的苗蛊，应该是巫术种的一种，而苗族说的帕去，跟外人相传的蛊婆是有区别的，苗族说的帕去是女巫和蛊婆的统称；外人说的蛊婆是指苗族里会养蛊放蛊的女子也称“草鬼婆”。由此可见，苗人说的蛊婆范围要大得多，但女巫不会像“草鬼婆”那样害人。古时候湘西苗疆就有“无蛊不成寨”的说法，这里的“蛊”所指的是帕去，因为蛊和巫是分不开的。

14、清华毕业不上班，养个女儿不上学，这个大脑最“性感”的男人疯了？

15、AaBbCcDdEeFfGgHhIiJjKkLlMmNnOoPpQqRrSsTtUuVvWwXxYyZz 

16、听老人们讲，以前也有巴代帕(女巫师)，因她们要带小孩，做法事时经常有小孩一起，孩子不懂事，嘴馋老偷祭品吃。祭品是不能随便吃的，吃了了后，轻的，法事不灵验；重的，吃的人会受到鬼神诅咒，最后失去性命。因此好多孩子因吃祭品被害，病的病死的死，从那时起就禁止女人当巴代，从此会巫术的女人却成了帕去，这就是“女子学巫是学坏”之典故的出处。事实是他们所说的帕去不一定就是会放蛊害人的“草鬼婆”，因此不少会法术的女人被套上了“草鬼婆”的帽子，害得她们一辈子都抬不起头来做人。当然，有的女人法术蛊术都会，那就成了苗人所说的名副其实的帕去了。

17、然而现实就是喜欢啪啪打脸，杨坚去世，其次子杨广即位之后大兴土木，穷兵黩武，仅仅用了十三年就透支了国力，将王朝给折腾没了。“隋”这个国号就使用了37年就被注销了，成了中国历史上为数不多的大一统短命王朝。从对后世的影响力和朝代自身的命运上来看，“隋”简直就是一个翻版的“秦”。杨坚绞尽脑汁避免不祥造出来的“吉祥”国号——“隋”，最终悲惨的结局也让它成了最具讽刺意味的国号。

18、震耳欲聋：______________________________________________。

19、现代我们都知道砂锅米线，用砂锅来煮东西。在古代用砂锅煮东西是非常常见的，但是古代的技术是有一点差的，所以在煮的时候，砂锅容易坏，一般是从锅边直到锅底裂开长纹，这个用一句话说就是纹到底，跟问到底是谐音。我们的歇后语用谐音是非常见的。

20、问题是原来董事长楚怀王约定的股份——关中不给了，给了巴蜀外加一个汉中郡，这可把刘邦给气坏了，但是自己拳头又没有项羽的大，只好忍气吞声当了这个汉王。可以说，刘邦听见“汉”这个字就得觉着屈辱。

21、口语交际《讲民间故事》指导、范文   同步练习

22、部编版五年级语文上册一课一练，可下载全册打印

23、［典故出处］当代·张周《步履艰难的中国》第四章：“追根求源，倒溯黑幕，岑长进现出了面目。”

24、［典故出处］近现代·石三友《金陵野史·圆明园与基泰工程司》：“说到这八座模型，追本溯源，不能不提到北洋政府时的总长朱启钤。”

25、第刘邦的西汉王朝灭亡两千多年后的今天，中华民族主体民族——汉族依旧使用“汉”，人口(粉丝)近10亿，更别提“汉服”、“汉语”“汉字”等等文化载体的称呼了，可以毫不夸张的说，“汉”已经不是一个国号了，它已经是传遍了全世界的一个文化符号了；

26、茶馆里摆龙门阵 ——想起什么说什么；想到哪里说到哪里

27、那一天我第一次发现，母亲原来是那么瘦小！那一天我第一次觉得自己长大了，应该是一个大人了。

28、听过一位辰溪那边自称她爷爷曾过赶尸的阿姨说，赶尸就像赶牛那样的赶，一次可以赶好多个，那死尸跳着走路，看到有人，远远的就叫那他们让开别挡路，也有许多为挣钱而冒充赶尸匠的人，那些人用身子背，背死尸时要背得对背，要是像背活人那样的背，死尸会掐住那活人的颈子。

29、杨平原成了曲靖独特的不可多得的一道亮丽的风景。

30、二十年的媳妇二十年的婆，互敬互重万事皆如意。

31、图3汉太祖高皇帝刘邦(前256年—前195年)

32、晚饭后，很多女人健身，到广场散步，去影剧院看电影，或在家里看连续剧。而杨平原呢，却往老城、老街、老人聚集地走去，因为，那里有她需要的东西。曲靖城区南门街、西门街、东门街、北门街不知留下她多少足迹。有一回，她不知从哪儿得到一个信息，南门街有一个年岁较大的老奶奶最爱讲当地历史故事，于是，她费尽周折，冒着雨，找到老奶奶。老奶奶告诉她，往老南门城洞走进南门街500米左右，老曲靖卫校就在左边。卫校是以前的县衙门所在地，对面是清末民国时候曲靖名人孙光庭的故居——孙家大院。此时，大门已被藤蔓掩映。顺着这条线索，她去图书馆查询《民国人物碑传集-孙光庭碑》得知，孙光庭历任清朝内阁中书(内阁中书一官)、云南高等学堂副总办、云南留日学生监督。他的学生唐继尧、李根源等，就是他派到日本学习军事、师范、法政的。辛亥革命前期，孙光庭任国会议员，担任过云南省图书馆馆长，1943年82岁时病逝于曲靖。

33、第五课《搭石》微课、知识点    同步练习

34、因果关系：因为...所以；由于...因此...；之所以...是因为；既然...就...

35、________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

36、表示人、事物或动作的数量单位的词，叫做量词。

37、对偶：用字数相等、结构相似的两个句子或短语表达意思相近相关或相反的。

38、这个歇后语还与宋代诗人黄庭坚创作的一首杂言诗有关，这首诗便是《拙轩颂》：觅巧了不可，得拙从何来。打破沙盆一问，狂子因此眼开。弄巧成拙，为蛇画足。何况头上安头，屋下盖屋。毕竟巧者有余，拙者不足。黄庭坚的这首杂言诗真的非常棒，大家仔细阅读还会发现我们经常说的弄巧成拙和画蛇添足。黄庭坚与与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”，并且与苏轼齐名，后陈“苏黄”。

39、如厕完毕后，最后一步“烘干”。如果第一次你不放心，可以用一张纸巾测试下，看看是否能完全冲洗干净，经社长多次亲测，完全可以放心，而且以后免去了用纸巾擦拭的干涩感(印度阿三水洗的习惯看来确实是有道理的)。然后，你就可以满意地提裤子走人。不过，别忘记冲水，目前这款智能马桶盖还没带感应自动冲水功能。

40、☆(夜潭)《我的龙叔》系列：一块没人要的猪肉

41、从甲骨文和金文的“秦”字象形角度来看，很多人认为“秦”应该指的是一种牧草(。经现在的学者反复考证之后，得出一种解释——“秦”指的应该是猫尾草。

42、第四课《珍珠鸟》微课、知识点     同步练习

43、鼻韵母：(前鼻音)an、en、in、un、ün(后鼻音)ang、eng、ing、ong

44、婆婆和媳妇都看了这封信，她们都意识到自己做得有些过分，便互相道歉。从此关系和睦了起来。

45、省略号：表示由于种种原因省去的内容、达到便于记叙的目的。