牡丹亭原文及翻译精心整理71句

牡丹亭原文及翻译

1、丁水芳，东华理工大学讲师，研究领域：翻译学、外语教学。

2、于是人人遗弃古老优美的中国文化，趋奔迎接崭新通俗的西洋文化，正如清乾隆年间，通俗的“花部”乱弹终于取代了优美的“雅部”昆曲。如此，小说里钱夫人的今昔感触，以及往日悼念，就有了更深一层的含义，而《游园惊梦》也就变得好像是作者对我们五千年传统文化的一阙挽歌。

3、(译者单位：中国出版集团·中译出版社中国作品对外翻译推广中心)

4、(1)开展译本流传程度调研。调查内容包括译本流传的时间、地域、出版发行次数、译本在国内外馆藏情况等。这对研究者搜集译本信息，展开译本研究大有益处，解决了研究译本略显单一的问题。

5、(洞仙歌)〔末〕咱头巾破了修，靴头绽了兜(128)。〔丑〕你坐老斋头，衫襟没了后头。〔合〕砚水漱净口，去承官饭溲(129)，剔牙杖敢黄齑臭(130)。(牡丹亭原文及翻译)。

6、(玉抱肚)宦囊清苦，也不曾诗书误儒。你好些时做客为儿有一日把家当户。是为爹的疏散不儿拘，道的个为娘是女模

7、1999年上海昆剧团排演了新版昆剧《牡丹亭》，作为国庆50周年献礼演出，于1999年10月12日至17日首次公演，并于1999年11月19日至21日在上海国际艺术节再次上演。这次演出以汤显祖原著为依据，略作删改，基本上保持了原来的艺术框架，分上、中、下三本34出，演出时间约7个小时。我在上海观看了演出，受到了强烈的艺术感染。老中青三代艺术家分别担任三本的杜丽娘和柳梦梅，正如上海《新闻午报》所形容的：上本杜丽娘姣艳，柳梦梅俊秀；中本杜丽娘幽怨，柳梦梅英气；下本杜丽娘端庄，柳梦梅沉稳。看完演出以后，我也像导演郭小男那样，“对汤显祖及其传世名著《牡丹亭》，怀有宗教般虔诚的崇敬之情”。

8、游园时，有感而发，做了一个梦。梦到一位折柳的书生。梦醒后陷入情伤。在相思弥留之际，留了一幅自己的自画像，死后葬在后花园，梅花道院。

9、—whereisthegarden“gaywithjoyouscries”?

10、(贴)早茶时了，请行。(行介)你看：“画廊金粉半零星，池馆苍苔一片青。踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。”(旦)不到园林，怎知春色如许。

11、唐朝柳州司马柳宗元：柳宗元(773－819)，唐代文学家。曾做永州司马、柳州刺史，人因称为“柳柳州”。详见第六出注“司马”，州郡的属官。↩

12、此类译本鉴赏及对比研究既使我们更深刻地认识译本特点，又揭示了多个译本之间的异同，有利于研究者们总结规律。

13、三场得手：科举时代，童生经考试及格，进入府、州、县学的称生员，即秀才。这里指生员经乡试中式取得举人的资格。举人参加会试、廷试取为进士。乡、会试的全部进程分三场，一场考三天。得手，顺利、称心。↩

14、等的俺梅子酸心柳皱眉：酸心皱眉，形容等待时的心情。梅、柳，这里是嵌用剧中人物的姓名。明朱有敦《诚齐乐府·曲江池》第一折《赏花时》：“空教我梅子酸心柳皱眉。”↩

15、难道八字梳头做目呼：难道一个小姐连字也不识！八字梳头，一种头梳，这里指小姐。做目呼，四字认做目字，说人不识字。《诚齐乐府·豹子和尚》第四折：“你骂我目呼。你笑我是蠢物不识字，目呼做四也。”《雍熙乐府》卷十四《集贤宾·知几》：“目乎四倒精细省，凭何作证，淡文章改做了受生经。”又《盛世新声》戊集页十八《醉太平》：“认不的之乎者也。千呼干，豆上争一撇；川呼腹内原横写；目呼口里少分别。”↩

16、　　Thefairscenebeautifiesmyverse

17、Myheartcontainsahundredbloomsinbuds，

18、汤显祖的《牡丹亭》足以成为与莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》齐名的世界名剧。在所有的翻译和研究之中，翻译工作者作为跨文化交流的先驱，其功绩是不容抹煞的。

19、纺砖儿句：银娘玉姐，原是女孩儿常取的名字，这里是小姐的代称。全句，官家小姐只会做点女工，岂不冤枉，应该像谢女、班姬一样做女才子。纺砖儿，纺纱的用具。谢女，晋代人谢道韫，以“柳絮因风起”咏雪而得名。见《世说新语·言语》。班昭，一名姬，东汉人，曾补完她哥哥班固写的《汉书》。见《后汉书》卷一百十四《曹世叔妻传》。两人都是古代有名的才女。校书，官名；女校书，这里指才女。↩

20、(春节大礼包)txt格式政治新闻类语料库分享

21、文献资料来自中国知网总库，检索主题为“《牡丹亭》”并含“翻译”，跨库选择保留了期刊、教育期刊、硕士论文和博士论文四个选项，采取高级检索模式，对2000—2017年间的文献进行检索，共检索出156篇论文。为保证研究资料的代表性和有效性，人工筛除与《牡丹亭》英译研究相关性不强、无关键词或侧重文化鉴赏等方面论文38篇，最终获得有效检索文献118篇。

22、(玉山颓)〔旦进酒介〕爹娘万福，女孩儿无限欢娱。坐黄堂百岁春光，进美酒一家天禄祝萱花椿树虽则是子生迟暮，守得见这蟠桃熟〔合〕且提壶，花间竹下长引着凤凰雏〔外〕春香，酌小姐一杯。

23、译论|赵稀方：翻译研究的文化转向——从西方到中国

24、doi:19326/j.cnki.2095-92200009

25、Walkingbackandforthadozentimes, 

26、Torolldownthestreetlikeaball.

27、〔丑〕风流太守容闲坐，(朱庆馀)〔合〕便有无边求福人。(韩愈)

28、陈教授说下梨花枪：指杜宝派陈最良去招降李全，先说服他的妻子。明代，府学教官叫教授，这里是对生员的尊称。梨花枪，此指李全妻。李全妻曾对部下郑衍德等人说：“二十年梨花枪，天下无敌手。”见《宋史》卷四七七《李全传》。↩

29、赵佗王台：即越王台，在现在广州市北面越秀山上，相传为赵佗王所筑。赵佗王，详见第六出注↩

30、按照今日出版的汤显祖诗文的卷宗来看，戏曲作品有近千页，大约是这位经典作家所创作作品的一半还多。这主要是因为汤显祖所作戏曲的篇幅都很长，喜欢凝练概括之词的中国人习惯上将这些作品称为“四梦”。这是否是为了与徐渭(1521—1593)所创作的总题为《四声猿》的杂剧相呼应呢？徐渭是与汤显祖同时代的一位风格奇崛的文人，是汤显祖的兄长、友人，甚至是人生导师。

31、译论|张丹丹刘泽权：葛浩文中国文学英译风格新探——基于历时、量化与文本细读的视角

32、译论|马会娟：走出“西方中心主义”：基于中国经验的翻译理论研究

33、　　(五般宜)一边儿燕喃喃软又甜，一边儿莺呖呖脆又圆。一边蝶飞舞，往来在花丛间。一边蜂儿逐趁，眼花缭乱。一边红桃呈艳，一边绿柳垂线。似这等万紫千红齐装点，大地上景物多灿烂！

34、译论|林嘉新李东杰：系统中的竞争、冲突与创造：当下世界文学视域中的翻译研究模式

35、唉，人世的事情，不是人世所能理解透彻的。自己不是学问贯通古今的人，所以常常用“理”去加以推究了。只是一味强调(杜丽娘死而复生与柳梦梅结合的事)从理的角度看一定没有，又怎么知道从情的角度看一定存在呢？

36、OLD CRONE(enters，bearing a bundle of arrows)：

37、虽未留心细听，偶然两句听到耳朵内，明明白白一字不落道：“原来是姹紫嫣红开遍，似这般，都付与断井颓垣……”黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止步侧耳细听。

38、译论|刘甜：翻译学的批判和批判性的翻译研究——读《当代译学批判》

39、stumble,tumble,rollandfall

40、天禄：《汉书》卷二十四《食货志》：“酒者天之美禄。”↩

41、从修改后的文字来看，第二行更精练了，第三行分成两行，更富有诗意。

42、由表1可以看出，《牡丹亭》英译研究从2008年开始取得突破，整体呈现上升趋势，其中2012年达到当前最高，有17篇。但值得注意的是，该研究目前在中国知网的有效发文量总共只有118篇，一方面说明《牡丹亭》英译相关研究论文相对匮乏，另一方面也说明该研究的广度和深度有待进一步挖掘。

43、(前腔)(72)〔贴持酒台，随旦上〕娇莺欲语，眼见春如许。寸草心，怎报的春光一二(73)！〔见介〕爹娘万福〔外〕孩儿，后面捧着酒肴，是何主意？〔旦跪介〕今日春光明媚，爹娘宽坐后堂，女孩儿敢进三爵之觞少效千春之祝。〔外笑介〕生受你

44、一是白译文发表的时间较早，占得先机。早在1972 年，白之在 Grove Press 推出的《中国文学集(2)》(Anthology of Chinese Literature Volume 2：From the 14th Century to the Present Day ) 在“明朝”这一目录之下，白之将汤显祖《牡丹亭》冠之以“明朝戏剧的杰作”，并选译了《闺塾》《惊梦》《写真》《闹殇》四出。自此，《牡丹亭》出现在美国大中学校师生的视野之中，成为不断阅读、品评的对象。到 1980 年全译本的出现则将《牡丹亭》的译介推向新的高度，白之在全译本的翻译中不仅对之前的译文进行了大量修改和优化，在曲牌名、唱词、用典等方面也调整了翻译策略。其后几十年，英语世界诸多中国文学研究者将白译本《牡丹亭》作为权威英文参考资料。白译本在英语国家逐渐经典化。

45、最新的消息是，该剧将于1999年7月7日至25日在林肯艺术史心的拉瓜地亚剧院音乐厅(LaGuardiaTheaterConcertHall)上演三场，由在美的华人演出。〔6〕西方评论说，这次演出将成为一个任何人终生难忘的事件(Festival99’sproductionofthecompleteThePeonyPavilionwillbeaonce-in-a-lifetimeevent)。演出效果如何在笔者现在写作本文的时候还无法预计，只能留待日后继续追踪。

46、汤显祖自幼心性灵慧，才华卓越，但因时运不济、兼得罪权贵而四次科举考试失利，使汤显祖对科举制度的弊端与权贵以势压人、恶意报复的丑陋面目有了清醒深刻的认识，人生之路上的磨难未能改变汤显祖坚持自我、重视德行的做人准则，反而造就了他坚定意志、注重操守品行的风格。

47、译论|胡开宝：数字人文视域下翻译研究的进展与前景

48、舞台上常演的有《闹学》、《游园》、《惊梦》、《寻梦》、《写真》、《离魂》、《拾画叫画》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《还魂》等几折。

49、1593年，汤显祖从广东被召回，这一次他被调往浙江任地方县令。五年之后，因不满中央施加给地方的繁重赋税而辞官。朝廷征收重税大概是由于一方面万历抗倭援朝战争致使国库亏空，另一方面却又缺乏有效的手段制止行政上无度的浪费。

50、译者主体性是指作为翻译主体的译者在尊重翻译对象的前提下, 为实现翻译目的而在翻译活动中表现出的主观能动性，其基本特征是翻译主体自觉的文化意识、人文品格和文化、审美创造性。”(１)译者主体性贯穿于翻译活动的全过程：不仅体现在译者对作品的理解、阐释和语言层面上的艺术再创造, 也体现在对翻译文本的选择、翻译的文化目的、翻译策略等方面。在中国文学典籍英译中，译者主体性不仅体现在翻译过程中的翻译目标和策略选择，也体现在中外译者植根于不同母语的不同文化意识和其对译作与原作互文关系的理解。

51、我为自己的翻译定出这些具体目标以后，也有后悔的时候，尤其是用韵体来翻译全剧，因为费的功夫太大了，而且很可能会吃力不讨好。不过，我愿意使我的英译成为《牡丹亭》走向世界的新的一步，为最终出现一个真正传神达意的译本提供又一层肩膀。汤显祖的《牡丹亭》是世界文化中的瑰宝，理应将最好的英译本奉献给英语世界，以使它在英语世界得到更好的传播。

52、生：传奇中的男主角，相当于元代杂剧中的正末。男角除生外，不还有末、外、净、丑等。↩

53、烜赫与没落，构成刺激性的对照。对于没落，是无奈的现实，钱夫人无力去改变，于是就只剩下追忆与怀恋，自己并不能超脱出来，把这一切视若浮云。窦公馆门前两旁的汽车，大多是公家的黑色小汽车，“钱夫人坐的计程车开到门口她便命令司机停了下来”。

54、天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。

55、(洞仙歌)〔末〕咱头巾破了修，靴头绽了兜(128)。〔丑〕你坐老斋头，衫襟没了后头。〔合〕砚水漱净口，去承官饭溲(129)，剔牙杖敢黄齑臭(130)。

56、译论|马晓冬：外来启迪与本土创造:傅雷的翻译思想研究

57、译论|单宇、范武邱、蔡万爽：数据时代翻译家研究方法论

58、(醉扶归)"你道是翠生生出落的裙衫茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我一生儿爱好是天然，恰三春好处无人见，沉鱼落雁，羞花闭月。"

59、章台：秦汉时代的一座宫殿建筑物。用来指京城内最繁华的地方。全句意为：一旦功名得意，夸官游街。走马章台，借用张敞的故事。见《汉书》卷七十六本传。↩

60、　　Whatoflovecanaloversay?

61、　　Withcandlesburningbright，

62、(前腔)〔老旦〕眼前儿女，俺为娘心苏体劬娇养他掌上明珠，出落的人中美玉儿啊，爹三分说话你自心模难道八字梳头做目呼

63、嫦娥妒色花颓气：嫦娥妒忌花的美色，使它凋谢。花，指梦中梅花树下的美人。颓气，倒霉、倒运。元杂剧“墙头马上”第二折《梁州第七》：“深拜你个嫦娥不妒色。”吴枋《宜齐野乘·状元词误》条：“时人莫讶登科早，自是嫦娥爱少年。”↩

64、(好姐姐)：“遍青山啼红了杜鹃，荼蘪外烟丝醉软，牡丹虽好，它春光怎占的先。闲凝眄，生生燕语明如剪，呖呖莺歌溜的园。”

65、汤显祖写于1598年的《牡丹亭》题记最能说明这一思想：

66、　　Ifyouareworthyofherlove，

67、嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！

68、周公礼数：礼数，礼节。相传周公(周武王的弟弟姬旦)作《周礼》。↩

69、译介学专题|谢天振：译介学——理念创新与学术前景

70、本书充每出结尾的下场诗，全部采用唐诗。诗句与原作有出入的，不加改正。其中有一部分是作者有意加以改动的。原诗作者姓名沿用三妇评本所注，未逐条校对。↩