对诸葛亮的人物评价精心整理91句

对诸葛亮的人物评价

1、在《三国演义》中，诸葛亮的出山之作就是火烧博望坡大败曹军。而历史上，真正导演博望坡之战的人，是刘备而非诸葛亮。(对诸葛亮的人物评价)。

2、对诸葛亮的评价，文治当不在萧何管仲之下，武功尤有胜之。 细化的说，三国时期最准确，完成度最高的大战略的策划者和执行者。中国历史上屈指可数的治事之才。同时期军事能力第一的帅臣。

3、  在诸葛亮身上，除了忠、孝、义集于一身外，最大特点主要表现在一个“谋”字上面。诸葛亮的智谋，超群出众，足智多谋，神机妙算，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能呼风唤雨、感知天地万物，运筹帷幄，用兵入神，百战百胜，决胜于千里之外。

4、吕温：大勋未集，天夺其魄。至诚无忘，炳在日月，烈气不散。长为雷雨。

5、历史上对诸葛亮给予这么高的评价，绝非空穴来风，他的一项发明便足以称得上亘古绝今。

6、八阵图分为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。

7、王羲之：荀、葛各一国佐命宗臣，观其辙迹，实奇士也。然荀获讥于忧卒，意长恨恨，谓其弘济之心，宜被大道；诸葛经国达治无间然，处事而无玷累，获全名於数代。至於建鼎足之势，未能忘已，所谓命世大才，以天下为心者，容得尔乎？

8、如果我要是为了后边联想长远的发展，我自己并不想把权力全都握在自己的手里，我就可以那么去做。妨碍这么去做的，主要是当时的第一把手是对权力和对自己的地位的看法问题。如果你想自己要特别突出自己的地位的话，那你就不会这么做了。如果要为企业的长远发展负责，就应该提早开始放权，对适合的接班人进行考察。有充分的时间让他们去表现，自己也有调整的空间。

9、(1)张艾加，三国人物分析——诸葛亮(J).新教师，2016(25)：45-

10、    短短三章就把孔明的形象牢牢立住，通过世人的举荐初觉孔明的才智，再亲眼看见住所的清景异常，对这位神仙般的人物有了更多期待，然后通过好友的性格反衬丰富自身的特点，最后见到真人才能树立起诸葛亮料事如神的特点。

11、钱穆：有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉。

12、康熙帝：“鞠躬尽瘁，死而后已。”为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。

13、章如愚：至于三国，各自据其土而成鼎峙之势，亦诸人之力也。故在魏，则荀攸、贾诩之算无遗策，郭嘉、刘晔之才策谋畧，管宁之渊雅高尚，毛玠之典选清正；在吴，则周瑜、鲁肃之俦入为腹心，出为股肱，甘宁、凌统之徒奋其威，黄盖、蒋钦之属宣其力；在蜀，则诸葛孔明之长于治国，费祎、董允之志虑忠纯，向宠之性行均淑，皆一时之人杰也。

14、唐代诗圣杜甫也曾作《八阵图》一诗以赞孔明：“功盖三分国，名成八阵图。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”

15、孙中山：诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。

16、   在《三国演义》中，诸葛亮的智慧及才能是从两方面体现的。在第三十六回中，徐庶曾曰:“此人每尝自比管仲、乐毅，以吾观之，管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖天下一人也”。

17、我眼中的诸葛亮不仅善良聪明，也是一个有恩必报的人，重情重义的人。

18、    诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人。他是三国时期杰出的政治家、军事家，在后世人们心中他是一位足智多谋、鞠躬尽瘁的千古贤相，是忠臣的典范。

19、八阵图今已失传，虽后人对其有多种推测，但其真实面貌已不可考。在《三国演义》问世后，八阵图愈加被盖上了神秘的面纱。

20、《出师表》一文中更是表现出了自己的衷心，感人肺腑，正义凛然。这一切都取决于对先主的感激与怀恋。可是我认为，诸葛亮虽然接受了先主刘备的遗命，但是蜀国却早已不如当年，再怎么调整也不可能打败曹操，后主如此地软弱。也许，他太注重于忠，坚首誓言，尽心尽力去做的只是一件永远没有结果的事。

21、《三国志》：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。

22、孙中山：诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。

23、何去非：孔明有立功之志，而无成功之量；有合众之仁，而元用众之智。故尝数动其众而亟于立功。功每不就，而众已疲。此孔明失于所以用蜀也。

24、诸葛亮当政时期，可以说是一人之下，万人之上，集蜀汉政权和蜀汉军权于一身，拥有非常大的权力，刘禅在某种程度上可以说，完全是一个摆设了，只是一个象征，而实权都在诸葛亮手里。

25、刘备死后，蜀国国力空虚，无以为继，诸葛亮的统一大业再次受阻，被迫休养生息，开疆扩土，向南用兵，七擒孟获，发展经济，壮大军事实力，增加人口数量，其目的也都是为了完成刘备的统一大业。

26、陈子龙：自汉以后，文武渐分，然犹有虞诩、诸葛亮、周瑜、陆逊、司马懿、羊祜、杜预、温峤、谢玄、韦睿、崔浩、李靖、裴行俭、郭元振、裴度、李德裕、韩琦、李纲、虞允文之徒奋策儒素建功阃外，为时宗臣。彼岂必有抟虎之力，射雕之技哉？不过深明古今之事，能决机宜之便耳。

27、最后死在了行军途中，令人惋惜。如果诸葛亮早日挣拖的束缚，看穿了这一点，他不会活得那么累。他可以归隐山居，安度晚年。成为一名隐士。诸葛亮的一生充满着传奇色彩，给后人留下了无数启发和迷团。然而他的聪明才智，忠贞不虞会永远活在人们的心中，千古流传，永不磨灭。

28、曾国藩：公以丞相而兼元帅，凡宫中府中以及营中之事，无不兼综，举郭、费、董三人治宫中之事，举向宠治营中之事，殆皆指留守成都者言之。其府中之事，则公所自治，百司庶政，皆公在军中亲为裁决焉。

29、得罪小人。俗话说，宁可得罪君子也不要得罪小人。诸葛亮对贪酒贻误军粮的苟安，处以斩首，却因杨仪说情(苟安乃托孤重臣李严所派，杀他的话，是不给李严面子)而免他一死，杖打八十。打得苟安心生怨愤，叛投司马懿后回蜀国散布丞相谋反，刘禅急招大军返蜀，北伐功亏一篑。袁阔成说：要是杨仪不讲情的话诸葛亮不就把他杀了嘛！他保了苟安，那在诸葛亮施杖刑时你倒是提个醒，像这样的小人，把他打急了，他投了魏……这表面上是埋怨杨仪，实则是对诸葛亮讲人情又没讲到底，对小人的人性弱点掌握不够进行反思。

30、我是守正出奇的人，基本上是按照规律做事，出牌都有规则，到一定程度就会冒一次险，集中做一次出奇的事情，而不是经常一来就冒风险，或者求高效率、高回报。我都是按章办事，但是绝对是在该出手的时候会出手。

31、   接着，这章书中又陆续登场了几个人物，他们的相同点是刘备都将它们错认成诸葛亮，这能直接看出诸葛亮身上的气质，因为形象相似，的人才有可能被认错。就拿黄承彦举例。书中对他的描写是“暖帽遮头，狐裘蔽体，骑着一驴，后随一青衣小童，携一壶葫芦酒，踏雪而来”。从这句外貌描写上看，不难看出诸葛亮素雅却又精致的特点。身边的童子穿着青衣体现他本身的穿着也一定相似，在大雪纷飞时节身穿狐裘又体现他的精致，再配上绝美的诗句，体现出他的文采。

32、晚安故事会结合孩子大脑发展规律，将脑科学应用到故事中，提升孩子脑智发育的水平，促进孩子健康发展。

33、魏明帝时，曹魏有文武两帝的积累和节省，是这样的：“世或谓魏氏不用钱久，积累巨万，故欲行之，利公富国”。

34、司马徽：儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。

35、陈寿评孙权，用了“屈身忍辱”“有勾践之奇”的词语，这是说他在处理与魏、蜀时的所作所为。三国鼎立，论地广人众，吴在魏、蜀之间，然而论人才，则排末尾。曹操始终都把刘备视作主要对手，蜀汉也以诸葛亮的隆中对谋略，联吴抗魏。这样一来，吴国便成为了中间势力。

36、当然，诸葛亮的权力，来自刘备和刘禅，特别是刘备，刘备在托孤时曾对诸葛亮说，君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。

37、放眼国内企业，好老板有，但在整个市场环境中，并不多。“三顾茅庐”的事情在现在是有出现，但少之又少。一位40多岁的老板，三顾茅庐一位20多岁的谋士，这样的情形，真没听说过。

38、    在《三国演义》中，蜀汉丞相诸葛亮最终积劳成疾病逝于五丈原，“三顾频频天下计，两朝开济老臣心。”一代名相从此陨落，使人不禁唏嘘不已。但是，一向写人细致入微的罗贯中在这其中都加入了许多对诸葛亮的深入刻画，使其形象更为具体。下面，我就浅谈一下在五丈原中诸葛亮的人物形象与人物塑造方法。

39、国外的哲学家培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀……”

40、《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。

41、唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。

42、失街亭后要求自降三级,对军中事物管理过于细致,在军事上谨小慎微等,都是通过缺点来映衬他的优点的.总之,诸葛亮不管在能力还是人格上都是近乎完美的形象。

43、《三国演义》里有一段说袁绍兵败官渡后，回到河北，他的谋士给他出主意，如何恢复实力。袁绍说，我的第三个儿子袁尚病成那样，我根本没心思管这些事了。谋士就很生气，仰天长叹。有的时候我想，袁绍不也是个人吗？

44、吕温：大勋未集，天夺其魄。至诚无忘，炳在日月，烈气不散。长为雷雨。

45、常璩：治国以礼民无怨声，不滥用私刑，没尚有余泣。

46、《三国演义》中对诸葛亮的描述神乎其神，很多人认为诸葛亮被神话了，但万事不可太决断，古人的智慧需要我们不断的去学习、去探索。

47、、诸葛亮是一个具有高瞻远瞩的战略家，刘备三顾茅庐与他进行《隆中对》时，他对当时天下时局的分析，对刘备的发展规划都堪称千古绝唱。最早提出天下三分的的观点，以后的时局发展大势也印证了孔明《隆中对》的谋略是完全正确的，所以我认为诸葛亮是伟大的战略家！

48、《三国志诸葛亮传》：诏策曰：惟君体资文武，明叡笃诚，受遗讬孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱;爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功於季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧!朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉!呜呼哀哉!

49、孙中山：诸葛亮很有才能，在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。

50、结合经典史书《资治通鉴》和《史记》去挖掘中国历史

51、诸葛亮的政治天赋是有目共睹的，这一点毋庸置疑。笔者认为诸葛亮他是一个杰出的“战略家”，注意是“战略家”！但并非顶级的战术家。领军打仗是差了点，在日常工作中，他是一个以后勤政务为主的杰出政治家，这一点很重要，这需要高明的政治手腕。

52、   “鞠躬尽粹、死而后以”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少仁人志士的座右铭！对诸葛亮的评价，在历朝历代，朝野之间均能出奇地达成共识，成为很少发生非议的一位历史名人。诸葛亮当年挥毫而成、令人荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作。

53、  刘备当时求贤若渴，急需人才，他“三顾茅庐”请诸葛亮出来相助，甚至于泪沾袍袖，衣襟尽湿。诸葛亮深受感动，他亦认为像刘备这样的“仁君”是符合他个人的择君标准的，于是决定出山，效犬马之劳。

54、其(2)不能知人善用，缺乏培养人才和举荐人才的能力。诸葛亮知人善用的能力，永远不及其主刘备，接班人姜维不错，但是个降将。“魏延、振远将军，汉中太守、先主题拔的，李严托孤重臣”，(先祖知人善用，他所用的人基本错不了)”。都是其打击对象，“魏延是最冤枉的，要反我早反了，先主驾崩，我就反了，还受你这窝囊气，要是真反早去长安城了，还在这里耗着”。

55、他原本只是个隐士，他念着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，躬耕于南阳，一心只想过着“俭以养德，静以修身”的生活。

56、诸葛亮死后30年，司马昭派遣邓艾、钟会伐蜀。他的长子诸葛瞻和长孙诸葛尚一起在绵竹之战中战死沙场。

57、释义：刘备评价：我有了孔明，就像鱼有了水一般。

58、诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。

59、因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。诸葛亮是可以说是三国演义中的主角,和武将赵云是书中塑造的两个近乎完人的形象,而诸葛亮更是神化了。

60、我最崇拜邓小平，因为在当时各位很难想象，我原来崇拜周恩来，在1976年周恩来逝世，一直到5月份那么长时间，只要我一看见他的照片就忍不住想要流眼泪，觉得他实在是在非常委屈的情况下，在承受着中国的运转。但是后来邓小平的出现，让我有了新的感觉，就是要敢于突破。因为这里边还有很多历史故事，邓小平确实是把中国带到了新的高度，不然假定没有那场惊天动地的变革，中国也可能就如北朝鲜，大家可能在那里喊着什么，完全有可能的，所以确实需要一个伟人突破，突破以后环境发生变化。

61、曾国藩的四件事印象很深。 第一是屡败屡战的精神，这种顽强劲头是企业家必不可少的。第二是他静思的方法，每每大战打完了以后要点上一炷香，细细琢磨一天，这跟我的工作方法很相象，每到一个时候要退出画面把这个事儿重新复盘想一想，不过后来发展到不是我一个人想，而是一个团队一起想。第三是要看到竞争对手的优点，像曾国藩对左宗棠的分析。一般人不愿意看竞争对手的优点，曾国藩特别善于发现竞争对手的优点，这个真的很有意思！

62、陈寿很客观的指出了曹操极强的军事才能，会用人，有大度，甚至重用反对过自己的人，用词是“有明略”，却也指出他是个任性的人，报复心强，又比较奸诈，岁没有明面讲，但“娇情任算”某种程度上讲，也将上面两点概括了进去。

63、戴少望：有仁人君子之心者，未必有英雄豪杰之才；有英雄豪杰之才者，未必有忠臣义士之节；三者，世人之所难全也。全之者，其惟诸葛亮乎！

64、另外，相传诸葛亮担任军师中郎将时，因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为“蔓菁”的野菜的种植方法，并下令士兵开始种蔓菁，补充军粮，后世便把这菜称为诸葛菜。

65、然而笔者却认为，无论陈寿有多大的争议，但就对诸葛亮的评价，却十分之公允。为什么这么说呢？我们可以对比一下陈寿对三国另外三个当权者的评价

66、从刘禅的这份诏书里，可以看出刘禅对诸葛亮给予了高度评价，而且认可了诸葛亮的功绩，刘禅的态度，还是非常明确的，就是敬仰诸葛亮的品德，赞叹诸葛亮的才能，对诸葛亮的去世，非常悲伤。

67、对戚继光抗倭感触颇深：戚继光是个经常受贿的人，奇怪的是死亡时家里很穷，没留下什么钱。原来戚继光把受贿的钱用于疏通皇帝身边的大学士、大太监，以让抗倭的事业继续下去。他说戚继光的目的是抗倭，抗倭成功的唯一路径是获得整个大明系统的支持，大明系统身边的关键是那些大学士、大太监。

68、诸葛亮长大以后出茅庐辅佐刘备，火烧新野，鏖战赤壁，三气周瑜，智取西川，后又辅佐刘禅，七擒孟获，六出祁山，真是居功至伟！特别是刘备死后，刘禅昏庸暗弱，蜀国的一切重担几乎都落到诸葛亮一人肩上。

69、孙中山：诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。

70、在诸葛亮的治下，官员廉明，上下一心。蜀汉的经济得到了迅速的发展，同时，诸葛亮也在汉中等地大量屯田垦荒，增加粮食收入，一方面为了老百姓休养生息，更多的是为自己北伐做准备。在三国里，蜀汉的实力是最弱的，可以用夹缝中求发展，求生存形容。诸葛亮以攻代守，寻求蜀汉的另外一条出路，只可惜，蜀汉的实力实在无法与曹魏相比，诸葛亮有时也难为无米之炊，虽说六出祁山，可最后也秋风星落五丈原，但并未取得实质性进程。

71、诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的政治氛围，蜀国官员以诸葛亮为榜样，为官节俭，力戒奢华，造就了整整一个廉政时代。

72、刘祁：已而诸豪割据，士大夫各欲择主立功名，如荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、诸葛亮、庞统、鲁肃、周瑜之徒，争以智能自效。 (16)

73、他的悲剧，在于一开始就应该看到了尽头，而他偏要“知其不可为而为之”，必定失败的命运，是不可改变的；不甘失败的反命运的抗争，大多是徒劳的，无用的。

74、诸葛亮是中国历史上杰出的政治家与发明家。被袁准称誉为集忠、义、智、勇于一身，自三国演义起在中华文化圈内很长时间代表智慧的化身。在同属汉字文化圈的汉语与日语里，诸葛亮几乎是作为智谋的同义词(日本战国时代的竹中重治就被称为“今孔明”)。

75、作战时，诸葛亮用兵力主审时度势，谨慎从事；每战力求速决；重视后勤，常年派官兵千余整修都江堰，确保军粮生产；每次退却时都十分慎重，采取在山地设伏等手段，以掌握主动，保证安全。

76、张裔：公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。

77、在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉去替代，名为馒头。

78、每大军征举，运兵过半，功费巨亿” 完了是这样的：“初，帝议遣宣王讨渊，发卒四万人。议臣皆以为四万兵多，役费难供”.

79、傅玄：诸葛亮诚一时之异人也。治国有分，御军有法，积功兴业，事得其机，入无余力，出有余粮，知蜀本弱而危。故持重以镇之。

80、苏轼：密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！

81、至于用八阵图阻止陆逊、死诸葛吓走活仲达、劝告邓艾的石刻等,更是神乎其神.在道德方面,《出师表》中“鞠躬尽瘁,死而后已”的话,更是诸葛亮一生的写照.至于诸葛亮所犯的一些错误,经过书中描写,反更显出他的人格伟大。

82、《三国演义》作者罗贯中，元末清初著名的小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，《三国演义》是他的代表作之一。此成书及版本:章回小说是中国古代长篇小说的唯一体裁，在讲述历代兴亡和战争的故事，由于年代长，涉及人物多，事件复杂，因此不可能一次讲完。所以没讲完一个故事就形成一个相对独立的单元，这就是章回的形成，每一个章回有一个名字，用来提醒读者主要内容的。《三国演义》描写的是东汉到西晋年间的故事，从孙权和刘备联合抗曹，奠定三国鼎立的局面，到西晋先后灭了其他国家，复归统一的故事。

83、如果蜀国有荆州这么一个基地，恐怕北伐就是另外一个局面了。但可惜自身能力的局限，不能让他自己亲自来执行这宏伟的“隆中策”刘备关羽不能很好的理解，“毕竟这战要他们打的，战争决策权在他们手里”。正如；鲁肃的孙刘联盟战略决策不能完全被孙权，吕蒙领悟接收和执行一样。荆州就这样丢了，天下一统的战略构思，也就成了纸上谈兵。

84、崔浩：夫亮之相刘备，当九州鼎沸之会，英雄奋发之时，君臣相得，鱼水为喻，而不能与曹氏争天下，委弃荆州，退入巴蜀，诱夺刘璋，伪连孙氏，守穷踦？区之地，僣号边夷之间。此策之下者，可与赵他为偶，而以为管萧之亚匹，不亦过乎？谓寿贬亮非为失实。且亮既据蜀，恃山崄之固，不达时宜，弗量势力。严威切法，控勒蜀人；矜才负能，高自矫举。欲以边夷之众抗衡上国。出兵陇右，再攻祁山，一攻陈仓，疏迟失会，摧衄而反；后入秦川，不复攻城，更求野战。魏人知其意，闭垒坚守，以不战屈之。知穷势尽，愤结攻中，发病而死。由是言之，岂合古之善将见可而进，知难而退者乎？ (10)

85、诸葛亮是可以说是三国演义中的主角,和武将赵云是书中塑造的两个近乎完人的形象,而诸葛亮更是神化了。

86、直接看“三顾茅庐”。第一顾的时间是与司马徽交谈的次日，这也看出来了刘备心中的急切。让后在后面的描写中作者用了大量的诗词，不管是写景，还是写人，但凡是与卧龙先生相关的都是要有诗歌相伴的。我不仅感叹作者用心之苦，为了能将卧龙冈那里的人，那里的景，那里的环境打造的悠然自得，已配孔明，他也是煞费苦心。但经他这样一写，环境生动不生动、真实不真实都不重要了，重要的是此地的悠然自得令人神往，像是梦乡一样这样流连忘返的环境，就算请不到卧龙先生来一趟也值了。所以这里好的环境不光是为了凸显卧龙的不凡，也加重了读者的期待，也避免空手而归的失望。

87、建安十九年(214年)，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。章武元年(221年)，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。

88、新拍的《三国演义》，这部电视剧把司马懿拍成一个非常有追求的人。他屡受挫折却不放弃。这是干嘛呢？贪啊！贪什么？就是想做事，想领兵，想跟诸葛亮斗一斗。

89、因此，周瑜对他怀恨在心，多次企图除掉他，他都逐一化解，安如泰山，使周瑜无可奈何。三气周瑜、智取汉中、七擒孟获、六出祁山、设空城计诸葛亮的军事谋略展现得淋漓尽致。在与对手的斗争中，他总是善于把握全局，随机应变，因势利导，牢牢掌握战争的主动权。

90、译文：乾隆帝评价：诸葛孔明是夏，商，周以来第一流的人物，看他的生平，可以说是公和忠，公就是心无旁骛，忠就是没有私心，鞠躬尽瘁，高风亮节，治理国家的抱负和才能切合事理。