莲的佛语禅心精心整理53句

莲的佛语禅心

1、(学习大无畏)行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏、大勇猛的精进精神，心无怖畏、志不退缩，不断向前迈进。(莲的佛语禅心)。

2、(行善要及时)行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

3、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，哪一样是你的？

4、(无条件地奉献)爱不是要求对方，而是要由自身付出，无条件地奉献，做到事事圆满。

5、(以众人为重)学佛要注重道与理，关心人及事。能以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。

6、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

7、(自己下功夫)人心与佛陀一样，都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

8、感悟人生的经典佛语语录，深刻透彻，都是阅历的总结！

9、(注重礼仪)真正的佛教家庭注重礼仪，礼仪是人生最至真最美的形态。

10、生活就是理解，生活就是面对现实微笑。生活就是越过心灵的障碍，平静心性，淡泊名利。生活，就是越过障碍注视将来。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶。生活，就是知道自己的价值，自己所能做到的与自己所应该做到的。

11、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。(莲的佛语禅心)。

12、(不伤害别人)人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。让人心静的佛语经典句子不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

13、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

14、(修德)修德--是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，于平常的言行举止中不离佛法教育;如此，才是真正的学佛修德。

15、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

16、(用慈施悲)把贪念转为满足，把满足化作慈悲;如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。

17、(众生与人生)人若能发挥功能，才是「人生」;若没有发挥功能，就是「众生」。「众生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。

18、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

19、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

20、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

21、大智者谦和，大善者宽厚，大气者能容，大才者朴实，大成者谦和；真正的大慈大悲，必能包容万物、宽待众生，真正的高贵，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。

22、(道心不可断)学佛者，道心不可断。道心断，明灯暗;明灯暗，智慧失，就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念，莫让外境灭了心中的明灯。

23、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

24、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

25、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

26、(时时心地现光明)心地若能时时现光明，与人坦诚相待，则不必怖畏人生道路有障碍，也无需担忧别人是否不利自己。

27、生活的过往从来就不是生命的负累，它是人生的一种提醒，宽容与大度，那些曾经的过往，已经和生命融为一体，何苦再去挑剔与磨砺，那些曾经的悲情与痛楚，才成就了今天的平衡与淡然，既然能够理解人生苦短，那么何苦不让烦恼化作云烟。

28、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

29、(用慈施悲)把贪念转为满足，把满足化作慈悲;如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。

30、(有愿才有希望)愿是成功的起点，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。

31、空中，落叶飘零;眼前，秋风凝霜。一位秀才问禅师："此情此景，人生当作何感悟?"禅师淡淡说道："不雨花犹落，无风絮自飞。"诚然，花开花落自有规律不受人左右。而人无法掌握的又何止与此?常怀一颗平常心，行到水穷处，坐看云起时，足矣。心乱只因心在尘世，心静只因心在禅间......

32、(升华道德)道德的升华，关键在于「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。

33、(时间成就一切)时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。

34、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

35、(宝藏的琢磨)每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了很多发亮发光的玉石宝物。

36、(人群磨练)人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。

37、古人云:福祸无门，惟人所召；佛教云:有因必有果。我们无论是福是祸，都是因为我们的业力召感，种善因得善果，种恶因得恶果。所以，我们当下无论是自己身体上的，还是心灵上的感受，是苦的还是乐的，都是我们过去种的种子，现在的果报。因此，要想人生活得幸福、美满、快乐，就要多种善的种子。

38、(真正的洒脱)人生难得洒脱，要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标，才能得到真正有意义的洒脱!

39、(多造善因福果)人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，为自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，则

40、由于中国人喜欢省略，而谓之“禅”，故有“坐禅”或“打坐”等名词。顾名思义，“打坐”是要坐，为摄心。一般人虽然坐在那里，但心不在焉。打妄想去了，忽然而东，忽然而西，忽然而南，忽然而北。

41、(学习圣人心胸)我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸，心境才能超脱;否则尽管信仰虔诚、礼敬拜佛，终究还是会堕入魔道。

42、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

43、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

44、一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。三千世界，心若清净，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。

45、莲之冬韵，怀有禅意。世人老说禅茶一味，可见茶算是一种禅的味道，那么品茶亦是在参禅。无需抱怨冬的严寒，此时酌一杯热茶暖暖身子算是养生的选择。莲到了这个季节，莲蓬里的莲子已然是黑紫色的。一些农人们便会去荷田里寻觅它们，归家后莲子去皮果实可做粥，配上银耳冰糖细火熬制而成，那味道着实令人回味无穷。而果实中的绿芽风干后便可入茶，莲芽纤细，要喝上这样一杯茶必不会少下功夫。味道略苦，但清火养颜的功效确实没得说。

46、西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先与自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。”

47、莲之夏韵，尤为丰盈。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。此时你想不去看它们都不行，无论是去玩乐还是干农活，总能路遇太多荷田。夏日的荷田是不缺乏宾客的，清晨有鸟雀翠鸣，中午有青蛙跃水，黄昏有蜻蜓盘飞，夜晚有萤火点缀，当然还有像我一样不太安分的一群孩子，常去荷田里抓泥鳅、捉黄鳝。调皮的时候也肆意摘上几片莲叶，做一个简单的莲叶斗笠戴于头上，装帧一段童趣，寻得一丝清凉。

48、(何谓功德无量?)佛教徒常说「功德无量」，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的功德无量。

49、心如莲花，人生就会一路芬芳。我们常常迷失在自己的心路上：不如别人时，会心生嫉妒，失去从容；发生意外时，会心生慌张，失去镇定；痛失亲人时，会失去理智，心生绝望。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，就是在安静的岁月里面露微笑，摒弃内心的挣扎、邪念和虚荣，活得洒脱自在。

50、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

51、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假;对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。

52、18)凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。