人生哲理四字成语精心整理109句

人生哲理四字成语

1、二什么都可以丢，但不能丢脸；什么都可以再来，唯独生命不能再来；什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去；什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。

2、 (游戏人间)：原指人还活在世上。指把人生当作游戏的一种生活态度。

3、这道题有几种解法,但殊途同归,得数只有一个是正确的。(人生哲理四字成语)。

4、二给予就会被给予，剥夺就会被剥夺。信任就会被信任，怀疑就会被怀疑。爱就会被爱，恨就会被恨。——这就是心理学上的互惠关系定律。生命就像是一种回声，送出什么就收回什么；你播种什么就收获什么；给予什么就得到什么。

5、造句：爰造异论，肝胆楚越，惟同大观，万殊一辙。

6、2)颂声载道：赞颂之声充满道路。极言称赞者多。(人生哲理四字成语)。

7、山上的人不要瞧不起山下的人，因为终有一天他们会上山取代你。上山的人也不要瞧不起下山的人，因为他风光时你还在山下。

8、对症下药：符合矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”以及“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”，“万物无相异”等都包含了这一原理。

9、出处：老舍《赵子曰》：“这样的事实不能算他的重要建设，可是以小见大，这几件小事不是没有完全了解新思潮的意义的人们所能办到的。”

10、 (梦熊之喜)：梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。

11、如果有个人，因为你的一点好，就原谅你所有的错，那要特别珍惜！因为太多人，只因为你的一点错，而忘记你所有的好！所以，我们要修炼自己：以爱之心做事，以感恩之心做人。

12、(人生自古谁无死)：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。

13、(出处)：明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“寡人闻仲之言，如梦初醒。”

14、(语法)：作谓语、定语、状语；形容人对某事突然明白

15、 (求志达道)：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。

16、(拼音)：rú mèng chū xǐng

17、常是永久，乐是安乐，我是自由自在，净是纯洁清净。四个字合起来，就是永久的安乐、永久的自由、永久的纯洁。

18、水滴石穿：体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化。又如，“不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以成江海”，“契而不舍，金石可镂”等，同属一理。

19、南辕北辙(同背道而驰之意)：人的实际行动与他的主观愿望相反，永远也达不到目的。

20、22)摘埴索涂：盲人以杖点地，探索道路。比喻盲目的行为。

21、掩耳盗铃(yǎněrdàolíng)：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

22、(语法)：作谓语、宾语、定语；比喻突然领悟了道理

23、(家给民足)：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。

24、 (人生行乐耳)：人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。

25、 (鹤唳华亭)：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

26、一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改变方向；一件事，想了很久，依然纠结于心，那就选择放下；一些人，交了很久，却感觉不到真诚，那就选择离开。一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变。放下过去，让心归零。

27、在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数、尝遍百味的人，会更加生动而干净。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。——白落梅

28、释义；比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

29、(出处)：《周易·系辞下》:"几者动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日"。

30、大公无私：以才能做标准，不因他是仇人，存心偏见;不因他是亲人，怕人议论，以公正态度做抉择。

31、16)豺狼当道：当道：横在道路中间。比喻坏人当权。

32、(人伦并处)：人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。

33、适可而止：体现了适度的原则。由于两便只有在一定的范围和限度内，事物才能保持原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度内，这就是掌握尺寸，坚持适度。又如，“过犹不及”、“物极必反”等都说的是要坚持适度原则。

34、 (各尽所能，按需分配)：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。

35、自古以来，世人对于佛教就有诸多误解，当然这些误解也分不同情况。有些因为不懂佛教名相、义理，于是望文生义、理解不当乃至南辕北辙，却以为这就是佛教；有些因为门户之见(或者成见、偏见)太深，不肯虚心理解佛教文化，也就很难真正理解。

36、 (依人篱下)：依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。

37、宁折不弯：本指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形;后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。

38、心有多宽，人生的路就有多宽。人生苦短，没必要和生活过于计较，也没必要过于看重利弊得失。你越在乎，就会在得失之间徘徊越久；如果你看淡了、心宽了，那些所谓的得失也不过如此。

39、(人生行乐耳)：人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。

40、后来才明白，长大的意义，在于你可以试着理解原来不理解的事儿，尝试原谅你以前从不曾接受的人，在难过和委屈面前，还依旧可以保持乐观的态度，独立的人格和勇敢善良的心。

41、我们工作岗位不同,但殊途同归,目标是一致的。

42、有不少成语故事都能教给我们一些哲理。以下是我收集的成语故事，仅供大家阅读参考!有哲理的四字成语故事一(成语)：至死不悟

43、(出处)：晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”

44、以变化无常的情形看来，虽有喜乐，但不永久，没有彻底，当变化时，苦痛就来了。

45、(出处)：先秦·孟轲《孟子·离娄下》:"资之深，则取之左右逢其原"。

46、这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

47、因为人生也有很多快乐事情，听到不悦耳的声音固然讨厌，可是听了美妙的音调不就是欢喜吗！身体有病，家境困苦，亲人别离，当言是痛苦；然而身体健康，经济富裕，合家团圆，不是很快乐吗！

48、9)讳疾忌医——回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。

49、有时候生活就像，你从超市拎出来两大袋子东西，好重，好重。细细的塑料袋提手勒得两只手很疼，很疼。还好还好，没有哪一次是你没能拎回家的。

50、佛说一切皆空，有些人误会了，以为这样也空、那样也空，什么都空，什么都没有，横竖是没有，无意义，这才坏事干、好事也不做，糊糊涂涂地看破一点，生活下去就好了。

51、出处：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

52、13)城门失火，殃及池鱼;天外有天，山外有山;螳螂捕蝉，黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒——事物联系的普遍性。

53、人生很长，以后你还会遇见许多无能为力的事，把眼光放长一点，慢慢的你会发现这些没什么大不了的，该遇见的遇见，该放弃的放弃。

54、13)四至八道：旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

55、生活本来就是一场恶战，给止疼药也好，给巴掌也罢，最终都是要单枪匹马，练就自身胆量，谁也不例外。

56、故步自封：违背了发展的观点。看不到事物的变化、发展，而是用静止的观点对待事物。又如，“因循守旧”、“墨守成规”、“不敢越雷池一步”以及董仲舒的“道之大原出于天，天不变，道亦不变”等，都属于静止的观点。

57、在这个世界上，说你好和不好的可以是同一批人，成年人，捡对自己好的听听就好了。

58、虽然不是实体，但所看到的影子是清清楚楚并非没有。一切皆空，就是依这个因缘所生的意义而说，所以佛说一切皆空，同时即说一切因缘皆有，不但要体悟一切皆空，还要知道有因有果、有善有恶。

59、有些人一旦错过了，就是一辈子不再主动联系，不愿打扰你的生活，连偶尔的寒暄都没有，成长就是这样的，不断的告别，不断的遇见。

60、个性 |经典 | 秒赞 | 最火 | 最红

61、 (知命乐天)：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

62、每个人的人生道路都是不同，都是自己的选择结果，想到人生道路你们会想到哪些成语呢？下面是我带来的感悟人生的四字成语，希望对你们有帮助。感悟人生的四字成语(击钟鼎食)：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。

63、(得失在人)：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。

64、4)一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。

65、个性 |经典 | 秒赞 | 最火 | 最红

66、 (浮云朝露)：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。

67、14)人生如梦;对酒当歌，人生几何——悲观主义的、消极的人生价值观。

68、古时候，临江地区有一个人外出打猎，捉到了一只小麋鹿，心中十分高兴，便把这小麋鹿带到家中养了起来。这人平时爱好养狗，大大小小的狗养了好几条。过了一段时间，小麋鹿看到这些狗和自己都很友好，便也把这些狗当成了自己的朋友。过了三年，小麋鹿长成了大麋鹿，它的胆子也越来越大了。一天，它独自走出家门去玩，看到路上有几条狗在互相打闹。它以为这些狗也和家里的狗一样会对自己很友好，便奔过去和它们一起玩耍。这些狗见了，不由又生气又高兴。生气的是，这只傻乎平的麋鹿竞然如此大胆，竟敢自说自话地加入它们的队伍，和它们一起玩耍;高兴的是，这只麋鹿膘壮体圆，大家可以美美地吃一顿了。于是，它们一拥而上，你咬头，他咬脚，不多一会，路上一片狼藉，只剩下麋鹿的尸骸了。这只麋鹿一直到死，都没弄明白自己是怎么死的。有哲理的四字成语故事二(成语)：志在四方

69、无论多少岁，什么身份，都配得上五彩缤纷的生活。记得永远保有对生活的热情，对生命负责的心态。

70、(人生观)：对人生价值和意义所持有的观点。

71、唐玄宗李隆基年轻时是一个很有作为的皇帝，但是，唐玄宗后来任用李林甫为丞相，政治开始腐化。公元745年，他封杨玉环为贵妃，纵情声色，奢侈荒淫，政治越来越腐化了。杨贵妃有个堂兄叫杨刽。由于杨贵妃得宠，杨刽也平步青云，做了御史，唐玄宗还赐名国忠。不久，李林甫死了，唐玄宗便任命杨国忠做丞相，把朝廷政事全部交杨国忠处理。一时之间，杨家兄妹权势熏天，他们结d营私，把整个朝廷搞得乌烟瘴气，以致不久以后就爆发了安禄山、史思明的叛乱。可当时，杨家兄妹过着花天酒地、穷奢极欲的生活。

72、顶天立地：意为头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气概豪迈。

73、等于病人必须先知道有病，才肯请医生诊治，病才会除去，身体就恢复健康一样。为什么人生不彻底不永久而有苦痛呢？一定有苦痛的原因存在，知道了苦的原因，就会尽力把苦因消除，然后才可得到彻底圆满的安乐。

74、19)知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。

75、 (酒色财气)：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

76、我们每个人在这个世界，就是出了家也在这个世界。得道的阿罗汉、菩萨、佛都是出世间的圣人，但都是在这个世界救度我们，可见出世间的意思，并不是跑到另外一个地方去。

77、 (一场欢喜忽悲辛)：忽：突然。一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定，难以预料。

78、鸡汤 | 感悟 | 古风 | 心情 | 情感

79、(浮生一梦)：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。

80、释义：指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。

81、 (穷通得失)：穷：不得志；通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。

82、(示例)：我身无力，我腹无才，得三公之教，～。★明·吴承恩《西游记》第六十四回

83、 (庄生梦蝶)：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。

84、佛弟子别老翘个二郎腿 弘一法师也曾郑重讲过

85、出处：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

86、人生中，如果你不是车马炮，而只是一个卒子，最明智的做法就是“思不出其位”，而不是恃一己之强，逞一时之能，图一着之快。伤的是自己

87、那么，佛教所说的世间与出世间是什么意思呢？依中国向来所说，“世”有时间性的意思，如三十年为一世，西洋也有这个意思，叫一百年为一世纪。

88、15)赭衣塞路：穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。

89、 (浮生若寄)：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。

90、(出处)：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”

91、3)屠龙妙术;纸上谈兵——割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系，不把理论运用于实践。

92、(乐天知命)：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

93、 (旧荣新辱)：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。

94、(人生如梦)：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。

95、盲人摸象：凡事不要只知道一部分，就乱下结论，这样不但会发生错误，与事实的真相不符，而且往往会把事情弄得更糟。

96、(乱首垢面)：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

97、11)抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。

98、(蓬头垢面)：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

99、21)车填马隘：指车马填塞门庭道路。形容宾客众多。

100、(浮生若寄)：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。

101、(示例)：宝玉～笑道：“很是，很是。★清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回

102、 (树碑立传)：树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。

103、出处：唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”

104、 (蓬头垢面)：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

105、 (家给民足)：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。

106、9)去暗投明：脱离黑暗势力，走向光明的道路。

107、(酒色财气)：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

108、 (家给人足)：家家衣食充裕，人人生活富足。