佛经经典名句带翻译精心整理50句

佛经经典名句带翻译

1、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。(佛经经典名句带翻译)。

2、3)以一切觉故，当知菩萨，不重久习，不轻初学。欲得净土，但净其心，随其心净，即佛土净。吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。

3、该说他们势利，还是草率呢？唉，权当是因为那个不拘小节的年代吧。东野圭吾

4、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。闻说阿弥陀佛不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，於现在身，受无比乐。或转贫贱，获得富贵。或得果免宿业所追病患之苦。或转短命，得寿延长。或怨家变(无)恨。得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。－－《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》

5、永远扭曲别人善意的人，无药可救。医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

6、其“法”指一切现象，一切存在。即：“法界”。

7、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观-。——《金刚经》

8、经典佛语100条人非草木，孰能无情。万法唯心。

9、你刚说的是共同财产是吧，其实我们自己怎么知道，自己的男人在外边跟别的女人又多少共同财产呢？

10、　　3诸法无所有，如是有，如是无所有，是事不知，名为无明。

11、所谓“生前一滴水，胜过死后百重泉”。父母长辈在世的时候，不能承欢膝下、甘旨奉养，甚至百般忤逆。等到慈亲逝世了，纵然身后极尽风光体面，墓冢巍峨，又有什么意义呢?“堂上双亲你不孝，远庙拜佛有何功?”倒不如父母活着的时候，多尽一点孝心。

12、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

13、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

14、　　1由于此法不听闻故，有一亿菩萨退转阿耨多罗三藐三菩提。若有众生于此经典，书写、供养、受持、读诵，于须臾顷为他演说，劝令听闻，不生忧恼，乃至昼夜思惟彼刹及佛功德，于无上道，终不退转。彼人临终，假使三千大千世界满中大火，亦能超过，生彼国土。是人已曾值过去佛，受菩提记，一切如来同所称赞。是故应当专心信受、持诵、说行。

15、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

16、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

17、　　若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

18、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

19、脱离了男女双方在思想上、情感上、情味和气质等方面的共鸣倾慕，仅是单纯的两性关系，是不能称之为爱情的。

20、朝来暮去走西东人生恰似采花蜂采尽百花成蜜后到头辛苦一场空

21、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。佛语经典语录

22、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经

23、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

24、没有任何泪水使我变成花朵，没有任何国王使我变成王座。海子

25、十年后，二十年后，三十年后，哪怕五十年后，我还会在这里，我爱你，但是我不会离开你，也没有任何东西可以让你失去。

26、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

27、　　2若转轮王，十万岁中满四天下七宝，布施十方诸佛，不如比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等，一弹指顷座禅，以平等心怜悯一切众生，念阿弥陀佛功德。

28、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

29、　　2华严奥藏，法华秘髓，就是在念佛，这个法门为「一切诸佛之心要」。心要，就是最重要的、主要的宗旨之所在，也就是一切诸佛的目的，就是弘扬念佛、劝导念佛。「菩萨万行之司南」，就是说菩萨广行六度万行的目标，就是成佛，而念佛就可达到菩萨六度万行、自利利人的目的。

30、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

31、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

32、　　1若曹作善，云何第一?当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。

33、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

34、　　佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

35、诸供养中法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及千分不及百千俱胝、那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。--《大方广佛华严经》

36、　　1于诸众生，视若自己。拯济负荷，皆度彼岸。

37、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

38、　　夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

39、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

40、　　不如以慈心　回向于菩提是福为最胜　　无量无有边

41、路越艰，阻越大，险越多，只要走过去了，人生就会更精彩。

42、　　2念佛即是无上大利功德，则一切咒语即诸行门，皆是有上小利功德。故有智之人，当舍有上小利之余行，而专念无上大利之六字洪名。

43、7)于无分别体中，具有恒沙之用，而能分别一切，无事不知。

44、　　若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

45、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

46、有一双眼睛凝视着你，有一颗心伴随着你，有一双手抚慰着你，有一份守侯等待着你，还有我在远方祝福着你！

47、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

48、　　1一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

49、　　心清净了，无量劫来的罪业都没有了，若得一心，罪业都消除了，起心动念，罪业又现行了。