中秋节诗句古诗四句精心整理19句

中秋节诗句古诗四句

1、点评：月亮还是昔日的月亮，地方却不是往年那个地方，自然，身边的人也不再是往年的人。被贬湓浦(pénpǔ，今江西九江)，物是人非，故乡不见，孤苦伶仃。诗歌清冷至极，悲苦无形。赞美中秋节的古诗5《月下独酌》

2、诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则唯妙唯肖的描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮州桥畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。

3、接下来两句具体写天空没有月亮的情景。通过数字词的运用，增添了形象感。通过这两句，可以感受到诗人看不到月亮的失望。

4、说起中秋，不约而同回想起一轮满月。月是一种寄托，寄托着希望、思念与团圆。(中秋节诗句古诗四句)。

5、下片写独自一人于异乡把盏赏月的孤寂处境和伤时感事的思绪。“酒贱常愁客少”，委婉地点出作者遭贬斥后势力小人避之如水火的情形：“月明多被云妨”，隐喻奸人当道，排斥善类，忠而被谤，因谗遭贬。以上两句，流露出词人对世态炎凉的感愤，包含的情感非常丰富：有念怀亲人的无限情思，有对国事的忧虑和对群小当道的愤懑，有渴望朝廷理解、重用的深意，也有难耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄凉。这一结拍，是一个天涯沦落人带着血泪的人生呐喊与渲泄。它巨大的悲剧力量，确乎令人荡气回肠。

6、世事一场大梦：《庄子·齐物论》：“且有大觉，而后知其大梦也。”李白《春日醉起言志》：“处世若大梦，胡为劳其生。”

7、　　《嫦娥》唐：李商隐　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

8、因为第二天二人又要分离，所以中秋这一天，二人都作词记录这美好的一刻。苏辙写的是《水调歌头·徐州中秋》，苏轼写的就是这首《阳关曲》。

9、中秋节古诗四句　　《静夜思》唐：李白　　床前明月光，疑是地上霜。　　举头望明月，低头思故乡。

10、关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

11、　　晨起动征铎，客行悲故乡。——温庭筠《商山早行》

12、古人描绘月亮升起，并不用”升“字，而是用”生“字，”生“代表着生命，无限的生机和希望，正如初唐时期，敲响盛唐大门，预示着盛唐时代来临的那句”海日生残夜，江春入旧年“。

13、原文：玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

14、这首诗歌，是诗人王建在中秋之夜，与友人们相聚赏月，有感而发，写下来寄予友人杜郎中的。这位杜郎中，其实就是杜元颖(任唐朝宰相)。

15、　　淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。——张煌言《舟次中秋》

16、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。

17、东坡相对于苏轼，心态已经大有改变了，虽然当时作者仍在被贬谪之中，但能接受平淡，不再痴迷于绚烂了，所以这首词读下来有狂放不羁洒脱飘逸的感觉。特别是“水晶宫里，一声吹断横笛”豪情外露，唤起人们对美好境界的追求与向往。

18、朋友们，你们还知道哪些中秋节的诗词呢？你们自己创作过诗词吗？欢迎留言哦。