越俎代庖造句子精心整理40句

越俎代庖造句子

1、作者文章写得很好，当然对这个词他也是很了解的，不然不会“歪批”,更不会用这个词造句子。值得肯定的是，作者还在文章后面列出了成语的意思：“犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。”作者还列举了出处：“《论语·泰伯》：‘以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。’”可见作者是很负责任的。

2、1百身何赎：百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。

3、伊森妈：有些问题，是能力问题；有些问题，是态度问题。(越俎代庖造句子)。

4、但是根据宫廷的规定，官员不得直接观看和接触太后，所以辅政的太后一般坐在国君理政厅堂侧面的房间里，在房间和厅堂之间挂一帘子，听官员们与国君谈论政务。

5、“审智散文”一词来源于孙绍振，孙绍振在《南帆：迟到的现代派散文——兼论中国学者散文的艺术出路》、《当代智性散文的局限和南帆的突破》、《审智散文的亚审美逻辑》等文中高度评价了南帆的散文，并将之命名为“审智散文”(现代派散文)，其特点是“有非常明显的反抒情倾向——主要是追求智性的、审智的、而不是以情感为主的审美散文”，在艺术上呈现出“非抒情非幽默”的特征。(2)“它并不依赖于感情,而是诉诸于智性,从感觉世界作智性的、原生性的命名,由此衍生出多个层次的纷纭的观念来”。(3)孙绍振高度评价“审智散文”，将之视为“中国学者散文的艺术出路”。(4)李建民却不认同孙绍振对南帆散文的评价，而认为南帆散文由于对“审智”的一元强调而呈现出“情感的苍白和审美的缺失”的特征，“南帆可以带我们到许多事物未能尽知的疆界，但南帆始终未能进入一个自己经营的生存的个体世界。他始终在理论和共性中侃侃而谈，这对于审美和体验都那么的微不足道，一句话：有知识没文学”，“好像一部科学论文，没有自己内涵的科学索引或美学手稿”。(5)我觉得李建民对南帆散文艺术缺憾的把握是言之成理的。事实上，无论是“以情胜”的散文，还是“以理胜”或“以趣胜”的散文，“情”都是散文构建中不可缺少的有机组成部分，这在“以情胜”的散文中自不必说，就是在“以理胜”或“以趣胜”的散文中，主体的情感也是以一种比较隐蔽含蓄的方式存在着，那些体现“理”或“趣”的材料宛如组成一件完美彩衣的片片斑斓布块，而主体之“情”则正如将这些布块连缀而成的细线，如果没有这根“细线”，那充其量只有一堆杂乱无序的细碎布片，而无法成为一件完整的漂亮彩衣。或者说，体现“理”或“趣”的材料正如人的骨骼，而主体之“情”正如流淌于骨骼之间的血液，如果没有这流动的血液，那么这充其量只是一具没有生命力的僵硬躯体，而不是一个活生生的人。可见，“情”在散文构建中的关键作用。李建民的散文很好地处理了“情”与“智”的关系，他在审智的同时不忘记带上一双审美的眼睛，对历史、文化和种种知性内容进行主体性的审美观照，把带着情感温度的个体生命感悟和审美体验融进他笔下的“智性”世界，达到了审智和审美的契合无间。集子中的第一辑《横亘日月》诸篇文章和第二辑中《沉浮山河》中的部分散文有点类似于余秋雨的“文化大散文”，自从余秋雨成功地开创了“文化大散文”这一散文类型外，效仿者蜂起，但成功者寡，东施效颦者多，问题的症结在于没有处理好历史、文化、科学等之类的“智”与主体之“情”的关系，把散文写成历史知识的堆积，科学文化的介绍。而李建民的文化散文则自觉避免以上易犯的写作弊端，其中个人主体意识表现最为明显的是《净峰落日》和《李贺，我的兄弟》等文。《净峰落日》是以写景游踪为外在框架、怀古幽思为内在肌理的文化散文，缘此，文中既有作者怀着一颗敬畏和感叹之心对弘一法师人生特别是晚年生活状态的简单绍介，也有一条若隐若现的游踪景线和三言两语、点石成金的景物描绘，简单而明了的游踪线如下：下午3时驱车前往崇武——到达净峰山——拜谒弘一法师居室，观赏山中景物——下得山来，秋晚路黑。而景物描写凸现风、石、树“净峰三奇”，更聚焦于“净峰落日”的辉煌刹那：“只一瞬间，迎门的天际交界处，秋晚的落日红成艳色大球，由大圆转成椭圆，由殷红自上而下酡、桔、赭嬗变，只两分钟便坠入西方，天骤然而暗。”(6)“一切景语皆情语也”，作者所着力勾画的“净峰落日”如定格的永恒图像，潜藏着作者对弘一法师一种饱含着浓厚个体情感的价值判断和情感认同，因此，“净峰落日”就不仅仅是一个客观“无我”的情景意象，它喻指着弘一法师壮烈而凄美的一生：“伟大灵魂的谢幕如秋阳之落般辽阔壮丽，他塑造的内心世界、精神渊流无异于伟大的造山运动把海底的红丹石举到净峰顶上。啊，消失的可能是一片海域，隆起的则是一座高峰。“情”与“智”在此达到了高度的融合统一。《李贺，我的兄弟》与其说写的是李贺才情恣肆、命运多舛、不折不从的一生，毋宁说是作者借李贺之酒杯，浇自己胸中之块垒，在李贺的传奇人生中照见作者自己以及作者所代表的一个时代，“叫你兄弟是因为我们同沥文墨，叫你兄弟也因为我们的命运多蹇却矢志不渝”，“但一个名讳就那么简明地把你十年的寒窗打入十八层地狱，……这‘皇讳’‘名讳’多么象千年后‘文革’的高成分出生的子女不能上大学一样”。在“以古喻今”的文化批判中彰显了独特的主体个性。相对于前二文，《横亘日月》中的其它各篇的主体之“情”表现的相对薄弱一些，但仍然在其“智性”的书写中感触到“主体”脉搏的律动。《历史是或明或暗的琐屑》是关于辛亥革命的反思，但作者解构了关于历史的宏大叙事和一元正统评价，有机撷取了“孙眉和牛”、“吴一狗和《大江报》”、“黎元洪，历史街头的吊诡”、“民国西施——廖克玉”等被历史忽略或与正史观念相左的历史人物和事件，一一分析这些人或事在辛亥革命中的作用，试图表达对个体性历史观的理解：“如果说历史是一面镜子，那么它的初始一定是形态非常粗砾，充其量只是能折射一两点强光的尚未成型的磨胚，幽幽暗暗的琐屑是历史的真实，历史的步履。”《李贽——四百年前的那一道闪电》和《迤西千里寻孤魂》二文的描写对象是作者家乡的“千古特立之人物”先贤李贽，前文叙写了李贽的传奇人生和功过是非，写法大致属于传统方正的一类，后篇的主体性则更明显，该文有两条叙述线索，一条是四百年前的李贽流放姚安并在此蛮荒之地建功立业、造福百姓的经历，一条是四百年后的作者迤西千里叩访先贤遗迹，抒发凭吊怀古之情的情感线索，不但礼赞了李贽的历史贡献，同时由李贽引发作者对中国历史“官”之吊诡现象的自觉思索与追问，“这不仅让我想到历史上不少被罢黜到边陲的官宦，在统治者眼中，他们是一些必须加以惩罚的文人，但又为何就是这样一些与当政者格格不入的官吏，很快与边陲人民打成一片，建设边疆，并深受爱戴？”《英雄幕后》涉及到的是泉州历史上的两位知名“将相”施琅和李光地的历史事迹，重点强调在施琅成功收复台湾的英雄壮举中李光地所发挥的幕后关键性作用，从而得出个体性的关于历史的理解：“历史有一个通例，或限于篇幅，或突出事迹，似乎很少旁及英雄阻骞、英雄幕后识辨推举贤才良将的以及似乎尚不能与英雄并肩的人物，所谓的‘历史是成功者的历史！’反映的也正是这种不旁及其余的历史现象，其实，英雄从来就不是孤单的，能与英雄比肩的人物也许正隐于历史的幕后，以自己的双肩让英雄踏上历史的云头。”

6、台北讯,李登辉策组的“群策会”昨天宣告成立,对此亲民d主席宋楚瑜呼吁说,李登辉勿反宾为主、勿越俎代庖。

7、　　这种毛病在官刊编辑中常犯，病因是来自体制多年“有用性”教育的恶果，直接造成官刊“用意象去呈现，用词语去担当”的“相信未来”式畸形写法。“词语”属于散文的议论范畴，“意象”属于诗歌的呈现范畴，你如果就想让所有的读者一下子就看明白，那你就去当个散文家，如果想让读者去感受，那就为读者留下可感受的空间，不要弄成这种杂交的分行“散文诗”。

8、2 指小水。例如：南朝谢灵运《三月三日侍宴西池》诗：“滥觞逶迤，周流兰殿。”

9、——语文是奇葩啊，学啥不考啥，你死背那么多干嘛？！

10、即使再小的事，都必须严守自己的工作岗位；即使再小的事，如果是自己分内的工作不可让别人插手；即使做的对的，也不能越俎代庖。

11、雅思5分以下、四级没及格、英语3年以上没用过的人，还是把自己当成英语零基础的人看待吧。你的英文水平最高分也只有这么高而已，说明你的基础是糟糕的。不要着急学习口音，先去阅读(但是要读出声来)，再锻炼写作(但是要念出声来)，然后再练听说，等你可以不太费力的写出长句子、可以比较熟练地说出5句以上的单句(一段话的篇幅)的时候，再去学习口音也不迟。

12、这条规矩,又是你那个经常‘代替家主’执行权力,喜欢越俎代庖的爷爷定的么?

13、副总统恶毒地回答道，“那么，也许现在是我们越俎代庖时候了。”。

14、闪烁其辞：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。(多用贬义词)

15、批评他的人则认为他做得过了火──还认为美联储是越俎代庖，这是财政部和国会才应当采取的行动。

16、　　那么，这种题材怎么处理好呢？古人云“与其伤其十指，莫若断其一指”，当然是“一事一议”效果更好，因此，我建议作者根据以上这些错综复杂的矛盾，重新构思成系列组诗：

17、曾校长：孩子写作，重在积累，一定要多写，多积累。千万不要把写作弄得很神秘，方法得当很重要。

18、伊森妈：您是觉得，家长的干涉适得其反了对吧！

19、1别出机抒：机抒，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。

20、最近看到两句话，就记在了笔记本上。一是“梁静茹的《Fly Away》优美而不滥觞的旋律知道吧？”二是“她文思滥觞，写了很多东西。”上述两句话，都用了“滥觞”一词，但是都用错了。那么，“滥觞”到底是何意？又该如何正确使用呢？

21、评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。

22、滥竽充数：比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。(贬义词)

23、曾校长：意义在于以读促写，或者说为了写作而读书。“读——思——写”要三结合。

24、　　多少年了，我作为猎人的样子让你一想起来

25、“越俎代庖”是一个汉语成语，最早出自战国·庄周《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”

26、学生有了一定的看图说话的基础能力，写话也就水到渠成了。

27、秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。

28、　　除了“十月。浩大。”是泛指化描写，“游行队伍驶入竹筒”是特指化隐喻，造成语境错位外，这个“游行队伍驶入竹筒”跟“浩大”啥关系呢？不但不“浩大”反而是“缩小”才对，毕竟这个“竹筒”不是如来佛的手掌。也许作者内心想表达的这个“竹筒”实际是千万根竹子内部，而不是字面上的一个“竹筒”，那就用“没入竹林”好了，只不过在此处也不行，因为后面又有“农事将歇，簸箕扣上案板”强调现实的“十月”一节，还是存在想象语境和现实语境的错位。

29、伊森妈：但是教材里有些课文选段指定要背诵的。

30、(解释)更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。

31、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜

32、这是他的事，由他自己设法解决，你不用越俎代庖！

33、父母为我们越俎代庖的操心了一辈子，我们今后事业有成一定要好好的报答他们。

34、东山再起：比喻失势之后，重新恢复地位。(褒义词)

35、整个白帝之境居然被越俎代庖,完全变成了一片漆黑之色。

36、所以我们学校，在围棋和桥牌之间，我就选了桥牌。孩子要学会，把一手烂牌打得好是真本领。还有，每次都要换搭档，要懂合作。你和谁合作都能赢，才是真本领。我们千万不能把自己孩子培养成精致的利己主义者！

37、一些家长可能心疼孩子，也可能比较忙，或者太着急太随意，不知不觉中就越俎代庖，把本该孩子自己慢慢想明白说明白的内容都代劳了。

38、汉殇帝出生不过百日就继汉和帝为帝，皇后邓氏以皇太后临朝。南北朝时期北魏冯太后也曾经临朝称制。唐朝武则天以太后临朝甚至废唐建周，自己做了皇帝。

39、唐尧对许由说：“日月出来之后还不熄灭烛火，它和日月比起光亮来，不是太没有意义了吗？及时雨普降之后还去灌溉，对于润泽禾苗不是徒劳吗？您如果担任领袖，一定会把天下治理得更好，我占着这个位置还有什么意思呢？我觉得很惭愧，请允许我把天下交给您来治理。”