荀子简介荀子生平事迹精心整理24句

荀子简介荀子生平事迹

1、     这无疑又是一条重要信息。从上述叙述看，荀子对李斯效力秦国是有顾虑的，因为荀子了解自己的学生，他更了解秦国的国政。他曾说：“秦人，其生民也陿阸，其使民也酷烈，劫之以势，隐之一陿，忸之以庆赏，鳅之以刑罚，使天下之民所以要利于上者，非斗无由也。”(3)由于秦国的政治环境十分恶劣，与儒家的仁爱思想格格不入，在听说李斯效秦之后，荀子谓之不食，惴惴不安。很可能，荀子因此忧郁而终。(荀子简介荀子生平事迹)。

2、孙卿卒不用於世，老于兰陵，疾浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道，而营乎巫祝，信讥祥，鄙儒小拘如庄周等，又滑稽乱俗，于是推儒墨道德之行事兴坏，序列著数万言而卒，葬兰陵。而赵亦有公孙龙，为坚白异同之辨，处子之言。魏有李悝，尽地力之教。楚有尸子、长庐子、芋子，皆著书，然非先王之法也，皆不循孔氏之术，唯孟轲、孙卿为能尊仲尼，兰陵多善为学，盖以孙卿也。长老至今称之曰：“兰陵人喜字为卿。”盖以法孙卿也。

3、    薛奎审理案件，重视现场勘验，重视调查私访。他屡破奇案疑案，解救蒙冤之人，被乡民颂称为“河东龙图”。薛奎曾接手一个“谋杀亲夫”复审案，他通过深入寻访调查，查明了案件真相:年过六旬的周财主，有妻室有小妾，又要霸占年轻貌美的贫苦民女张小翠。小翠不从，周财主就以欠租为由，把张父抓进班房相逼迫。小翠为救父亲，百般无奈，假装答应，进了周家。晚上，周财主欲强占小翠，小翠手握剪刀护身，误伤周财主手指。周财主遂诬告小翠要“谋杀亲夫”，将她抓入大牢……真相大白后，薛奎纠正了张小翠被错判死刑一案，把她释放抚慰；将恃财仗势、欺压良民的周财主责打五十大板，并让他写下张家所欠地租全免的字据。

4、荀子铸就兰陵文化的第一个辉煌，对兰陵文化的形成做出了巨大的贡献。我们说兰陵文化成形于荀子，无荀子任职兰陵，就没有相对独立意义上的兰陵文化。

5、本期工坊由张泰博士，徐宏勤博士分别宣讲论文，并围绕论文进行深入探讨。

6、    羊舌肸做使臣有胆气，有见识。一次，他出使楚国，中途路过郑国。郑国大夫前来慰劳，对他说:“楚王十分骄纵，你可要警惕小心啊！”羊舌肸说:“楚王骄纵太过分，只能给自身招来灾殃，哪能波及到别人。只要我行礼仪，守信用，楚王虽然骄纵，又能把我怎么样！”到了楚国，楚王果然想羞辱羊舌肸，但被楚臣劝谏而止。楚王又想用羊舌肸不知道的事物为难他，但羊舌肸机智应对，让楚王的目的没有达到。楚王无奈，只好对羊舌肸厚礼相待。后来，楚国发生政变内乱，这位骄纵的楚王，在内乱中被人杀死了，验证了羊舌肸的预言。

7、公元前279年，田单收复失地，齐襄王复国，荀子返回稷下学宫，时年五十四岁。(荀子简介荀子生平事迹)。

8、荀卿之学，出于孔氏，而尤有功于诸经。《经典叙录毛诗》：徐整云：子夏授高行子，高行子授薛仓子，薛仓子授帛妙子，帛妙子授河间人大毛公，毛公为诗故训传于家，以授赵人小毛公。一云：子夏传曾申，申传魏人李克，克传鲁人孟仲子，孟仲子传根牟子，根牟子传赵人孙卿子，孙卿子传鲁人大毛公。由是言之，《毛诗》，荀卿子之传也。《汉书·楚元王交传》：少时尝与鲁穆生、白生、申公同受诗于浮丘伯。伯者，孙卿门人也。《盐铁论》云：包丘子与李斯俱事荀卿。刘向叙云：浮丘伯受业为名儒。《汉书·儒林传》：申公，鲁人也，少与楚元王交俱事齐人浮丘伯，受诗。又云：申公卒以诗、春秋授，而瑕丘江公尽能传之。由是言之，鲁诗，荀卿子之传也。韩诗之存者，外传而已，其引荀卿子以说诗者四十有四。由是言之，韩诗，荀卿子之别子也。《经典叙录》云：左丘明作传以授曾申，申传卫人吴起，起传其子期，期传楚人铎椒，椒传赵人虞卿，卿传同郡荀卿，名况，况传武威张苍，苍传洛阳贾谊。由是言之，左氏春秋，荀卿之传也。《儒林传》云：瑕丘江公受谷梁春秋及诗于鲁申公，传子，至孙为博士。由是言之，谷梁春秋，荀卿子之传也。荀卿所学，本长于礼。《儒林传》云：东海兰陵孟卿善为礼、春秋，授后苍、疏广。刘向叙云：兰陵多善为学，盖以荀卿也。长老至今称之曰：兰陵人喜字为卿，盖以法荀卿。又二戴礼并传自孟卿，《大戴礼·曾子立事》篇载《修身》《大略》二篇文，《小戴》《乐记》《三年问》《乡饮酒义》篇载《礼论》、《乐论》篇文。由是言之，曲台之礼，荀卿之支与余裔也。盖自七十子之徒既殁，汉诸儒未兴，中更战国、暴秦之乱，六艺之传赖以不绝者，荀卿也。周公作之，孔子述之，荀卿子传之，其揆一也。……刘向又称荀卿善为《易》，其义亦见《非相》、《大略》二篇。盖荀卿于诸经无不通，而古籍阙亡，其授受不可尽知矣。

9、有些气量狭小的人不免眼红，到处说荀子的坏话。齐王听信谗言后，渐渐和荀子疏远。荀子决定离开齐国。这时，他已是81岁的老翁了，不知往哪儿去，心情沉重万分。听说楚春申君爱好贤士，决定到楚国去。春申君仰慕荀子美名，决定请他担任“兰陵令”。

10、荀子的晚年，是在政治逆境中度过的。他身具治世之才，但一直不受重用。当时，跟随荀子学习的弟子中，有很多出类拔萃的人。其中，李斯和韩非就是荀子引以为豪的两位门徒。他们在跟随荀子长期的学习中，通晓天下大势，深知治国方略。李斯以其卓越的才能，受到秦王嬴政的重用，获取了尊贵的地位，为秦国统一天下做出了重大贡献。韩非出身于韩国的贵族，他在跟随荀子学习中，着重接受了荀子的重法思想，并提出了“法、术、势”三者合一的统治方法，成为先秦时代法家学派集大成的著名代表人物。

11、      考察古人的生平事迹，首先从其卒年着手，这似乎是不得已而为之的事情。因为历史给我们留下了太多的空白。

12、      对此，廖名春先生有着同样的推断。他在《荀子新探》中说：“我们假设荀子在春申君死后又活了两年，即公元前236年才辞世，那么，在这两年里，他既见到了李斯相秦，也在兰陵写下了《成相》等著作。”荀子被废两年后去世的推断，是符合客观事实的。

13、    薛奎，年少时勤勉好学，颇有文名，为乡里所推重。26岁举进士及第，走入仕途，先后在地方、中央担任各种官职。他每做一官，尽职尽责，政绩炳然。

14、    高克明的山水画，北宋时期即名闻朝野，后世更是赞誉甚多，成为中国古代的美术瑰宝。

15、孙武齐国人，字长卿，春秋时兵法家。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，经伍子胥的推荐，被任命为将，率吴军攻破楚国。

16、荀子十分重视文化建设，在他治理下，兰陵成为全国的文化中心，成为一块文化高地。正是由于他来到兰陵，甚至定居兰陵，著述、讲学于兰陵，一大批青年才俊慕名而来，有些人后来成为左右中国历史命运的人物。刘向《孙卿别录》谓：“李斯尝为弟子，已而相秦，及韩非号韩子，又浮丘伯，皆受业为名儒。”胡元仪《荀卿别传》说：“韩非、李斯、陈嚣、毛亨、浮丘伯、张苍而已。当时其盛也。”韩非、李斯、陈嚣、毛亨、浮丘伯、张苍等等，都是当世之杰，他们不远千里，前来兰陵求教，兰陵呈现出前所未有的文化繁荣。

17、清人汪中在《荀卿子通论》中，就荀子对汉代经学贡献做出大概的描述：

18、后来在楚国为官，春申君死被免官。以后一直著书立说，教学授徒，直至去世。

19、    “白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”这首《登鹳雀楼》五绝诗，用短短二十字，既描画了辽阔壮美的山河景色，又抒写了勇于进取、积极向上的人生态度，童叟皆诵，人人尽知，被誉为唐诗五绝之首。

20、    孟珙(公元1195年—公元1246年)，南宋名将，民族英雄。随州枣阳人，原籍绛州(山西新绛县)。字璞玉，号无庵居士。出身将门。先祖在北宋灭亡后，从绛州投奔南宋抗金名将岳飞的“岳家军”，随军南移，定居随州枣阳。

21、高专诚的学术研究活动起始于对先秦儒家特别是孔子和孔子弟子的研究。在大学时代，他就开始研读《论语》，注意到孔子弟子的人物多样性和复杂性。参加工作之后，他开始系统研究孔子思想，研究孔子与孔子弟子的关系，重点研究孔子弟子的思想成就和历史地位，把孔子弟子分成若干思想流派并加以疏理。1989年出版的《孔子·孔子弟子》(1992年出版增补版)，填补了系统而全面地研究孔子弟子的学术空白，至今仍有广泛影响。后来出版的《先师孔子》则努力把孔子和孔子弟子融为一体，强调孔门群体对于先秦儒家学术和思想的贡献。

22、    荀子作为伟大的思想家、教育家、政治家，他对中国的影响是深远的。在长期的社会实践中，荀子借鉴了法家和道家思想的积极成分，丰富和发展了儒家思想，成为儒家思想集大成者。今天，当我们捧读博大精深的《荀子》一书时，除了怀有一腔敬畏之心，同时对其生平履历，也多了一份 疑惑和好奇。

23、  学生代表迈着沉稳步伐向荀子献花致敬，全体师生以虔诚之心向荀子三鞠躬以表达对荀子的景仰之情。