修养名言警句精心整理94句
修养名言警句
1、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根
2、有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。——(清)金缨
3、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。——蔡元培有关修养的名言现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么,有哪些著作,实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。爱因斯坦
4、忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。——三国.曹植《求自诚表》
5、(译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。)
6、仅有那无论公与私都以社会道德为上、一心要作出高雅的事的人,即可算作最可崇敬的人。
7、能够自由地形成习惯的人,在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的,因此可以自由地形成。——三木清
8、专业知识欲的目地是真,社会道德欲的目地是善,美欲的目地是美。心灵美,即人间理想。
9、说谎话的人所获得的,就仅仅即便讲过实话也没人坚信。
10、10我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素(修养名言警句)。
11、所有的习惯以不可见的程度积聚起来,如百溪汇于川,百川流于海。——德莱敦
12、——《孟子》(译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。)
13、(译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。)
14、世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
15、处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。
16、(译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。)
17、 君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。
18、不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。贝尔奈
19、●礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。(约翰·洛克)
20、致知在格物,格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。——礼记
21、现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么,有哪些著作,实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。爱因斯坦
22、(译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?)
23、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多,这是人生的一大悲衰。毛姆
24、嫁女儿要选择好女婿,不要索取很重的薄礼;迎娶媳妇求得品德好的女子,不要计较妆奁的厚薄。
25、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
26、土扶可城墙,积德为厚地。——李白道德修养的名言警句9在危险之中,常有被疑的朋友成为救星,最被信用的成为卖友的人。——伊索
27、16) 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
28、 使自己快乐也使他人快乐,别伤害自己也别伤害他人,我以为这就是伦理学的全部意义——尚福尔
29、众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭朴为美。——(宋)司马光
30、审美的感官需要文化修养,借助修养才能了解美,发现美。——黑格尔
31、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森:《笑》
32、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
33、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——孙昭远(32字)
34、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子》
35、谁要想得到有利战果,他就应当依靠艺术和知识来进行战争,而不是依靠偶然性。--韦格·蒂乌斯
36、 礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
37、寒山问拾得:世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我,我当如何处之?拾得曰:只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他,再过几年,你且看他。
38、所有的习惯以不可见的程度积聚起来,如百溪汇于川,百川流于海。德莱敦
39、心术以光明笃志为第一;容貌以老成正大为第一。——(清)黄协埙
40、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美,发现美。——黑格尔
41、——《论语》(译:君子认为说得多做得少是可耻的。)
42、峣峣者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。——范晔有关修养的名言2贫穷的人不学也会俭省,富有的人不泶也会奢侈。
43、对心灵来说,没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。巴尔扎克
44、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
45、富人如果把金钱放在你手中,你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲:勤劳远比黄金可贵。
46、 无德而官,则官不足以劝有德;无功而赏,则赏不足以劝有功。 ( (宋·李觏) 释:没有道德的人作官,这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏,这样的奖赏就不能激励人们去立功。
47、——《论语》(译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。)
48、沒有感情,社会道德便会变为枯燥乏味的空谈,只有塑造出伪善。
49、(译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。)
50、10) 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
51、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。——礼记
52、有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求,这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——塞缪尔斯迈尔斯
53、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就应该通过完美的教育,去建立一种好的习惯。——培根
54、人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——罗斯金
55、粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。——明·于谦
56、——《周易》(译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)
57、良知是一种依据社会道德规则来分辨自身的本能反应,它不只是一种工作能力;它是一种本能反应。
58、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。武则天
59、 天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。——苏轼
60、性情的修养,不是为了别人,而是为了自己增强生活能力。——池田大作
61、怒宜实力消融;过要细心检点。——《格言联璧》
62、 人重官非官重人,德胜才毋才胜德。 (明·李廷机)
63、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡
64、忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。——曾国藩
65、修身以为弓,矫思以为矢,去义以为的。奠而发发,发必中矣。——杨雄
66、美德可以打扮一个人,而财富只有装饰房子。欧洲
67、只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才能给我们参加斗争和取得胜利的力量。作者:阿。托尔斯泰
68、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则——作者:康德
69、修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。冰心
70、性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。——池田大作
71、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——明代谚语
72、阅读的快乐不在人家告诉了什么,而在于借此你的心灵得以舒展开来。——美国:贝内特.塞尔夫
73、谦谦君子之交淡若水,小人之交甘若醴。谦谦君子淡以亲,奸险小人甘以绝。
74、——《三国志》(译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。)
75、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
76、●应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。(德谟克利特)
77、一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
78、遵照道德准则生活就是幸福的生活。————(希腊)亚里士多德
79、●侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。(司马光)
80、一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。——胡适《道德和规则》
81、一个人若是年轻而且孤独,完全专心于学问,虽然不能自给,却过着最充实的生活。艾芙居里
82、针对传统美德,大家仅止于了解是不足的,大家还务必勤奋塑造它,应用它,或者采用诸多方式 ,以使大家变成温良的人。
83、(译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)
84、读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。——培根
85、人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》
86、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。乌申斯基
87、守口如瓶,防意如诚;宁可负我,切莫负人。——《增广贤文》
88、(译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。)
89、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。宋朱熹
90、——《左传》(译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。)
91、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
92、蜜峰从花中啜蜜,离去时营营的感谢。夸张的蝴蝶花却坚信花是应当向他感谢的。
93、●我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。(卢梭)
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