佛家经典名言50句精心整理94句

佛家经典名言50句

1、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

2、南怀瑾：佛法在哪里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。

3、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。(佛家经典名言50句)。

4、愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴!恭祝新春吉祥如意!

5、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

6、3若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。——《金刚经》

7、任何一个人，一生只做了三件事，便死去了：自欺、欺人、被人欺。如此而已。天下聪明都相等，谁也骗不了谁，别人看你，你看别人，都是很明显的，尤其不能装假，明眼人一看，便会把你的心肝肺脏都看透了似的。人，因为有“自欺”，才会“欺人”，最后当然要“被人欺”。人不自骗，谁又能骗了你呢？换言之，人要自爱，才能爱人，最后自然可被人爱。也可以说，人要自尊，才能尊人，这样才能使人尊你。

8、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。(佛家经典名言50句)。

9、　　不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

10、　　有时候处理一件复杂困难的事，百思不得其解，忽然自己的思想说，这样做可以解决问题，这就是静态的作用。所以你要处理复杂困难的事，一定先要静下心来什么都不想。你越想就越是把自己的脑子转了起来，所有的神经都转起来，最后不死即病。

11、断尽愁肠谁会得?哀燕声声。——王鹏运《浪淘沙》

12、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。

13、　　人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。人喊穷，就是不知足，或者要布施时，就舍不得拿出钱财来而喊穷。这么一喊，上天就把穷的磁场给他了，结果就越来越穷。那人要富贵，首先要知足，知足是一种成就相。对什么事情都要知足，慢慢的生活就会越来越富贵，否则都会越来越穷。

14、最熟悉的莫过自己，最陌生的也莫过自己。最亲近的是自己，最疏远的也是自己。人生易老，谁也耗不起。打算好了，就别拖延。开始了，就别驻足。经过了，就别回首。结束了，就别愧悔。人生不过是走过、看过、经过，再不堪，故事也是独一无不会雷同。

15、责问别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

16、　　不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

17、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。

18、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

19、　　当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

20、时间和拥抱，谁给得起。一直给，不离不弃。一支烟，一场上下电梯，一枕黄粱的梦。

21、得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，一切以开心为准则。人生一场，不过活一回心境。

22、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

23、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

24、佛教信仰的目标是涅?，意译灭、灭度、寂灭、圆寂等。是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界、

25、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

26、2一切法无我，无人、无众生、无寿者。——《金刚经》

27、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

28、南怀瑾：佛告诉我们，世间一切事都像作梦一样，是幻影。

29、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

30、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。

31、如来说诸心，皆为非心，是名为心。——《金刚经》南怀瑾：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊！众生的心还不只是人的心，包括狗啊、牛啊、蚂蚁啊、小昆虫这一切生命，都不是心……叫它是心。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》南怀瑾：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了；正说现在的时候，已经变成过去了。

32、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。

33、四根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗

34、解析：菩提比喻智慧，明镜比喻清净心。本来清净，又哪里会染上什么尘埃？

35、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

36、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

37、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

38、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

39、南怀瑾：诸法的本来面目就是空相，诸法的实相亦是空相，诸法未曾离开空相，故云是诸法空相……一切法的实相是空，是故一切法从本以来，不生不灭，不垢不净，不增不减。

40、　　世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

41、南怀瑾：譬如电灯、电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。

42、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。

43、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》

44、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

45、钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。

46、　　中国乡下人有句老话，送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人。帮朋友的忙，正在他困难中救济一下，他永远感激；但帮助太多了，他永不满足。

47、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

48、　　我们人身体上每天的气候，从夜里十一时开始，一直到第二天上午十二点，都是阳气；下午属于阴气。现在都市很多年轻人，都是阳气不够——上午起来昏头昏脑，一点精神没有；到下午睡一个午觉起来，精神慢慢好了；到夜生活一来，精神越来越好——这些人都是阴气很盛……这个生活不叫夜生活，是鬼生活，昼夜颠倒的。

49、当你对被别人产生意见时，先不要动口批评别人，你先审视一下自己的心，看看你意见的背后是否隐藏着贪心、嫉妒或是嗔恨这些东西。遇事容易发脾气的人，其实是无能的表现，也证明了是自己心胸不够大，发脾气是既伤害了自己，又伤害了他人。能做到镇定、从容，并且能够包容他人有意或无意的过失，这是真的有素质、有涵养的人。

50、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。

51、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

52、南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼、有人我、有众生，是因人我分别而来；把我相、我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。

53、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。

54、悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。——蒋捷《虞美人》

55、0逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

56、英雄能够征服天下，不能征服自己；圣贤不想去征服天下，而征服了自己。英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。这是我们中国文化的传统精神，希望每个人能完成圣贤的责任，才能成为伟大的政治家。

57、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

58、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。慈悲是你最好的武器。

59、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

60、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

61、　　白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

62、立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。——夏完淳《卜算子》

63、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。

64、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。佛家名言名句篇人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

65、南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。

66、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

67、　　学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

68、外离相为禅，内不乱为定……外禅内定，是为禅定。——《六祖坛经》解析：禅定正义。诸佛妙理，非关文字。——《六祖坛经》解析：意在言外，得意忘言。色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。——《心经》南怀瑾：色一个字，不单是代表五蕴，连外面宇宙万有形形色色都包在内。……这内外两种色，都是因缘生，无自性，无实体，不可得，根本是性空。现下虽是幻有，毕竟不可得的，所以即色即空，并不是色之外另有个空。是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——《心经》南怀瑾：诸法的本来面目就是空相，诸法的实相亦是空相，诸法未曾离开空相，故云是诸法空相……一切法的实相是空，是故一切法从本以来，不生不灭，不垢不净，不增不减。心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。——《心经》南怀瑾：世间法不空，与般若有挂碍，等于眼中有沙，认生死轮回为实有；出世间法不空，与般若亦有挂碍，等于肉中有刺，认化城为宝所；故有凡夫生死、二乘涅盘的颠倒梦想。

69、悟门了当，澈见圣凡不迷悟不生死涅盘不有情无情不二。

70、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

71、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

72、真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。

73、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

74、　　同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

75、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

76、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案》

77、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

78、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。

79、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

80、江州司马，青衫泪湿，同是天涯。——吴激《人月圆》

81、人活的就是心境。人生的许多变数，取决于天、地、人三才的运转变化，天时地利人和三者俱佳，则凡事自顺。人的一生，小事无数，你能计较多少？人生的大事也只能尽人事以听天命，常人岂能奈何？为小事而常介怀，不值；为大事而常悲戚，不该。所以，对于小事，要开心；对于大事，要宽心。

82、　　人生如同一场戏，戏已经开场了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戏……既要演好你的角色，又不要假戏当真，其实人间并不是我们的老家，众生只不过是匆匆过客而已，有什么可执着的，有什么可计较的，少说一句又能怎样？退一步又能怎样？

83、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

84、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

85、十指合，佛灯下，月透指缝，愁作袈。青瓷瓦，宫墙下，胭脂尽碎，弦月醉。

86、1如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。——《金刚经》

87、争什么、比什么、计较什么?没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私、自利、自爱，你就会自在。

88、南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。

89、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

90、静心佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

91、佛说:净心守志,可会至道,譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。

92、南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。)

93、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。