木心哪有你这样你精心整理23句

木心哪有你这样你

1、大岛说:“让•杰克•卢梭有个定义——文明诞生于人类开始建造樊篱之时。堪称独具慧眼之见。的确，大凡文明都是囿于樊篱的不自然的产物，当然，澳大利亚大陆的土著民族例外，他们一直把没有樊篱的文明维持到十七世纪，他们的本性是自由人，能够在自己喜欢的时候去喜欢的地方做喜欢的事情。他们的人生的的确确处于四处游走的途中，游走是他们生存本身的深刻的隐喻。当英国人前来建造饲养家畜的围栏时，他们全然不能理解其意味着什么，于是他们在未能理解这一原理的情况下被作为反社会的危险存在驱逐到荒郊野外去了。

2、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。

3、5)以前的中国也是如此，少小的我已感知传统的文化，在都市在乡村在我家男仆的白壁题诗中缓缓地流，外婆精通《周易》，祖母为我讲《大乘五蕴论》，这里，那里，总会遇到真心爱读书的人，谈起来，卓有见地，品味纯贞，但不烦写作，了无理想，何必计划，一味清雄雅健，顾盼晔然，晏如也。你若约他一同去买书，步行二十里不出怨言。读到了杰作，谈一个通宵略无倦容--这类文学的信徒、文学的知音，代代辈出，到处都有，所以爱默生也会觉察到这个伟大的”潜流”之存在，他说说又没说下去，爱默生总是这样，其实还可以说下去：如果有一时期，降生了几个文学天才，很大很大的，”潜流”冒上来扈拥着”天才”，那成了什么呢，那便是”文艺复兴”，或称文学的”盛世”，”黄金时代”。--木心《鱼丽之宴》

4、自由、宗教，不相合的。自由是怀疑的、独立的，宗教是盲从的、专制的。蒙田、帕斯卡，个人是怀疑的、自由的，但活在宗教的环境中，活得很苦。

5、(王安石)不以规矩，无以成方园。(孟子)采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

6、12)世界上曾有九种文化大系，阿拉伯的曾被号为“魔术文化”，已经是过去很久的事了。那“一千零一夜”在其本土被列为“淫书”而遭禁后，阿拉伯只剩下，怪纯洁可爱的。--木心

7、爱丽丝真的有哟！不骗你，真有。三月兔也好海象也好柴郡猫也好扑克牌士兵也好，全都在这个世界上。

8、(苏联)不会评价自己，就不会评价别人。(德国)如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。

9、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

10、一个人在d性，真诚与智慧三样东西中，当中只可能拥有两样。——乔治•奥威尔

11、23)文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少，每天要看书。我是烧菜、吃饭、洗澡时，都会看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。--木心

12、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》励志的经典诗句1).劝人珍惜光阴黑发不知勤学早，白首方悔读书迟少年易学老难成，一寸光阴不可轻一寸光阴一寸金，存金难买存光阴少壮不努力，老大徒伤悲告戒人要诚信志不强者智不达，言不信者行不果。

13、8)一个人要从远处回，从高处下，从深处出。--木心《文学回忆录》

14、13)青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。--木心

15、12)“雅”是个限度，稍逾度，即俗。这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。--木心《琼美卡随想录》

16、12)艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。--木心

17、说尼采是哲学家，太简单了。我以为他是：一个艺术家在竭力思想。

18、　　(9)：我习于冷 志于成冰 --木心 《大卫》

19、作为读者，我总会从先生的很多文字里找到值得体味的问题，思考往复，最终又从他的经历他的文字中得到答案。他说“文学是一字一字的救出自己”，我想无论是作者还是读者，文学都是一种救赎，作者在书写时与自己和解，读者在阅读中追寻自己的内心。

20、愚夫的背后必有一位愚妇——木心《云雀叫了一整天》

21、2)爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。--木心《即兴判断》

22、7)到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。--木心《素履之往》