孔子名言警句精心整理68句

孔子名言警句

1、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

2、孔子说：君子广泛地学习文献，再用礼节约束自己，也就可以不至于离经叛道了。(孔子名言警句)。

3、人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之俟；知死之恶，未知死之息也。——孔子

4、(走着不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事.)

5、解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?

6、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》(释义)孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”

7、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

8、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之--孔子名句

9、解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。关于孔子关于反思的名言警句朝闻道，夕死可矣。解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。

10、·君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

11、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

12、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

13、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

14、无礼是无知的私生子。——巴特勒关于孔子的名言君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。《论语》--君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。

15、孔子名言。语出《论语·颜渊》：“仲弓问仁，子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”孔子此即言仁。《卫灵公》：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”此又言恕。孔子常以“恕”释“仁”。朱熹《集注》：“恕，推己以及人也。”也即子贡所说：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”(《公冶长》)以后儒家都强调“己所不欲，勿施于人”以实施“仁政”。

16、孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

17、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

18、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

19、表面上礼仪有无数清规戒律，但其根本目的却在于使世界成为一个充满生活乐趣的地方，使人变得平易近人。——米莉。波斯特

20、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子释义：君主使用臣子时要以礼相待；臣子侍奉君主时应该忠诚勤勉。

21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

22、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《雍也》(释义)孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”

23、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

24、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

25、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

26、(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)

27、(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

28、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

29、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。——孔子君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。

31、⊙ 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

32、·诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

33、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《论语》

34、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子名言

35、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录

36、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

37、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

38、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

39、孔子语录：君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——《中庸》

40、翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

41、(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

42、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

43、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》

44、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

45、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

46、孔子语录：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

47、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

48、孔子说：只阐述以前的文化而不从事创作，信从并爱好古代文化我私下将自己与我那老彭相比。

49、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

50、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

51、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

52、·质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

53、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

54、　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

55、(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)

56、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

57、　　夷狄之有君，不如诸夏之无也。——孔子《论语》

58、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

59、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”(经典语录)译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

60、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

61、翻译：几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。

62、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”

63、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。作者：孔子

64、⊙ 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

65、　　始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子

66、　　逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》

67、解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，文学，即知名学。研究如何提高知名度，行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。