二十四孝顺口溜精心整理19句

二十四孝顺口溜

1、《扇枕温衾》道黄香，年方九岁没了娘，伺奉父亲孝心强，江夏黄童世无双。　　　夏日摇扇枕席凉　冬天先睡温暖床，贤孝无比又博学，　后为太守美名扬。

2、中国历来是一个宗族势力强大的宗法专制社会，为了加强中央集权和维护政治统治，中国的统治者选择了“孝”来作为其主流价值观，从而隐蔽的利用情感作为一项重要的政策，所以而历代君王施政都提倡“以孝治天下”。

3、头发少，顶门寒，冷风飕的脑袋酸。 冷天睡觉常戴帽，拉被蒙头怕风钻。

4、汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，偶遇赤眉军，赤眉军士兵问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他二斗白米，牛蹄一个，以示敬意。 　　黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。

5、周仲由，字子路。家贫，常食藜藿(líhuò)之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”

6、芦花难御风霜寒，衣释失纼后母煎。顺情欲休闵损劝，母愧从亲一家欢。

7、父往三界好风光 ，亲随王侯皆前往； 驾临缥缈凌霄境， 鹤叟童颜云飞翔 ；西方净土修佛缘 ，游遍天地啸八方； 一日仙体随风去， 路途迢迢无暖凉 ；行踪三十三层天 ，好人积德傲天堂 ，如你所愿！

8、第七行孝是黄香,黄香扇枕赐温凉;冬天温被母亲睡,新物敬给母先堂.

9、干宝的《搜神记》卷十一收录三则鲤鱼自动破冰弹跳的故事，主角有王祥、王延、楚僚等三人。敦煌藏经洞发现的佛教变文《二十四孝押座文》是中国现存最早的“二十四孝”作品。

10、杨伯峻在《经书浅谈》考证说：“元代郭守正将24位古人孝道的事辑录成书，由王克孝绘成《二十四孝图》流传世间；清末，张之洞等人将之扩编至《百孝图说》。应园先生邀请为其86岁父亲庆寿，陈少梅完全依照元代王克孝《二十四孝图》内容绘制了《二十四孝图》卷，与之相比，徐操创作的《二十四孝史》则更具个性化。”

11、第一行孝是舜帝,南山耕田奉双亲;二十四孝在第因而得做帝王身.

12、无心记，糊涂缠，常拿初二当初三。 提起前来忘了后，颠三倒四惹人烦。

13、十九行孝香九龄,寒冬温席奉娘亲;九龄本是行孝子,孝子亲来理当然.

14、《闻雷泣墓》是王裒，父死非命不面西；母亲死后更伤悲，搭棚守墓尽孝仪。娘亲生前畏响雷，每逢雷雨坟前跪，口呼“裒儿在这里，娘亲且莫心惊虑”。

15、汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍(kuai)，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。 　　舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。

16、真难受，颜色变，眼前生死两可间。 儿孙不给送茶水，反说老人嘴好馋。

17、《芦衣顺母》闵子骞，父娶继母生俩男，继母心偏芦充棉，闵损受虐无怨言。鞭抽衣破芦花现　父怒休妻闵子拦，母去必将孤三子，留她只我一身寒。

18、屋前溪水层层高,劝君早把孝心献;朝夕殷勤侍双亲,莫做世上不孝人.