论语全文及译文下载精心整理78句

论语全文及译文下载

1、   邀请多位硬笔书法家按照论语篇章分段进行书写硬笔正楷，供参与者作为临写样张；(论语全文及译文下载)。

2、行：18格，列：12格：每格边长4cm正方

3、   邀请多位硬笔书法家按照论语篇章分段进行书写硬笔正楷，供参与者作为临写样张；

4、原思任孔子家的总管，孔子给他小米九百做俸禄，原思觉得太多，推辞不受。孔子说：“不要推辞！把多余的送给你的邻里乡亲吧！”

5、   邀请孙阳讲解吐字发音、诵读技巧，及知名书法家讲解硬笔正楷书写要点视频；

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7、       参与编写《中华经典伴我成长》范写古诗样例，在全国发行使用；参与编写《写字练习》在河北区各小学学生中使用、《硬笔书趣》在河北区全体教师中使用；为天津市少儿书法教育中心书法教材范写字样；为天津市第十四中学编写行书校本教材；参与录制河北区《写字练习》视频在全区小学内使用，参与录制的《跟我一起学书法》由中国教育学会书法教育专业委员会出品，并在央视网在线播出。

8、翻译：自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。

9、(3)学则不固:有两种解释:一是作坚固解，与上句相连，不庄重就没有威严，所学也不坚固;二是作固陋解，喻人见闻少，学了就可以不固陋。

10、(原文)4-10子曰：“君子之于天下也，无适(1)也，无莫(2)也，义(3)之与比”

11、   邀请孙阳讲解吐字发音、诵读技巧，及知名书法家讲解硬笔正楷书写要点视频；

12、　　「译文」孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”

13、孔子说：“由于行为上符合中庸之道的人很少，所以我不得与行为上符合中庸之道的人交往，只能与狂者、狷者相交往了。狂者积极进取，狷者有所不为。”

14、子贡说：“这里有一块美玉，您是把它放在匣子里收藏起来呢，还是找识货的商人卖出去呢？”孔子说：“卖出去！卖出去吧！我的等待识货的商人。”

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16、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

17、⑥君子：《论语》中的“君子”指道德修养高的人，即“有德者”；有时又指“有位者”，即职位高的人。这里指“有德者”。

18、子贡曰：”贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

19、5子曰:“道(⑴)千乘之国敬事(⑶而信，节用而爱人使民以时”

20、子路第十三(主要记录孔子论述为人和为政的道理)

21、①子：中国古代对有学问、有地位的男子的尊称。《论语》中“子曰”的“子”都是指孔子。

22、温炳涛，字礼云，号讷斋，幼蒙庭训，自髫龄有幸拜在义宁世家陈氏后裔、津门名士陈云君先生门下，潜心研习书画二十余载，为我国当代硕儒吴玉如先生之再传弟子，并亲近著名书法家李鹤年、尹连城诸先生，其书法作品在《天津日报》等报章刊登，并于2005年在中国人民革命军事博物馆展出。现为天津市书法家协会会员，天津金融书法家协会副秘书长，天津中华诗词学会理事。

23、翻译：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。

24、   论语全文共15900多字，分为百段，每天平均160字左右。

25、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语·子张》

26、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

27、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》

28、(原文)4-10子曰：“君子之于天下也，无适(1)也，无莫(2)也，义(3)之与比”

29、子曰：“君子道者我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”

30、   论语全文共15900多字，分为百段，每天平均160字左右。

31、(5)有朋:一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。

32、孔子说：“禘祭的仪式，从第一次灌礼以下，我就不愿在观看了。”

33、孔子的学生们领他去见孔子。出来以后，他说：“你们几位为什么担心失去官位呢？天下无道已经很久了，因此上天将以孔夫子为圣人来教化天下。”

34、曾子说:“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”

35、优秀传统文化是几千年华夏文明的精粹，是中华民族的智慧结晶和宝贵财富，是历久弥新的文化瑰宝。正如习近平总书记所指出：“培育和弘扬社会主义核心价值观，必须立足中华优秀传统文化。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。”

36、哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”

37、　　(原文)4-8子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

38、　　(原文)4-2子曰：“不仁者不可以久处约不可以长处乐。仁者安仁知者利仁。”

39、师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”

40、微生亩对孔子说：“孔丘你为什么好像急于找寻栖身之所的鸟一样四处奔波游说呢？你不就是想以口才取悦于人吗？”孔子说：“我是不敢于做说客的，之所以这样奔波，只是因为我痛恨那些顽固不化的人。”

41、辛沛林，字沛麟。弱冠从师吴玉老。又得黄馨山先生的指教。工艺美术师。南开画院会员。不事纷繁，潜心翰墨，粗读古书，受益不多。克苦臨池，进步不大。真草隶篆全习，全不精。

42、　　「译文」孔子说：“为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。”

43、　　(原文)4-14子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”

44、本篇包括42章，其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“躬自厚而薄责于人”；“君子求诸己，小人求诸人”；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍则乱大谋”；“人能弘道，非道弘人”；“当仁不让于师”；“有教无类”；“道不同，不相为谋”。本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

45、       担任天津市语测中心专家评委、天津市书法教师培训班任课教师。承担本区及外区中学、小学、幼儿园，学生及教师书法培训，多次为外省市及我市兄弟学校做书法公开课。

46、颜渊第十二(主要讲孔子教育弟子如何实行仁德，如何为政和处世)

47、(7)道:在中国古代思想里，道有多种含义。此处的道，指孔子提倡的仁道，即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。简单讲，就是治国做人的基本原则。

48、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

49、②习：“习”字的本意是鸟儿练习飞翔，在这里是温习和练习的意思。

50、天津市少工委、天津市新闻出版局、天津广播电视台经济广播向全社会发起“百日诵读手抄《论语》”的倡议：

51、　　「译文」孔子说：“事奉父母，(如果父母有不对的地方)，要委婉地劝说他们。(自己的意见表达了，)见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”

52、子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”

53、孔子谈到季氏，说，“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？”孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家在祭祖的时候，命乐工唱着《雍》这篇诗歌来撤下祭品。

54、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

55、　　(原文)4-18子曰：“事父母几(1)谏，见志不从，又敬不违，劳(2)而不怨。”

56、　　「译文」孔子说：“能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？”

57、　　(原文)4-9子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

58、　　(原文)4-19子曰：“父母在，不远游游必有方”

59、关于如何维持社会的稳定，保障人类社会的延续，古往今来都是一个令人头疼的大难题。历史上许多彪炳史册的辉煌文明、威名赫赫的大帝国最终走向灭亡，起因多半是社会秩序的崩坏。现代世界，各国依然面临这个严峻的问题。实践证明，儒家这种立足于家庭和睦，进而促使社会稳定的思路是积极而有效的。

60、　　「译文」孔子说：“士有志于(学习和实行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”

61、(1)弟子:一般有两种意义:一是年纪较小为人弟和为人子的人;二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。

62、(6)温、良、恭、俭、让:就字面理解即为:温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让。这是孔子的弟子对他的赞誉。

63、孔子说：“君子要固守正道，而不应该无原则地守信用。”

64、译文：曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

65、优秀传统文化是几千年华夏文明的精粹，是中华民族的智慧结晶和宝贵财富，是历久弥新的文化瑰宝。正如习近平总书记所指出：“培育和弘扬社会主义核心价值观，必须立足中华优秀传统文化。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。”

66、在屏幕和键盘时代，我们中不少人，已经很少有机会认真写字。通过诵读，再临写经典，让我们重温书写的美好。

67、 在孔子的学说里，“仁’是核心思想和终极的追求，其核心要义是“仁者爱人”。而要得到这个仁。达到”仁”的境界，不仅需要内心的体验，更需要投身现实。当然，不论是思想还是在行动，都必须有个出发点，而有子的这段话，则明确指出，求“仁”应该从孝悌做起。换句话说，就是从孝悌这个根本点出发，推而广之，就能成为仁人君子。

68、孔子说：“我从卫国回到鲁国以后，乐才得到了整理，《雅》乐和《颂》乐回到了他们适当的位置。”

69、子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。祭如在，祭神如神在。

70、翻译：三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。

71、孔子说:“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”

72、(3)先王之道:指尧、舜、禹、汤、文、武，周公等古代帝王的治世之道。

73、       培养的学生参加各类书法大赛中，分获大奖。培养了大批的书法特长生，多次获优秀辅导教师。多次被北方网、人民网、新华网、天津教育报、今晚报、渤海早报、等知名媒体报道。

74、(3)夫子:这是古代的一种敬称，凡是做过大夫的人都可以取得这一称谓。孔子曾担任过鲁国的司寇，所以他的学生们称他为“夫子”。后来，因此而沿袭以称呼老师。《论语》书中所说的“夫子”，都是孔子的学生对他的`称呼。

75、「译文」孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”

76、(⑵)贤贤:第一个“贤”字作动词用，尊重的意思。贤贤即尊重贤者。

77、天津市少工委、天津市新闻出版局、天津广播电视台经济广播向全社会发起“百日诵读手抄《论语》”的倡议：