陶渊明的诗风精心整理24句

陶渊明的诗风

1、其实“朴”的观念在《老子》《庄子》内涵非常丰富，涉及到世界观，社会观，人生观，文艺观等诸多方面，在此单纯从美学观上加以考察。“朴”的美学要求就是平淡自然，简单真切，罢黜一切不必要的铺陈、藻饰、雕琢，因此老、庄都对矫情做作的语言进行了批评。《老子》第八十一章有言:“信言不美，美言不信。”王弼注曰:“实在质也”，“本在朴也”。可知老子重视的是质实的内容而不是华美的形式。张松如说老子指明的是:“信实之言多尚朴直，故不美;甘美之言多尚华饰，故不信。”(《老子校读》)质朴的.语言往往可传达简洁而准确的内容，“大音希声，大象无形”(《老子》第四十一章)，越简单的形式往往有越丰富的内容，所以老子提倡“朴”，与他尚真、尚自然的思想相一致。庄子也认为:“道隐于小成，言隐于荣华。”(《庄子·齐物论》)华丽繁缛的语言只会遮蔽言说的真面目，无足取法。基于这种重内容而轻形式的思想，《庄子》一书进而形成了“忘言”的观点:“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!”(《庄子·外物》)言只是达意的一种工具，故“得意”才是目的，而不必在为达到目的而借助的工具上大作文章。语言都可以完全忘却，摒弃不用，因而对语言进行藻饰、雕琢更是毫无必要。(陶渊明的诗风)。

2、一。《迦陵说诗•叶嘉莹说汉魏六朝诗》叶嘉莹(中华书局)

3、经历了十三年的仕途他的＂壮志＂早就幻灭了，但长期的生活经历却使他认清了当時社会的黑暗面尝从人事，皆口腹自役，于是怅然慷慨，深愧平生之志＂(巜归去來辞序》)他的去志是坚决的＂纡辔诚可学，违己讵非迷？且共欢此饮，吾驾不可回！＂(《饮酒》)他对当時道德堕落的上层社会的评语是＂自真风告逝，大伪斯兴＂(《感士不遇赋》)他再四歌颂＂贫穷＂和贫士＂这是对当時权贵们的有力抗议，他赞扬黔娄，＂朝与仁义生，夕死复何求＂的大无畏精神。

4、综上所述，老、庄向我们传达了这样的文艺观念：至高的美就是天地自然的本原，质朴无华，不烦绳削。语言所要表达的是大道之美，是真意，因此语言也要有真实朴素的风格，如果可以领悟到大道的意味的话，甚至言说也成为累赘。

5、其一就人格而言，陶渊明蔑视富贵，不与黑暗污浊之世俗同流合污的高尚品德，给后代有进步理想的作家以积极的影响。后代的进步作家往往从他身上找到精神的寄托。诗人高适在看不惯官场中的腐朽与统治者残虐人民时，写出了“转忆陶潜归去来”的诗句。在强敌压境或政治十分黑暗、社会变革即将到来的时候，他的“金刚怒目式”的作品，他的疾恶除暴的精神，也给作家以巨大的支持与鼓舞。近代诗人龚自珍曾在《舟中读陶诗三首》中说；“陶潜诗喜咏荆轲，想见《停云》发浩歌；吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。”可以说，陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿。

6、(1)陶渊明(352或365年—427年)，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

7、“自然”是陶渊明诗歌的总体艺术特征。陶渊明的诗坦诚地记录了他内心细微的波澜，没有夺人的气势，没有雄辩的力量，也没有轩昂的气象，却如春雨一样慢慢地渗透到读者的心中。他的诗不追求强烈的刺激，没有浓重的色彩，没有曲折的结构，纯是自然流露，但因其人格清高超逸，生活体验真切深刻，所以只要原原本本地写出来就有感染力。具体地说，陶诗的艺术特色可概括为以下几点：

8、我师傅杨宝丰专门给人画像，给活着的人画，也为故去的人画。    

9、　　陶侃出身贫寒，自幼饱尝生活的艰辛，所以特别重视劳动，格外珍惜劳动成果。有一次，他外出时，看见一人手持一束未成熟的稻穗。便问：“用此何为？”那人答：“行道所见，聊取之耳！”走在路上看见它，随手玩玩罢了。他听了大怒，说：“汝既不田，而戏践人稻。”你自己不耕种土地，为什么还要随便糟蹋别人的庄稼！陶侃就让下属把他捉拿住，进行了严肃的教育惩罚。这就是“陶侃惜谷”的典故。由于陶侃重视农耕，珍惜粮食，在他的管辖地，百姓都勤于务农，家给人足。

10、这恰好是他的诗歌中所反映出去的。如同他在《饮酒诗》其五中写的“采菊东篱下，古道西风瘦马。”，第一次读来没什么一丁点儿绮丽词章的堆积，仅仅一种平淡如水的描绘，可是却在这类很纯天然的句子中能够使我们从这当中看得出作者的一种很平静的心情和作者的那类针对自然界真心实意的喜爱。

11、反映离乱的痛苦，如：杜甫《春望》——烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

12、曹植对诗歌的发展做出了杰出的贡献，后人也给予了极高的评价，张戒在《岁寒堂诗话》中说：“韩退之之文，曹子建、杜子美之诗，后世所以莫能及也。”

13、陶渊明的诗歌平淡自然，无论在叙事、写物还是描景上都是朴质无华的。诗歌的内容贴近生活，思想感情非常的浓厚真切。陶渊明的诗歌题材以田园生活为主，描写的都是生活中的寻常小事，虽平平淡淡，读起来却有滋有味。

14、李白以地方曲调表现人情土俗的《越女词》《巴女词》《长干行》《江夏行》《估客行》等乐府古题，在构思、用语、表现手法等方面均仿诸民歌，显得朴素明快、清新自然；其“抒发性灵，寄托规讽”的《古风》《感遇》等组诗含蓄蕴藉，显得古朴厚实；其隐射时事、抒写悲愤的《梁甫吟》《行路难》《将进酒》等乐府古题，颇得屈骚风味，绚烂繁丽而又隐约蕴藉。

15、大家都知道陶渊明和他的“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，大多认为他是个避世的隐居者，其实他做过很长时间的官，并深知官场的水深和黑暗。以他的才情和高品是注定和他们搞不到一块的。所以有一些人也有此意，就会说出有时人生真不如一句陶渊明的感叹！为何呢？那就先来介绍一下他的生平：

16、诗人笔下难免雕琢推敲，就是杜甫也有“语不惊人死不休”之句，然陶诗独独跳脱修饰造作，以朴素、自然、真淳，一切自然而然、平静恬淡，为时人所不及。

17、左思的诗今存14首，但艺术成就都很高，在西晋诗坛上位居榜首，首先他的诗歌表达了想要为祖国成立一番大事业，然后自己就隐退，他家世儒学，他的立身之道主要是儒家的入世思想，出生微寒但因为他的妹妹在皇宫有职位，使他觉得有了施展抱负的机遇，东吴卫平，国家也没有统他觉得自己可以对国家做出巨大的贡献，因此他满怀抱负，对自己也非常的有信心。

18、报国无门的悲伤，如:辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》。

19、陶诗的语言不是未经锤炼的，只是不露痕迹，显得平淡自然。正如元好问所说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”例如“及时当勉励，岁月不待人”、“日月掷人去，有志不获骋”、“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”，“待”、“掷”、“贮”这三个动词都是常见的，看似平淡却很精彩，不可更易。

20、师傅缓缓睁开眼，目光在纸上扫视一遍。阳光正好照在方方正正的格子上，那格子犹如一个个开着天窗的房间，敞亮而温暖。师傅起身，净手，擦干，然后端坐在桌子前，拿起铅笔开始画头像的轮廓。他画得很慢，比平时要慢许多。    

21、李煜，作为南唐后主，在位十五年，过着偷安、亨乐的生活。公元975年，宋兵破金陵时，据传他当时还在净居寺听经，仓忙中肉袒出降，被封为“违命候"。978年七夕，被宋太宗赵光义派人将其毒死。

22、这儿说成口头禅，仅仅由于陶渊明的诗句平平淡淡通俗易懂，与田家语言表达互相融合，读来顺口，更有利于立即了解，没有笔酣墨饱的去装饰，这也恰好是他诗歌的“质”与“癯”之所属。“绝佳词”恰好是常说的他的文章内容一经作者将平平淡淡之词机构入诗，便看起来那麼的不同寻常，拥有自身与众不同的设计风格，绝佳能够看得出其文章内容的“绮”。“极颜色”也就是含义之丰富多彩，蕴意之浓厚，这也恰好是它诗歌的“腴”之所属。刘克庄所点评的陶诗是“外枯而中膏，似淡而实美”。

23、   古代诗歌鉴赏隶属普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)第四部分：课程内容《学习任务群5——文学阅读与写作》和《学习任务群8——中华传统文化经典研习》。