谭嗣同的学生精心整理90句

谭嗣同的学生

1、回国后的林圭等在自立军统领唐才常的领导下，利用自立会建立体系庞大的富有山堂，发放富有票，联络会d，并在清廷的新军中发展会员。经过不懈努力，当时自立会东至苏、院，北达豫、陕，西及巴蜀，南贯两粤，而尤以两湖为盛，为发动武装起事联络了约十几万人。“当唐才常活动于上海之时，林圭、傅慈祥等则着力在武汉经营，做军事发难的准备。林圭是自立会中的激进人物，其兴革时政的决心比唐才常更坚决。其人才识干练，人以“豹子头”称之。林圭受毕永年影响较深，和孙中山的主张比较接近”。自立军先后成立中、前、后、左、右五军，均由林圭、秦力山、田邦璇、陈犹龙、沈荩等统之。五军之外，另有总会亲军、先锋营二军，共计七军，兵力约二万人。还有会d成员十多万人作为后援力量。唐才常担任自立军总粮台。中军为自立军本部，集结在武汉，统领为林圭(会中人称之为大帅)和傅慈祥，李炳寰为总文案。一场由时务学堂师生为主力的自立起义即将揭竿而起。

2、电影《红樱桃》，革命者被国民d腰斩，横腰切成两半后，一时半会还死不了，喘着气，嘴里吐着血沫。

3、时务学堂以报国、御侮、创新为宗旨，提倡新学，鼓吹维新，培养学通中外，体用兼赅的新人。对湖南近代教育的发展起到了巨大的推动作用，促成了湖南各地新式学校的设立和书院制度的改革。时务学堂标志着湖南教育由旧式书院制度向新式学堂制度的转变。

4、变法已功亏一篑，实现独立民主，不受外侮的中国已经不是他们这辈可以完成的任务，那就悉心育教，等待后来人吧。

5、在国庆活动领导席位上，他还曾像个孩子一样，挥舞国旗，跟着学生们唱歌：(谭嗣同的学生)。

6、学生们迈向接受新知识、铸造新观念、寻找救亡图存的课堂。而遇上了奋发蹈厉、阅历丰富的青年才俊谭嗣同、梁启超、唐才常、熊希龄等先生，更让学生们如鱼得水。年轻、求知若渴的林圭更是倍加珍惜。他们把时务学堂的办学与整个湖南的开化紧密联系起来，并在经世致用之学上又增加新的篇章，十分注重学习西方社会政治方面的学说，推行“以政学为主义的”的教学方针，爱国主义思想和民族主义精神得到宣染和升华，让学生们认为政学乃治国之道。

7、打发了谭嗣同走后，19日袁世凯是真的马上动身回天津，不过不是他所谓的“安排”去，而是告密去了！到了天津后，袁世凯直奔“直隶总督府”拜见了荣禄，呈上谭嗣同交给他的两份密诏并把维新派的计划全抖了个一干二净！荣禄听后大惊失色，当即就赶回北京去跟慈禧和盘托出，20日晚慈禧在荣禄口中得知了来龙去脉后勃然大怒！当即就动身离开颐和园，杀气腾腾地回到宫中找光绪！

8、当初听到谭嗣同慷慨赴死的消息之后，康有为在悲痛之下挥笔写下了“复生不复生矣，有为安有为哉”的挽联，以此来悼念谭嗣同和其余五位为戊戌变法而死的凛然君子。

9、我必须要告诉你，这群身居高位、不愁吃不愁穿、却还愿意俯身为百姓担责、与权贵对抗的人，在这个精致利己的时代里，死一个就少一个。

10、我并没查到谭嗣同到了南京后，到底经历了啥？但据他的意思，当时的官场风气，绝对称得上是五彩斑斓的黑！正所谓“道不同不相为谋”所以1897年，谭嗣同写完那本《仁学》后，当即就打包好行李，回湖南老家！

11、一直坚持原则，在一个完全不讲道理的单位，真行不通，因为他们利益勾连更坚定顽固；虽然独善其身，两袖清风，但身陷污泥浊水，拼尽力气难以改造环境，日渐一日觉得无力无助。

12、1898年参加戊戌变法,变法失败后,于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义.为“戊戌六君子”之当他们被杀时,刑场上观看者上万人.他神色不变,临终时还大声说：“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”充分表现了一位爱国志士舍身报国的英雄气概。

13、康有为的举动现在看起来，真的让人寒心。那我们不妨再看看当时清朝统治下国人的表现，当谭嗣同从天牢被押往北京菜市口执行死刑的这个过程，一路上跟随围观的百姓不尽其数，但是又有几个人对谭嗣同等六人心生同情呢？

14、然而事过境迁，印度还是那鸟样，尼赫鲁家族也没能改变其国运。英迪拉·甘地的两个儿子也稀松平常：一个以身犯险，在进行特技飞行时机毁人亡，一个遇刺身亡。

15、这话不但是说给你们听，也同时提醒着写下这文章的作者本人我自己听！

16、1898年9月28日，“戊戌六君子”在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，他们是谭嗣同、林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁。六人中，牺牲最为悲壮的当属谭嗣同。他毅然放弃了逃生的机会，慷慨赴死，并且留下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪言壮语。(一说是“手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论”)虽然现在谭嗣同等人是公认的民族英雄，但在当时清朝民众的眼里却是“清奸”、卖国贼。在押赴刑场的路上，他们饱受凌辱，愤怒的群众向他们投掷烂菜叶、臭鸡蛋……

17、谭嗣同在北京菜市口牺牲前，在狱中留下了一首诗《狱中题壁》：

18、9月28日这天，北京宣武门菜市场里聚集了不少群众以至整个菜市场都水泄不通。群众们都议论纷纷，听说今天要在这里处斩几名犯人!到了中午时分,眼看有六人被绑着站在囚车上，缓缓地运送过来,群众们当即就围了过来,有喝彩的、有讥笑的、有喊“该死”的、更有甚者向着那六人扔东西、吐口水...是不是很有现代键盘侠的味道呢？

19、后人回顾历史，对历史产生联想。蔡锷是时务学堂第一批学生，谭嗣同是蔡锷的老师，蔡锷又是朱德的老师。1898年杨昌济进入岳麓书院学习，他非常赞同谭嗣同的维新思想，积极宣传维新思想。杨昌济是毛泽东的老师。毛泽东与朱德的结合，最终成功改朝换代。不论是直接地还是间接地，不能说没有谭嗣同和时务学堂精神的影响。

20、变法，即变中国传统之法，其中，重要的如限制君权、伸张民权。谭嗣同是这样指出民权与富强的关系的，他说：“今之策富强而不言教化，不兴民权者，吴雁舟所目为助纣辅桀之臣也。”民权不兴，即使能富强，也只是加强封建专制制度的暴虐统治而已。

21、故居现存潭嗣同的书房、卧室及他父亲、兄弟的居室和夫人李闰的起居室。

22、朱德说：“指挥四个团，一条战线，还是可以的。“在蔡锷的手把手提点下，朱德已经成长了起来。

23、有人傲慢地说，毛洪涛死于不懂成年人的规则。

24、9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，他抚今追昔从容自若，用煤渣在牢房的墙壁上欣然题诗：

25、几日前，一封遗书被疯传，写自成都大学d委书记毛洪涛：

26、经过走访考察浏阳的历史古迹，感慨颇多。我们发现一个怪现象，一个时期不计成本、呕心沥血地投入建设，一个时期又在疯狂破坏，唯恐除旧不尽，总难找到理性的平衡点。两千多年前绝世豪华的阿房宫被项羽起义军烧毁，后世多少人都在为之惋惜。可是人类也是健忘的。正如杜牧在《阿房宫赋》中所说的：“秦人无暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

27、谭嗣同和康有为的区别就在于，一个是用行动去爱国，一个却是用口去爱国！在湖南闹旱灾那一年，遍地流民，惨不忍睹。当地的豪强还投机倒把，将大批的粮食运到外省贩卖，其中就有个叫刘福堂的大户更是大力地鼓动！

28、时务学堂从创办到停办，历时不到一年，只招考过三次，录取学生总数约两百名，却培养出了一批杰出的人才。蔡锷，云南都督，护国战争的组织者和领导者；杨树达，中央研究院院士、中国科学院院士；范源濂，北洋政府教育总长，北京师范大学首任校长；方鼎英，黄埔军校代校长兼教育长；李复几，中国第一位物理学博士；李炳寰、林圭、田邦璇、蔡仲浩、唐才质、唐才中，为反清自立军起义烈士。

29、毛老师就犹如这一束光，在难明的长夜里寻着绝望而奔跑，一身书生气，满腔正义情，不愿被名利污浊，被邪恶腐朽，奋力对抗大学丛生的学阀问题，为国家为学子付出一生，却只能得来一个头破血流的下场。

30、大学教授告诫学生：天要大变，请站在正义一方！

31、两年后，准确的说是1940年5月16日，张自忠在南瓜店残酷激战中壮烈殉国。据张自忠部下说，他本身中数弹，前胸后背被鲜血染红...牺牲后，蒋介石亲自为他抬棺，他的夫人为他绝食七日而亡！

32、第二位学生叫杨昌济，虽然没有蔡锷那么优秀的功绩，但多年后自己创办了学堂，培养了另一位优秀的学生。这位操着湖南口音的学生深受杨昌济的喜爱，还把自己的女儿嫁给了他。这个优秀的学生后来做了什么，我们每一个中国人都非常了解。

33、“戊戌变法”的推动者也都是很有才华的人，还有那么多的背景，但是他们最后决策的时候孤注一掷，寄全部希望于袁世凯身上确实是失策的。慈禧本来是默认变法强国的，康有为、梁启超、谭嗣同出身都是秀才，他们没有更多的政治经验，包括光绪，在变法一开始就大量裁减官员，当时失去职务的人近万人，但是又没给这些人安排出路。

34、这里，我是真站慈禧那边，因为后面更是验证了她这个不满是对的！作为日本第四任首相的伊藤博文，不但发动“甲午海战”，更是在1904年发动了震惊世界的“日俄战争”！再然后，就是逼着朝鲜的高宗退位，从此殖民了朝鲜足足有三十五年之久！咱们听得最多所谓的“大东亚共荣圈”的那句缪论就是他提出来的！后来本想着与沙俄约定，要到中国来谈判如何瓜分东北的伊藤博文，结果一到了哈尔滨，就被当时朝鲜爱国的人士，名叫安重根的直接一枪就给嗝屁了。就这么一个人，康有为居然建议让他当中国的顾问，你是旨望他来让中国强大了，再去报甲午之耻么？真要是让这种人来中国当顾问的话，就不是大清的“祖宗之法”受损不受损的问题了，连“国之根本”还复不复在都难说！

35、曼德拉曾经说过：“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意，不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫”。

36、而在谭嗣同众多学生里，最为人所熟悉的就是名叫杨昌济的！

37、75岁堂兄满含热泪，说洪涛性格直得很，一是一二是二。

38、他们恶意揣测着毛老师，没有丝毫证据，他们仿佛看不到毛老师死谏信中的“刚正不阿”。

39、最后还有个问题，那便是假如“戊戌变法“成功了，国家就真的会变好吗？我看未必！为什么这样说呢？让我最后再花些时间，扒扒你未必知道“戊戌变法”里还藏着的某些猫腻吧！

40、之所以讲康有为的行为举动，刚好和谭嗣同慷慨就义的壮举形成了鲜明的对比，是因为康有为在之后游说各国的过程中，他这个人的初心和欲望交缠到了一起，最终让欲望打败了初心。

41、他说：虽然他有很多学生，但每一个学生在他的心中都独一无二。

42、那维新派这边呢？康有为早已溜之大吉了，学生梁启超在得知光绪被关后，知道大事不妙，马上找到谭嗣同要和其一同逃至日本。谭嗣同其实是可以跑的，但他并没有逃，不光没有逃，反而和梁启超说出了那句传诵千古的名言来

43、那些骄傲的理想主义者，那些为人类事业奋斗终身的人，得到的结果只能是这样吗？

44、袁世凯能听不来吗？当然听得出！可光绪终究是太嫩了，一个康有为都让他以为是什么管仲、商鞅再世似的！更别提他面前这个野心堪比曹操的袁世凯了，要知这位后来的袁大总统，在二十几岁时就已经当上了朝鲜国里实际上的太上皇了！这样的能力别说康有为能比，就连幕后大佬慈禧日后也要让他几分！

45、同样的事情，拉长时间的纬度，放在更大的背景下，才能发现其更大的意义，比如，中国革命背后，几代人苦苦的探索、苦苦的挣扎、苦苦的努力，是那么的可歌可泣又可赞可叹。

46、李闰热心办学，创办了浏阳第一所女子学校。她关心妇女儿童的命运，积极为不缠足协会捐助银洋。那时受传宗接代思想禁锢，女婴受到歧视，遗弃女婴时有发生，她组织设立育婴局，收留弃婴。李闰六十岁生辰时，康有为、梁启超合送了一块上书“巾帼完人”的横匾，悬挂于大夫第次厅。李闰在60岁那年去世，那块匾在文革中被毁，现在我们可以看到复制品。

47、物质的生活让康有为逐渐迷失了自我，这位当时的儒生模范，当他去往海外，见识了那些发达国家的繁华社会;当他利用游说变法，挣得了欧美国家的那些金钱;当他生活在和中国封建社会格格不入的美好环境当中，康有为变了。同样是戊戌变法的领导人，康有为和梁启超在事情突发的第一时间内逃亡到了海外，谭嗣同本来也有逃亡的机会，但他却没有选择逃跑。

48、蔡锷的手下有一个人叫朱德，那时的朱德在滇军服役。朱德和蔡锷是在1911年结识，时年27岁，仅比朱德大4岁，此后，朱德与蔡锷亦师亦友，蔡锷在行伍生涯中把朱德带在身边，把一生心血倾情传授，朱德跟随其左右，学会了战斗和打仗，也学会了济天下的雄心和视野。

49、在上一章《谭嗣同传》中(完章)——一场被洗了脑的启蒙运动，“戊戌变法”里开篇我就写到了，康有为为了另立新的儒家，所以篡改了大量经典学说。没想到的是，康有为不但篡改学说，连皇帝的诏书也同样敢篡改！

50、我一次又一次地发文、发声，不顾一切、犹如飞蛾扑火，不过是为了警醒我们：

51、1895年中日甲午战争，清朝军队败得很惨，北洋水师全军覆没。日本侵略者逼迫腐朽无能的清政府签订一系列不平等条约，割地赔款，中华民族面临空前严峻的危机。为了救国图存，全国形成了一股维新思潮，谭嗣同积极加入到维新救国行列。当时提得最多的是教育救国，开启民智，各省开始设立格致学堂。湖南的维新派人士积极筹办新学堂，教育界前辈王先谦、熊希齢、蒋德钧等人多方筹措，得到湖南巡抚陈宝箴的大力支持，于1897年1月正式发文创办长沙时务学堂。谭嗣同积极参与网络人才，请来了唐才常、梁启超、李维格等青年才俊。8月正式招生，第一班录取40名，蔡锷即在其中。陈宝葴委任熊希齢为时务学堂总理，即校长，谭嗣同为董事兼学堂总监，同时担任中文教习(教师)，梁启超担任中文总教习，李维格担任西文总教习。

52、在谭嗣同办“时务学堂”时，和梁启超共同教出了一名叫“蔡艮寅”的学生，后来这名学生把名字改为“蔡锷”！

53、这是一群被肮脏同化的人，身为社会的蛀虫，他们非但不以此为耻，反以为荣，傲慢地指责毛洪涛不懂成年人的规则，对那群真正想要改变社会的人泼冷水。仿佛懂得成年人的规则是一件多么值得骄傲的事情。

54、谭嗣同死后，大刀王五收殓了他的尸首。次年，他的遗骸运回湖南浏阳，安葬于城外石山下。后人为了表示对这位维新志士的敬慕，在墓前华表上刻下这样一副对联：

55、真不知这些人，到底是蠢还是坏了！更别提他还有“共济会”背景了，噢、这就巧了，上面提到的伊藤博文也是“共济会”成员，那这个共济会又怎么回事了？不妨某度一下再自行脑补一下吧..

56、1928年，朱毛在井冈山会师，保存了革命的火种，此后他们一路战斗，带领队伍长征、抗日、解放全中国。朱德和毛泽东麾下有很多年轻人，他们在跟着朱毛学习成长。

57、您知道吗？灾难深重的中华民族，经过无数革命志士前赴后继、英勇战斗，终于在您牺牲十三年后，以孙中山先生为代表的革命派推翻了衰朽不堪的清王朝，取得了辛亥革命的胜利。腐朽的封建王朝早已一去不复返，您的理想已经实现。想必天堂的您和师友们、英烈们的相聚会少一些悲哀，多一些欢乐。当阳光在天空灿烂，我们不会忘记启明星的璀璨！

58、每酒醉别离兴尽悲来之际所作的诗，自少年时就不凡。某一年，谭嗣同和哥哥同舟渡江，一时狂风大作，浪涛簸天而来，浪花尖儿比舟高数尺，撑舟的人慌得厉害，这两兄弟却相视一眼，开怀大笑，当即口占二绝：“波揉浪簸一舟轻，呼吸之间辨死生。十二年来无此险，布帆重挂武昌城。白浪舡头聒旱雷，逆风犹自片帆开。他年击楫浑闲事，曾向中流炼胆来。”动不动就是“死生”之类的重词，其中潜藏着深深的悲愤奇崛之气，似乎是其出乡而为国家壮烈牺牲的语谶。

59、〔散人提示：淘宝上也有不少人卖竹妃纸，销量不错。不过没有折头优惠。〕

60、我们庄重肃穆地在墓前举行祭拜仪式，内心充满崇敬，每个人给英雄献上一支菊花。

61、1897年11月29日湖南时务学堂成立之际，正是德国强占胶州湾，新一轮民族危机重又卷起之时。时务学堂的创办，标志着湖南维新运动新之始，是维新派宣传维新思想的重要阵地，又是旧式教育向新式教育转变的典型代表。虽然学堂某些创办人的初衷被改变，却因为历史赋予的责任，让维新志士们承载了历史的担当，“影响了半部中国近代史”。

62、对学生谆谆教诲，办事情更是毫不手软，充满实干风范，真正为学生、为学校、为国家考虑：

63、宇宙浩渺，星汉灿烂。仰望星空，不知哪颗是您？我更愿意您是晨曦中闪烁的启明星，广漠的天幕上唯您最亮！

64、公元1896年春，谭嗣同在北京结识了梁启超，极受梁启超的赞赏。他对康有为的变法主张非常钦佩，自称是康有为的“私塾弟子”。此后，他积极投身于维新变法运动之中，并于公元1897年初，完成了他的主要著作《仁学》。在《仁学》中，谭嗣同把矛头直接指向封建专制制度和封建伦理道德，号召人们冲破封建伦常的罗网。公元1898年初，谭嗣同回到湖南。他主持时务学堂，创办南学会，出版《湘报》，每次集会，都有数百人前来聆听谭嗣同的慷慨陈辞，很快使湖南成为维新运动的重要基地。

65、袁世凯画了个大饼“放心吧，荣禄军中大多数士兵都是我的人，若他敢造反的话，我袁某要杀他就像杀狗一样容易。除掉他以后，军权不全就落在我一个人手上？到时真的派兵包围颐和园时，那慈禧还有什么底气不交权呢？你看如何？”谭嗣同听完连连点头！见此，袁世凯继续说“时间刻不容缓，复生你先回去，我马上开始筹划，次日就回天津安排，有时间再与复生你叙叙吧”听完谭嗣同非常满意，连忙说了句“大人果然威武”便告辞了！

66、在时务学堂开办之时，有地方议会性质的南学会也在谭嗣同的倡导下应运而生，维新派利用《湘学报》及《湘报》鼓吹民权，互相呼应，“传播革命思想，信奉者日众。”学堂的学生也常去南学会听演讲。后又将学堂“季课改为南学会日课”，并由南学会“学长命题”，交学堂“核原”，由南学会派人“应此题”。这样密切了时务学堂与南学会的关系，更大地发挥了两个维新机构的作用。

67、毛老师自杀后，曾经受过他影响的学生，也都发文缅怀。

68、革命事业是无比伟大、无比艰巨的事业，它需要更多、更为优秀、更有见识的人才，才能完成使命。

69、21日凌晨，估计光绪还睡着正香，发着美梦，全然不知危险正向着他全面袭来！到了光绪寝宫后，慈禧命人一把揪起熟睡中的光绪，大声说道“我自问待你不薄，你竟然联合外人来反我？”估计光绪听完一脸懵B，绕破脑也不知到底发生什么事?慈禧随后拎出那两份密诏继续说“你自己做了什么事你没点B数吗？我经已一而再，再而三地给机会你，你非但不珍惜，反而变本加厉，现在还大逆不道地要夺去我的权力，你不义就别怪我无情了，人来，脱下他的龙袍，押往瀛台拘禁”至此，光绪无缘无故地就被押去瀛台，一关就关到他生命结束为止，属实是冤！

70、但是戊戌变法的鼻祖，康有为却不这么想，他确实也没有这样做，甚至是不敢面对。一个连牺牲都不敢面对的人，他又怎么可能独挡一面、担负起拯救中国的使命呢？所以这也是后来康有为的学生，梁启超先生和康有为互生芥蒂的重要原因。

71、或许谭继洵以其多年混迹官场的经验，早已敏锐感知到，面对变法慈禧太后不会坐视不管，因为这个变法已经动了保守派的蛋糕。或许他也曾经竭力阻止儿子，无奈谭嗣同接受西方文化程度较深，一腔热血为国为民，一双脚其实已经迈进了深渊，谭继洵也无力回天。

72、可在这个混浊世界里，总需要有人站出来逆行，不随波逐流，去试图改变这一切，即使这逆行看起来是那么的悲壮。

73、话说谭嗣同回到湖南后，却不敢回家。原因自然不用说，父亲花了钱、关系去打点好一切，才帮他弄到个公务员，结果他却连屁都不放一个就溜了！你是他父亲的话，你还会和他父慈子孝么？好在，一个人的出现帮了正在迷茫之际的谭嗣同——时任湖南巡抚的陈宝箴！

74、当然无论如何，必须承认谭嗣同这个建议绝对是错的，因为昔日他的前辈兼老乡的左宗棠大人。七十岁还命人抬棺出征，去收复伊犁！为的就是捍卫自己祖国的领土，试问又怎么可以随便就拱手让人呢？

75、直到我看到罪人王清远犹如缩头乌龟般消失，未曾解释过一句，更未曾在毛老师葬礼上现身。

76、但若然谭嗣同是受了维新思想影响下才说出这谬论呢？那么这个维新思想就很有问题并称得上是非常危险了！试想一下，若不止谭嗣同一个这么想的，个个这样想的会成什么样子？

77、其实，张自忠的牺牲不是偶然而是必然，因为他一直都抱着必死的决心就是为了洗刷自己“汉奸”的罪名来证明清白。一个人被老百姓误解到这种地步，心中苦闷可想而知，似乎除了以死明鉴别无他法。一句话，被逼的。

78、从谭嗣同墓边再向山里前行约200米，就是他的夫人李闰之墓，一座朴实的民间墓。她是一位值得尊敬的妇女。

79、1898年9月14日，袁世凯接到光绪的诏书，马上奉诏入京！此时的袁世凯，担任的是“直隶按察使”一职，还继续他的“小站练兵”的工作。16日，光绪在颐和园第一次接见袁世凯。一份寒暄过后，上来就把袁世凯一个三级官员硬生生地升至二级大官的“工部右侍郎”，这让袁世凯很是受宠若惊的，还感动地留下几滴鳄鱼泪，高声喊着“万万岁”！这一幕，君臣二人颇有几分君圣臣贤的感觉。但光绪他自己，怎么也绝对想到的是，他日后的临终遗言里，就简单的四个字：“杀袁世凯”！

80、这么几天，我一直在等，在等一个合理的答复，等一个水落石出。我甚至不愿意相信毛老师的死，直到我看到毛老师的遗体在江边被发现的消息，初判定为溺水身亡。

81、对不起亲人的关爱，没能担起男子汉责任，自行了断！

82、虽然谭嗣同倡导的“百日维新”失败了，但他在审讯中坚称与父亲无关，其家族最终没有被牵连，而谭继洵自己也在三年后抑郁而终。

83、文可鉴人，我不相信一个心怀龌龊之人，会在死前留下如此动人心魄的风骨与意气。

84、虽然谭嗣同的革命事业是失败的，也为此付出了生命的代价。和后来的革命先驱，仁人志士相比，谭嗣同的人生是如此的短暂。但是谭嗣同培养的这两个学生，却改变了近代中国的历史进程，创建了和平统一的新中国。

85、谭先生牺牲消息传来，林圭“不胜痛愤，而种族革命之志益坚。”从此以革命自任，并宣称：“中国流血自谭君始，我随其后矣。”莘莘学子忧国忧民之情加剧，更加醉心于国事。他在一八九九年三月二十八(改正范氏日记及批劄)写道：“孟子之道，仁义而已矣。仁义者何也？董子日：“仁者人也，义者我也。”则是不以私利利吾国，不以私利利吾家，不以私利吾身也。今之所言仁义之国，则泰西诸国是也。国势之强，人才之盛，以治国而论，则有八事，为天下之公理。”并发出了“自求富强，即为国为民之公理，所谓以美利利天下，而为仁义之起点也。若中国君臣，徒知拥高位，厚精禄，脧民之脂膏，坏国之基础，则是利一身、利一家之独夫民贼也，未有不败亡者也”的呼声，更加认清了清政府的腐败无能，反清复仇急剧。 

86、你们是绵绵夜色中飞翔的雄鹰，历史的凝重，没有退却，冲破夜色的笼罩，寻找黑暗前的黎明，热血翻滚，在死亡来临的一瞬，有的只是一种从未有过的激情与悲壮！

87、此外湖广总督这个职位，在满清的官僚体系中算得上是顶级的封疆大吏，即便是朝廷也应该礼让三分，给他几分薄面。但谭继洵面对儿子入狱，始终并未向朝廷求情，因为他知道如果他求情了，可能整个家族都得跟着陪葬。

88、当被带至菜市口侯斩，谭嗣同走下囚车时质问监斩官：“革新变法有何罪过？为什么不审而斩？”监斩官一声大喝，尔等乱臣贼子，还用辩解吗？死有余辜！然后用力投去杀头的令箭，刽子手们持刀急忙上前。当六位改革志士人头落地时，换来的却是围观者的一片叫好声。

89、因为杨昌济教出了后来新中国的领袖毛泽东，而蔡锷则教出了战功赫赫的朱德来！后面的事自然不用说了吧！