菜根谭为什么很少人看精心整理54句

菜根谭为什么很少人看

1、你从来就没有经历过，拿起过，那么，你也就没有资格说你无所谓，放得下。

2、明朝万历年间，洪应明生活比较困难，当时一般人买菜都会去掉菜根，菜根苦涩又压称，他将别人丢掉的菜根腌制的咸菜，色泽黑亮，咸香爽脆。

3、钱钟书的围城里写过，青年夫妇若蜜月旅行一个月回来仍没有彼此厌恶，保证不会离婚。一个月的旅途颠簸，缺点一览无遗，若是无聊乏味的伴侣，必然将生活推向庸俗索然。(菜根谭为什么很少人看)。

4、事业文章随身消毁，而精神万古如新；功名富贵逐世转移，而气节千载一日。君子信不当以彼易此也。

5、改命从改变心的显现状态开始，走进《福慧密码》，明因果，知规律，增福报，开智慧，用高维智慧开启生命和事业的终极密码！

6、心有如泰山之稳重者，从不人前人后侃侃而谈，更不会言论他人是非，他们善于观察事物、认真倾听，毕竟成为一个善于倾听的好听众未必比成为一个言辞畅快的演说家简单。慎言者多心智安宁，处世不惊，生活自然也是闲庭看花，怡然自得。

7、有偿投稿邮箱：jingboguoxue@kzwh.cn

8、不要让那些无谓的思虑持续的停留在心里，人心本来平静，何必自寻烦恼？较劲的人生不值得过。

9、一个“低”字，却演绎出了深厚的境界，风范，哲学。

10、石火光中争长竟短，几何光阴？蜗牛角上较雌论雄，许大世界？

11、“真妄毕见”有两层意思。“真妄”是什么意思？当我们静下来的时候，是不是真的知道自己有很多的想法和念头？有没有任何价值？

12、“闲时吃紧，忙时悠闲”告诉孩子在闲暇之时，要有紧张的意识，不可放松学习和努力；在忙的时候，则应该忙里偷闲，适当放松自己。

13、释义：我们居住的地球只不过是一粒尘埃，地球上的生物和无边的宇宙一比，更是尘中之尘；我们的躯体犹如短暂的浪花泡沫，可见那些比生命更短暂的功名利禄，如果和万古不尽的时间来比，真像过眼烟云镜花水月。一个没有高尚智慧的人，是无法明白彻悟这种道理的。

14、释义：价值千金的重赏或恩惠，有时难以换得一时的欢娱；一顿粗茶淡饭的小小帮助，可能使人终身心存感激回报之心。由此可见，过分的宠爱反而会与对方结下仇怨，极小的恩惠反而能使对方感到喜悦。

15、而这种“勤”，就是《菜根谭》这句话中所说的“太苦”的状态。“太苦则无以适性怡情”你如果“勤”到了辛苦的状态，不见的是什么好事，因为你得不到什么富足感、快乐感。

16、恩宜自淡而浓；先浓后淡者，人忘其惠。威宜自严而宽；先宽后严者，人怨其酷。

17、声妓晚景从良，一世之烟花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。语云：“看人只看后半截。”真良言也。

18、今天就给大家推荐一套国学经典著作——《少年乐读菜根谭》(共6册)，定价138元，慈怀优惠价仅8元！用浅显的语言教会孩子为人处世和人格修养！给孩子恰到好处的国学启蒙。

19、图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，不如防将来之非。

20、遇到沉默寡言的人，最好不要完全交付真心，保留自己的底线；遇到整天怨天尤人却又自以为是的人，一定要注意少说话为妙，对所说的话也要多多谨慎。

21、“未雨绸缪，有备无患 ”告诉孩子闲暇时不让时光轻易流过，抓紧时间做准备，忙的时候自然有用。求学要虚心，虚心才能进步。面对诱惑，要坚定信念，予以抵制。?

22、这样的古典文学名著，让孩子边看故事，边学知识，以古为鉴，古为今用！平均下来一本不到7块钱！真的难得一遇~

23、《菜根谭》成书于明万历年间，距今已有近四百年的历史。著者洪应明，字自诚，号还初道人。早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，潜心读书立文，将自己的人生体会、读书心得和生活参悟付诸笔端，挥毫泼墨，著了这三百多条错落有致的语录世集。

24、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。

25、大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

26、但是，“淡泊是髙风，太枯则无以济人利物”这句话打了我们一记耳光。

27、色欲火炽，而一念及病时，便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到死地，便味如嚼蜡。故人常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。

28、释义：一个肯信任别人的人，虽然别人未必全是诚实的，但是自己先做到了诚实；一个常怀疑别人的人，别人虽然未必都虚诈，但是自己却先成为虚诈的人。

29、这句话流行的解读是这样：酒足饭饱之后再想想那些美味佳肴，就会觉得索然无味；亲近女色之后再去想那淫乱之事，便会觉得兴趣全消。

30、《菜根谭》的内容是儒家通俗读物，采儒、释、道三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色，它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。

31、正是因为他所有的淡然其实都是基于一种“事后之悔悟”，即，他的悟是一种基于真实、客观、现实的经历之上的悟；是一种经过了实践检验的真知灼见；是能真正解决大问题的大智慧。

32、其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

33、释义：上天给一个人聪明圣智，派他教导一般人的愚钝；可是世上一些人，反而喜欢卖弄自己的才华，来暴露别人的缺点。上天给予一个人财富，派他来救助众民的贫苦；可是世上一些拥有财富的人，却仗恃自己的财富来欺压别人的贫困。这些人，真是违背天意该受到惩罚的罪人。

34、千金难结一时之欢，一饭竟致终身之感，盖爱重反为仇，薄极反成喜也。

35、回复4收看:色难.........你敢看吗？

36、释义：发觉被人家欺骗不要在言谈举止中表露出来，遭受人家侮辱时也不要怒形于色。这其中会让你感到无穷的妙处，也使人一生受用不尽。

37、释义：人的心体变化，跟大自然的变化是一致的。人在一念之间的喜悦，就如同自然界有景星庆云的祥瑞之气；人在一念之间的愤怒，就如同自然界有雷电风雨的暴戾之气；人在一念之间的慈悲，就如同自然界有和风甘霖的生生之气；人在一念之间的冷酷，就如同自然界有烈日秋霜的肃杀之气。人有喜怒哀乐的情绪，天有风霜雨露的变化，又有哪些能少了呢！人的喜怒哀乐只要能像天空中的风云雷电那样，随起随灭，那么，人的心体就能清净明亮，没有障碍，就能与宽广无边的天地相通了。

38、花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫，便成恶境矣。履盈满者，宜思之。

39、这种放下，就像“饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝”一样，是一个水到渠成，自然而然的过程，根本就无需你刻意雕饰。

40、然后，你恍然大悟：原来，相比他过往见过的场面，经历的事情，眼前这场灾难，只是小巫见大巫。

41、优人傅粉调朱，效妍丑于毫端，俄而歌残场罢，妍丑何存？奕者争先竞后，较雌雄于着子，俄而局尽子收，雌雄安在？

42、瞬间，一个气度雍容，和光同尘，宠辱不惊，神龙见首不见尾的智者形象，跃然纸上。

43、“故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正”：所以，破除痴谜的正确姿势，就是少空谈认知，少作事前猜想，多行动，多做事，多去经历。把“未事”变成“已事”，把“事前”变成“事后”。

44、可见，很多事情，你说你看淡，看透，看破；你说你能做到无所谓，不在乎，放得下……是不是真如你所说，其实并不是由你说了算。而是由你的经历说了算。

45、释义：在万籁俱寂中保持内心宁静并非是真正的宁静，只有在喧闹环境中还能保持内心的宁静，才算是合乎人类本性的真正宁静。在歌舞喧嚣中得到的乐趣并非是真正的乐趣，只有在苦难中寻求乐趣，才算是合乎人类灵性的真正乐趣。

46、释义：时间的长短是出于心理感受，空间的宽窄是基于心中的观念。所以心情闲散时，即使是一天时间也比千年还长；只要意境高超心胸旷达，即使是一间小小的房子也犹如天地那么宽广。

47、正如儒家忠恕之道所提倡的：有向学之志的人，必能取得某种成就；取得某种成就的人未必每件事就符合原则；做每件事都要呵护原则的人，未必懂得实事求是根据实际情况灵活变通。

48、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。

49、《菜根谭》作为一本流传了几百年的奇书，对孩子的正心修身，养性育德，有着不可思议的潜移默化的力量。

50、知成之必败，则求成之心不必太坚；知生之必死，则保生之道不必过劳。

51、“德随量进，量由识长”告诉孩子“越是权高位重，越是虚怀若谷”，宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒！

52、忧源自心，而非体。这就是告诉我们，做事情，最重要的不是劳体，而是要劳心。即做事之前，多思考，多观察，先筹谋布局，再行动，所谓谋定而后动。

53、容颜、激情都被会岁月损耗，一颗风光霁月的心，却依然能发光。