孔子名句节选精心整理77句

孔子名句节选

1、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。答：颜渊感叹地说：“(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。(孔子名句节选)。

2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

3、孔子说：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》

4、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

5、1富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

6、语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。

7、1日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。(孔子名句节选)。

8、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

9、 子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”

10、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》

11、 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

12、　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 《论语》

13、　　(翻译)孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。”

14、读书人不可以不弘大刚毅，因为担任的责任重大，要走的路却很远。

15、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

16、 子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

17、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔子

18、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

19、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》

20、答：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

21、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。—《论语宪问》

22、 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

23、”(《论语集注》)又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”(《朱子语类》卷二九)。

24、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

25、        孔子曰：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。汤武以谔谔①而昌，桀纣以唯唯②而亡。君无争③臣，父无争子，兄无争弟，士无争友，无其过者，未之有也。故曰：‘君失之，臣得之；父失之，子得之；兄失之，弟得之；己失之，友得之。’是以国无危亡之兆，家无悖乱之恶，父子兄弟无失，而交友无绝也。”

26、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

27、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子

28、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

29、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》

30、　　真正的学习使用自己的主体学习生命中最匮乏的经验;真正的学以致用就是把知识落到实处。

31、　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

32、　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

33、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

34、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

35、(释义)孔子说：“即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下；即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。”

36、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

37、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

38、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》

39、　　夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

40、君子不以言举人，不以人废言。—《论语宪问》

41、近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。

42、”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》)、“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》)、“君子耻其言而过其行”(《宪问》)等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。

43、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

44、1知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

45、　　子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

46、　　(翻译)孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

47、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。

48、　　(翻译)孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

49、发财和升官，这是人们所盼望的，若不是用正当方法得到的，君子不会接受。

50、子日：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

51、　　修己以敬——修炼自己，保持严谨恭敬的态度;修己以安人——修炼自己以安顿别人。

52、答：“君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。”

53、⑤子曰："由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！" (《为政》)

54、孔子说：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》

55、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

56、　　(翻译)孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

57、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

58、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

59、答：：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

60、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

61、　　三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

62、(释义)孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

63、10人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

64、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

65、　　(翻译)孔子说：“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

66、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

67、　　人生有限，把有限的情感留在最应该使用的地方。

68、孔子没有这四种毛病：他不凭空揣测，不绝对化，不顽固拘泥，不自以为是。

69、10恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

70、(释义)孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”

71、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

72、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

73、　　君子泰而不骄、小人骄而不泰;不可无傲骨、不可有傲气;君子之骄，骄傲的是内心的风骨。

74、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

75、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

76、0子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子