圣经上最精辟的一句话精心整理44句

圣经上最精辟的一句话

1、我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。

2、我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。(圣经上最精辟的一句话)。

3、3:14 我知道　神一切所作的都必永存，无所增添，无所减少。　神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。

4、先诉情由的，似乎有理。但邻舍来到，就察出实情。

5、2)你们要谨慎自守，免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。

6、7)耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。

7、8)世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样;这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归于一处，都是出于尘土，也都归于尘土。

8、4:9 两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。

9、哈利路亚！因为主我们的上帝，全能者作王了。……世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。……万王之王，万主之主。

10、20也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。(申6:7)(圣经上最精辟的一句话)。

11、6:1 我见日光之下有一宗祸患重压在人身上，

12、发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。

13、3:20 都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。

14、14)在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶。活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。

15、17)该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。

16、9这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。(出12:13)

17、3)耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。

18、3:21 谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？

19、5:17 并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。

20、6:3 人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。

21、3:17 我心里说：　神必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。

22、4:14 这人是从监牢中出来作王；在他国中，生来原是贫穷的。

23、夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。

24、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭、一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。

25、15)与一切活人相连的，那人还有指望，因为活着的狗比死了的狮子更强。

26、当你发现人生的苦痛和荒谬是那么的当然，你该知道眼泪不是对付它的最好的办法。

27、6:11 加增虚浮的事既多，这与人有什么益处呢？

28、圣保罗真是无与伦比的传道者，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。

29、生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；

30、我们最先衰老的从来不是容颜，而是那份不顾一切的闯劲。

31、成熟的人，把握说实话的分寸，看得穿，不说破，顾全了别人的面子，也成全了自己的智慧。

32、14)你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。

33、5:10 贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。

34、4:10 若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了！

35、寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；

36、4:3 并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。

37、18耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”(民20:12)

38、3:3 杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；

39、最怕你碌碌无为，却告诉自己平凡可贵。同情自己是卑劣懦夫干的勾当。 

40、死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。

41、16耶和华对摩西说：“这百姓藐视我要到几时呢?我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢?”(民14:11)

42、粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。

43、抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；