李大钊文以青春节选精心整理57句

李大钊文以青春节选

1、青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。(李大钊文以青春节选)。

2、一切宗教没有不受生产技术进步的左右的，没有不随着他变迁的。

3、建d节献礼片《革命者》在上映后得到了不少观众的好评。观众中有对李大钊感同身受的，有被他引起深度共鸣的，也有被他激发使命感的。而抛开剧情本身不谈，这部由张颂文领衔的电影有很多台词颇值得观众思考与回味。

4、凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

5、以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

6、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

7、啊！这里的一草一木，这里的山山水水，令人抬起头去深情仰望，敞开心扉遐想无限……

8、青年之字典，无困难之字，青年之口头，无障碍之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知其本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。(李大钊文以青春节选)。

9、我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。

10、老辈之灵明，蔽翳于经验，而青年脑中无所谓经验也。老辈之精神，局牖于环境，而青年眼中无所谓环境也。老辈之文明，和解之文明也，与境遇和解，与时代和解，与经验和解。青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。

11、凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

12、李大钊说，这就是通往青春之道，青年应沿着这条道路，本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族、青春之人类、青春之地球、青春之宇宙。并在自己创造的与自己的生命生活有着不同层次关系的环境中享受无尽的青春快乐。

13、青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。

14、过去与将来，都是那无始无终永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。

15、作者李大钊，要想确切地判断“问题与主义”之争的性质和意义，首先要了解争论发生前后的李、胡关系。维系李大钊与胡适关系的重要纽带是《新青年》杂志和新文化运动。

16、夜读| 中国人的姓名可以惊艳到什么程度？！

17、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

18、吾人在世，不可厌今而徒回思过去，梦想将来，以耗误现在的努力，又不可以今境自足，毫不拿出现在的努力，谋将来的发展，宜善用今，以努力为将来之创造。

19、青春是奋斗的力量，是冲破世俗、破旧立新的力量。李大钊用“青春”比喻未来的中华民族，他指出：“一日有一日之黎明，一稘有一稘之黎明，个人有个人之青春，国家有国家之青春。今者，白发之中华垂亡，青春之中华未孕，旧稘之黄昏已去，新稘之黎明将来。”李大钊将白首与青春的关系理解为历史的连续过程，每一刹那间都有白首的消逝，每一刹那间又有青春的诞生。他认为中华民族正处于新旧交替的特殊历史时期，他把当时中国的黑暗与衰败比作白发之中华，与此同时，他也看到了在此基础上孕育着富有朝气的青春之中华，这种判断预示着中华民族青春的黎明即将来临。

20、唐杜甫《闻官军收河南河北》诗：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”

21、两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由神圣纯洁崇高，不要强制他，侮辱他，污蔑他，屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。

22、他和他的战友们改造旧中国的决心和激情，有力激发了当时中国青年的蓬勃朝气和进取精神。在宣传十月革命过程中，他的思想认识迅速提高，从一个爱国的民主主义者转变为一个马克思主义者，进而成为我国最早的马克思主义传播者。

23、世界上最可宝贵的就是“今”，最容易丧失的也是“今”，因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。

24、青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生，人生之春，人生之华也。——李大钊名言

25、宣传了十月革命胜利的世界历史意义,表示了对俄国劳动人民解放的无限欢欣和赞扬,扫除了有些人对十月革命所采取的怀疑态度。这是一篇充满战斗精神的著作,与同年十一月发表的"庶民的胜利","布尔什维主义的胜利",同为中国现代史上具有重要历史意义的文献。

26、《我的马克思主义观》是李大钊于1919年在《新青年》上刊登的一篇文章。该文章论述了李大钊对于马克思主义的见解，极大推动了马克思主义在中国的传播。

27、夜读| 今天有多冷？有人跟我求婚，都不想伸手那种

28、《庶民的胜利》是一篇演说，发表于1918年11月末或12月初，这是李大钊在天安门的演说。1918年11月，李大钊在《新青年》五卷五号发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》二文，这是中国最早的马列主义文献之一。

29、李大钊先生曾在近一个世纪前如此中肯的期许、鼓励过青年人。

30、李大钊同志1889年10月出生于河北省乐亭县。那时，中国正处在帝国主义列强加紧侵略和封建统治愈益腐朽而造成的深重灾难之中，国家和民族濒于危亡的边缘。进入二十世纪，辛亥革命爆发、新文化运动涌起，特别是五四运动的发生，使中国社会出现了曙光初现的变化。

31、啊！这里的一草一木，这里的山山水水，令人抬起头去深情仰望，敞开心扉遐想无限……

32、我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。

33、以青春之我创建青春之未来是哪以青春之我出自《以青春之我创造青春之中国》。

34、故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。

35、人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。

36、⒈ 指春天。春季草木茂盛，其色青绿，故称。引

37、 (1)青春，是人生的花朵；青春，是生命的春天；青春，是时代的精神；青春，是不耐久藏的珍宝；青春，是创造一切的希望。

38、1957年11月17日，毛泽东在莫斯科会见我国留学生、实习生时的谈话。毛泽东一开头就对留学生们说：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”

39、历史的道路，不全是坦平的，有时走到艰难险阻的境界这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。

40、航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。

41、《法俄革命之比较观》李大钊同志所著"法俄革命之比较观",一九一八年七月一日发表于"言治"季刊第三号,这是中国最早的一篇欢呼俄国伟大十月社会主义革命胜利的文章。在这篇文章中,李大钊同志指出了十月革命与法国革命性质的区别；

42、随着歌声，我们看到11岁的少年独自开着火车兴奋地喊道：“我要去远方了，我想干大事，想做一个有用的人。”这一极具浪漫色彩的蒙太奇手法，为革命先驱李大钊从容走上绞刑架慷慨就义的悲壮结局，做了一个明亮的艺术反转。

43、凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

44、凡事都要踏踏实实去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。

45、求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强虚伪境界，把真正人生都归于幻灭。

46、明刘基《风入松》词：“但道青春未谢，不知芳径苔深。”

47、与此句有异曲同工之妙的句子为：世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。

48、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。

49、青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。

50、他还教导同学们说：“青年人应具备两点，一是朝气蓬勃，二是谦虚谨慎。”在讲话中，毛泽东纵论天下，旁征博引，提出了“世界上怕就怕认真二字，共产d就最讲认真”的名言。

51、李大钊同志替12岁报童请愿，申诉俄国人的画面让年轻的张学良看到希望。

52、我以为世间最可宝贵的就是"今"最易丧失的也是"今"因为它最容易丧失，所以更觉得它可以宝贵。

53、忆往昔，中山舰全体将士为保卫大武汉，置个人生死于度外，艰苦卓绝，为掀开中国革命史、奋斗史奠定了基础。

54、参考资料来源：中国社会科学网-李大钊：《晨钟》之使命

55、青年呵！你们临开始活动之前，应该定定方向。譬如航海远行的人，必先定一个目的地，中途的指针，只是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天。若是方向不定，随风飘转，恐永无达到的日子。

56、网友纷纷表示岁月不饶人，“岁月是一把松果”。