哈姆雷特人物形象精心整理80句

哈姆雷特人物形象

1、人物分析： 哈姆雷特： “一颗多么高贵的心就这样陨落了”(剧中人语)。(哈姆雷特人物形象)。

2、人生天翻地覆之后，哈姆雷特的心理变得十分脆弱，他开始变得敏感多疑，对周围一切都产生了怀疑。

3、这两种心态使他茅盾重重，摇摆不定，内心痛苦不堪。

4、    柯勒律治说过：“人之所以有别于野兽，就在于思想胜过感觉的程度如何。但在心灵健康的过程中，在因外界事物所引起的印象和智慧的内在作用之间，经常保持着一种平衡；因为，如果在冥想的能力中有一种不平衡时，人因而就变成只会沉默思考的动物，而失去了行动的自然力量。”而在哈姆雷特身上，那种真实世界和想象世界之间的平衡被打乱了，也就是他的思想和幻象概念远大于他的真实作为与知觉，终而导致他的一系列行动都带有着不自然的色彩。这种失衡的后果，通过他的也不止息的大脑思索和种种过剩的活动体现出来，他越来越被“内在世界”所占据着，失去常人应有的健康头脑，并且用幻象来代替实质。

5、性格过于内向、审慎及单枪匹马的处境，使他感到犹豫，造成他行动上的延宕。因此最后只能是与敌人同归于尽。

6、如果说哈姆雷特复杂的性格，来自他的个人痛苦的遭遇，来自于他不被时代理解的人文主义理想，他的行动和思想中充满了延宕，那么贾宝玉在一定程度上可以说和哈姆雷特有着共通之处。

7、他的悲剧既有罪恶势力过于强大的客观原因，也有其内存性格弱点的主观原因。所以，哈姆莱特的悲剧是时代的悲剧，是人文主义者的悲剧。

8、母亲昭哈姆雷特去谈话，发现幕帘后有人窃听，以为是克劳迪斯，便一刀刺去，不料却将自己情人奥菲利娅的父亲杀死。

9、哈姆莱特所处的封建势力虽然已经腐朽但仍占统治地位，并有原始积累时期出现的新的罪恶势力与之结合，在力量对比方面暂时还大大超过了人文主义所代表的新生力量。而哈姆莱特所代表的人文主义者本身又有很大的局限性。他们把社会的斗争看作“善”与“恶”的斗争，把改革社会的希望寄托在开明君主身上。在政治上是改良主义者，在行动上是孤军作战者。这就决定了哈姆莱特只能以悲剧告终，这是个人的悲剧，更是时代的悲剧。

10、莎士比亚在前人创作的基础上，改编了这个丹麦的历史故事，改造了其中主人公的性格，把原来充满血腥气和恐怖色彩的中古式复仇故事改写成了一个情景生动，思想深刻，反映时代面貌，举世钦仰的千古名剧。一位评论家这样评价《哈姆雷特》:“《哈姆雷特》是莎士比亚所有剧本中，思想内容最丰富，反映时代本质最深刻，揭露现实矛盾最广泛，人物性格最复杂，艺术成就最突出，后人争论最多，评价最高的一部不朽杰作。”

11、“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，莎士比亚笔下的哈姆雷特之所以经典，不仅在于塑造了一个为父报仇的英雄式形象，更是因为哈姆雷特是从一个无知善良的孩子，一步一步的迈向成熟，最终成为一个英勇的战士。他懦弱、多疑、犹豫不决，在积极报仇过程中表现出了自己的性格缺陷，而塑造这样的形象会让人感觉更加真实，贴近了观众的内心世界。

12、     从《哈姆莱特》看莎士比亚的人文主义思想 

13、    首先，我们在对这位丹麦王子的思想与情感进行深度探索之前，要先明白两个内容。第一是它的戏剧冲突，最直观能看到的，那就是“哈姆雷特与他的叔父——克劳狄斯之间的冲突”。克劳迪思杀死哈姆雷特的父亲，篡夺王位，又娶他的母亲为妻，后来是先王的国魂告知了哈姆雷特一切真相，因此他走上了复仇道路，复仇对象正是这位残暴的克劳狄斯。这条冲突线贯穿全剧始终，也是最主要的“外部冲突”。第莎士比亚的许多著名悲剧作品，都是“性格悲剧”与“社会悲剧”的结合体。并且，《哈姆雷特》是在他的生涯第二创作时期而创作的，这一时期，莎士比亚对现实生活的观察较以往更加深刻，对于社会矛盾、阶级矛盾的揭示也更加尖锐。其早期思想中的乐观浪漫、欢快和谐转变为怀疑愤世、忧郁不安。此阶段，他的作品思想大致可分为三类：拥护王权政治，反对篡夺王位。对于争夺权力斗争的揭露。憎恨资产阶级权利欲和拜金主义。无疑，《哈姆雷特》是属于第一类的。

14、她天生丽质，有着十分美丽的外表，同时她感情纯真、心地善良。哈姆雷特因为父亲的死和母亲的改嫁“发疯”时，对奥菲莉娅进行咒骂，而单纯的她真的以为哈姆雷特骂她仅仅是因为他发疯了，因而痛心惋惜。《哈姆雷特》经典台词人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优秀的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！

15、性格过于内向、审慎及单枪匹马的处境，使他感到犹豫，造成他行动上的延宕。因此最后只能是与敌人同归于尽。

16、    别林斯基也盛赞莎士比亚戏剧中人物性格的真实性和现实性，他反对只用人物去图解某种善恶黑白观念的错误倾向。这也充分说明莎士比亚笔下的人物都有着丰富又生动的个性，有着强烈的内在冲突，是活生生的人。哈姆雷特当然也是如此。

17、哈姆雷特在他还没有遭遇家庭变故时是一个简单快乐的王子，他在父母的呵护下没有经历过什么大的挫折，也没有看到社会所存在的黑暗，他的所有想法都是建立在他的理想主义的状态下。他把世界看成是光彩夺目的美好天地，他认为,“负载万物的大地”是“一座美好的框架”，“覆盖众生的苍穹”是“一顶壮丽的帷幕”，是“金黄色的火球点缀着的庄严地屋宇”。他的想法是单纯的，是浪漫的。正是这种乐观思想，使他将父亲看成是一个十全十美的君王，将母亲看成圣母一样纯洁的女性。父亲是理想的化身，母亲是爱的象征，父亲和母亲的结合便是理想与爱的结合，能使这种结合得以实现和存在的世界自然是“美好的花园”。那时的哈姆雷特是“快乐的王子”。但是好景不长，新国王克劳狄斯为权力所诱惑，私欲的洪水冲垮了理智的堤坝，以杀兄之暴行，夺取王位，霸占嫂嫂，又以奸诈的手段企图置王子哈姆雷特于死地。加上哈姆雷特昔日的情人和朋友，如今也成了克劳狄斯的密探。尽管奥菲莉娅看上去“像冰一样贞洁，像雪一样纯洁”，但“美丽可以使贞洁变成淫荡”，在情欲逼来时，她也会像王后一样“脆弱”。现实的原形毕露使得哈姆雷特从幻想中醒来，使其忧郁积重难返，他在精神危机里继续进行精神探索，又发现了更新、更严重的社会罪恶。这些新的罪恶又带来他忧郁的进一步升级，达到常人达不到的深度与广度。

18、哈姆雷特一心报仇，启料却杀错了人。而叔叔克劳狄斯也知道了自己的杀兄篡位抢女人的丑事被哈姆雷特识破了，于是便以哈姆雷特杀死御前大臣一事，将他送往英国，可是，事情没有那么简单，克劳狄斯暗中写信拜托英皇杀了哈姆雷特，以绝后患。

19、这家伙生前可能真是一个欺世盗名的政客。”“从这命运的无常变幻，我们该能看透生命的本质了。难道生命的成长只为变成这些枯骨，让人像木块游戏一样地抛着玩儿？”

20、这个故事发生在十三世纪的丹麦。丹麦国王老哈姆雷特在花园打盹时突然驾崩。这突如其来的噩耗，让我们单纯的哈姆雷特王子慌了。祸不单行，父亲逝世仅仅不到两个月，自己的母亲，王后葛楚德就和自己继承王位的叔叔克劳狄斯结婚了。哈姆雷特眉头一皱，觉得事有蹊跷，但却没有勇气去调查真相。

21、哈姆莱特的出身是个王子，他高贵、优雅、勇敢、有学识，追求纯洁的爱情，属于上流社会的统治阶层。用哈姆莱特的情人奥菲利娅的话来说，他是“朝臣的眼睛，学者的辨舌，军人的利剑，国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜，人伦的雅范，举世注目的中心。”

22、另一方面他迫切的为被暗杀的父亲复仇，对背叛父亲的母亲仇恨。

23、在故事中，哈姆雷特冲进了皇后的寝室中，斥责皇后的不贞，还错杀了大臣波隆尼尔，在这个时候，哈姆雷特深深表现出希腊人易冲动，易暴怒的特点。

24、他像一个思想家那样地思考许多哲学问题,却找不到答案，于是他要为父报仇。

25、    第一幕开始，哈姆雷特便从父亲的鬼魂中得知了叔父克劳狄斯的一切罪恶，他走上了复仇的道路，并越来越产生一种精神上的压力和思想上的分裂。开始变为一个内心充满压抑、愤懑以及与邪恶势不两立的仇恨的精神危机人物。这一幕结束，一切都变得更加深刻、严重，他开始对自己的复仇行动产生质疑，开始有了一种更加伟大的复仇目的，却又为此而深感苦恼，那就是“重整乾坤的重任。”他早已超越了家族仇恨的藩篱，上升到为人类命运、为乾坤而战。至此，他已经陷入了一种“理性策略和潜意识里的情感欲求之间的冲突对抗”的深潭之中。

26、   莎士比亚的人文主义思想。剧情发生在丹麦，但剧中所描写的宫廷内荒淫无度，朝臣们阿谀奉承、阴险狡诈，国内民怨沸腾，社会动荡不安。克劳狄斯不仅是封建暴君，也是原始积累时期资产阶级中的野心家。哈姆莱特与克劳狄斯的冲突是全剧的主要冲突，其实质是资产阶段人文主义者同新旧社会邪恶势力，人文主义思想与现实社会尖锐矛盾的反映；同时也反映出人文主义思想在社会的普及，以及哈姆莱特的内心对于自由和理想的渴望。哈姆莱特在剧中没有自己的生活，他的生存意义在于为父亲报仇。对仇人的憎恨和与仇人的斗争成为哈姆莱特的感情基础，这是这部悲剧的主题和思想。

27、灵魂战场上的激烈冲突——赏析莎士比亚经典悲剧作品《麦克白》

28、哈姆雷特是“英国戏剧之父”莎士比亚创造的四大悲剧中最成功，最不朽的人物。以福斯特“圆形人物与扁形人物”的分析来看，哈姆雷特无疑是一个圆形人物，所以有一句著名谚语说“一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特”。“莎士比亚沿用了人们熟悉的情节，赋予新的形式和内容，展现了一场进步势力与专制黑暗势力寡不敌众的惊心动魄斗争，举重多处用长短的独白来表现主人公的思想斗争，通过独特的艺术手法塑造了哈姆雷特这个世界文学史上的著名典型形象。”

29、  第三幕是全剧的高潮，其中“生存还是毁灭”的大段独白也出于此幕，请看——“生存还是毁灭, 这是一个值得考虑的问题；是默默忍受命运的暴虐的毒箭,还是挺身反抗人世的无涯的苦难, 在奋斗中扫清那一切,这两种行为,哪一种更高贵? 死了,睡去了, 什么都完了；要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击,都可以从此消失, 那正是我们求之不得的结局。死了, 睡去了；睡了也许还会做梦. 在那死的睡眠里,究竟将要做些什么梦,那不能不使我们踌躇顾虑。‘

30、  我更愿意认为，哈姆雷特是一个“沉溺于哲学思想国的王子”。他身上最大的特点，应当是思想精神、情感细腻，而没有那样强烈或无比坚决的意志。他尽管是一个“超前”的人物，尽管有着宏大的目的，尽管有着明确的复仇方向，却由于自身的软弱和对命运的质疑而时常造成延宕与拖沓。这里又可以结合歌德在《维利麦特斯的学习时代》中关于哈姆雷特的那一段论述来谈。“这多皇族的花朵”被迫放在一个极度黑暗而又令他毫不适应的环境中，使他不得不改变自己之前的一切单纯憧憬与个人习惯。他并不能采取有所准备的、胸有成竹的行动，而是多次在一时的冲动下走向了极端。例如他杀死波洛涅斯的情节。很多时候，复仇的良机就在眼前，他却依旧游移不定，最终失去机会，就像他第一次完全可以杀死克劳狄斯一样，却由于这位罪恶的君王正在像上帝祈祷而使他放弃了刺杀，原因是他会担心此时行刺，并不能使克劳狄斯死后进入地狱。这样的思索就太过精细，甚至可以说是极度多疑和敏感了，结果只能导致他让出主动权，将复仇的实际延迟至下一个时间点，也让自己的生命会受到更多原本可以避免的威胁。

31、哈姆雷特可以说是智勇双全的人物。叔父的糖衣炮弹，朝臣的阿谀奉迎没有使他丧失应有的智慧与愤怒。“超乎寻常的亲族，漠不想干的路人”一针见血地指出叔父道貌岸然的外衣下卑鄙的灵魂。

32、一方面他害怕自己杀人的末日审判，而另一方面他要掩盖自己的这种懦弱，让他不复仇的行为在道义上讲地过去。

33、    因此，哈姆雷特不单单是一个王子，更是一个具有人文主义思想的青年，他也是莎士比亚笔下创作出的一套“负载着人文主义思想”的人物角色中十分具有代表性的那一个。这个人物是作者理想中的君王形象，是一个反对王权篡夺的英雄形象。在他身上，存在着一股“超前的忧患意识和新时代的人文意识”蔑视一切等级观念、蔑视人身上的奴性和肆意膨胀的权力欲。他的思想中闪耀着新时期的人文主义之光，因此他与克劳狄斯的冲突，实际上也就在反映出一种“新事物与旧事物的冲突”。随着哈姆雷特与克劳狄斯同归于尽，作者也意在告诉我们：旧事物必然走向灭亡，黎明的曙光也终究会照亮黑暗的大地。所以他与雷欧提斯的复仇也存在着实质上的不同。他绝不仅仅是为父报仇，也不单单是一位“封建复仇主义者”，他在做的，是一场反对篡夺王权的斗争。另外，这位王子在与戏班子打交道的过程中，表现出极大的热情与欢迎，也能充分体现出他对于下层人民的同情以及对封建等级观的批判。

34、在他认为哈姆雷特不知道真相之前，他不是没有打算将哈姆雷特杀害，他只是想通过哈姆雷特父亲死亡和母亲改嫁的打击使哈姆雷特变得消沉，使他离人们越来越远，失去他的影响，从而巩固自己的地位。

35、哈姆莱特在为父报仇的行动中始终处于被动的地位，父亲被害时他不在现场，所有事实的真-相由其父亲鬼魂转述，缺少直接证据。至于母亲与叔父的婚礼更是仓促，根本不容他反对。在身不由己的情况之下，哈姆莱特拿出了“装疯”的杀手锏，来侦察事件的真-相。但直到后来才真-相大白，是他的叔父杀兄篡位。其叔父正站在权力的颠峰，对于整个世界公正与合法制秩序作出挑战，正是他扮演了哈姆莱特的对手。可他发现家庭中的不幸只是万恶之中的一件，现实与他想象中的更为残酷，他还需要不断地去了解他身边的人和社会，不敢轻举妄动。哈姆莱特作为一个人文主义者，因此，此时的个人复仇任务变成了社会责任，这样的想法驱使着哈姆莱特的进一步行动，承担起艰巨而严酷的现实重负。由此，哈姆莱特在行动上体现了凡夫俗子和乾坤巨人矛盾结合。

36、“我们在海上航行的第二天，就有一艘很凶猛的海盗船向我们追击。我们因为船行太慢，只好勉力迎敌；在彼此相持的时候，我跳上了盗船，他们就立刻抛下我们的船，扬帆而去，剩下我一个人做他们的俘虏。”这种堂吉柯德式的个人英雄主义色彩再次体现得淋漓尽致。而后又“光着身子”“一个人回来”，这种传奇式的经历让他勇敢，并坚定了信心，敢于面对接下来更加残酷的挑战。

37、可见，哈姆雷特是个勇敢的人，而且有颗勇敢的心，只有有颗勇敢的心，才能无所畏惧，勇往直前。可以说，哈姆雷特的勇敢的性格也是他复仇成功的重要因素之一。

38、这是一个充满矛盾的形象。一方面他接受了人文主义的影响，心中充满了美好的理想，希望生活中的一切如理想一样完美。而现实生活的一系列意外打破了他的理想。他像一个思想家那样地思考许多哲学问题，却找不到答案。于是他要为父报仇，可是他内心又是矛盾，因为他想的不光只是为父报仇，而是扭转整个乾坤。在这样艰巨的任务面前，他想要行动也行动不起来。

39、生活在英国新兴势力还处于幼稚阶段的哈姆雷特，找不到也不可能找到正确的途径，最后他虽然奋然一击，与敌人同归于尽，但忧郁始终伴随着他，伟大的理想并未实现，莎士比亚在哈姆雷特身上寄托了人文主义的美好理想，哈姆雷特的性格特征和悲剧结局也反映了人文主义的思想危机和致命弱点。扩展资料其它人物形象分析

40、    从上面的内容可以看出，这部剧的冲突除了那份“外部冲突”，还有一份冲突，是“哈姆雷特的自我内心冲突”，它同样贯穿始终，并且居于更为主要的地位。他的悲剧发生，既非“神”的掌控，也非“宿命”的影响，而是由于自身性格中诸多复杂因素之间的相互斗争冲突所致。所以才说《哈姆雷特》是一部杰出的“性格悲剧。”

41、  我之所以要谈及此剧，就是意在说明，“我们人人都是哈姆雷特”，就像林兆华所说的，“因为我们都有思想”。这一点，哈兹里特也曾在自己的关于《哈姆雷特》的评论中强调过。其实事实就是如此，尽管哈姆雷特是一位距离我们已有数百年之久的丹麦王子，但他的思想和性格本质，都在我们每个人的身上有着多方面的体现。任何因自己或者别人的不幸而变得多愁善感的人都是哈姆雷特；任何感到沉沦颓丧，悲伤的感觉就像魔鬼一样缠着自己不放的人都是哈姆雷特；任何品尝过爱情的破灭、小人的嘲弄与鄙视以及人心的残暴的人都是哈姆雷特；任何希望破灭，平静美好的生活遭到突如其来的打断的人都是哈姆雷特；任何因为过多的疑虑和思考而失去行动力的人都是哈姆雷特……

42、哈姆雷特偷窥到叔父在祈祷祝福，这是一个很好的为父报仇的机会，但他没有动手，他怀疑这样的报仇不能算报仇，“我现在解决他却是趁他正在把灵魂洗涤清净、准备成熟的时候,这能算报仇吗?不!收起来，我的剑，等-一个更凶的机会。“

43、形成哈姆莱特悲剧的原因，从客观上看是反动势力过于强大。哈姆莱特是封建社会内部出现的少数先进人物的代表，他与克劳迪斯的斗争，反映了先进人物同社会恶势力抗争，必然导致悲剧结局。这是“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突”。他同情人民的苦难，人民对他有好感；但他即不相信暴力，又不相信群众，孤军奋战，而且不能摆脱宿命论等旧思想的残余。所以，哈姆莱特的悲剧是时代的悲剧，也是人文主义者的悲剧。 

44、一天，一个戏班子来王宫里表演。哈姆雷特灵机一动想了一个绝妙的方法。让戏班子在王宫上演了一出恶人杀兄、篡位、娶嫂的戏剧，然后借时观察母亲和叔叔的神情。怎料母亲和叔叔看到这出戏时顿时脸色大变，他也确信了父王鬼魂所说的事。

45、性格决定命运，哈姆雷特的悲剧性格为他的悲剧命运埋下了伏笔。在这种性格之下，他被复仇的意念苦苦煎熬，复仇成了他的全部。而这一切，导致他对懦弱的母亲冷语相向，对心爱女子的视而不见，导致他亲手杀死爱人的父亲，导致他最终落入仇人的布下的圈套，最后，复仇的愿望终于实现了，可是一切美好的东西也都破碎了:哈姆雷特的雄心壮志，爱人如花的生命，母亲脆弱的生命。这样的结局更加悲哀。

46、坚强。因为承受了复仇的使命，他必须坚强起来，对于家里的一系列变故，他没有变得颓废就此放弃自己，他还记得他是君主，他要为父亲复仇，所以除了坚强的面对一切，他别无选择。

47、丹麦皇家宫廷以饮酒作乐作为狂欢庆祝的传统，当哈姆雷特内心被仇恨阴影笼罩时，他开始对从小已经看惯的传统狂欢习俗表示怀疑。他认为“这样的酗酒总使我们受够了东西各国纷纷的议论和诋毁"，“这一种行径也真要抵消了我们的丰功伟业，至少使我们失去了荣誉的精髓了”，"与其遵守它不如破坏它倒来得体面一点”。这些想法体现的都是哈姆雷特对这一传统习俗的厌恶。

48、    当然，一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，莎士比亚也是说不尽的。以上的一些探讨，有许多是来自于自己长期以来的思考，同时也借助了一些名家们的重要观点。这些分析绝非是探索哈姆雷特这个人物的唯一途径与标准，只要大家也有着同样的热情以及充分的理解和思考，你们脑海中的哈姆雷特，就一定会与我所认识的哈姆雷特有着许多不同的地方。但不能否定的是，我们对哈姆雷特，或者说对于莎士比亚的探求，是永远不能停止的。

49、然而当他的父亲死亡、母亲又马上嫁给叔父，再加上父亲的鬼魂告诉哈姆雷特是克劳狄斯害死了他。在理想与现实之间，他陷入了深深的矛盾中，他的人生观发生了改变，他的性格也变得复杂和多疑，同时又有满腔仇恨不能发泄。

50、《哈姆雷特》又名《王子复仇记》，它是莎翁最负盛名的剧本，同时，哈姆雷特也是该剧主人公丹麦王子的名字。

51、这时，宫殿帷幕后有突然有男人大声呼救，哈姆雷特断定，那便是自己的叔叔克劳狄斯，于是，立刻拔剑相向刺向幕布，只听一声惨叫，男人死了，正当哈姆雷特以为大仇已报之时，拖出来的尸体让他当场愣在那里，自己杀错人了，而且还是心上人奥菲丽亚的父亲——御前大臣波洛涅斯。

52、现实要求哈姆莱特的是行动，但他却迟疑不决。从哈姆莱特的忧郁沉思性格我们可以找出他延拖复仇行动的理由。另一方面，我们还可以从他父亲的亡魂那里找到答案。哈姆莱特的主动行动很少，多半是受到父亲鬼魂的启发和驱使。

53、重大的变故也使哈姆雷特看到了社会的现实和黑暗，他开始对亲情和爱情产生了疑问，变得彷徨和绝望，他开始变得偏激，离众人越来越远。

54、    歌德曾在《维利麦特斯的学习时代》中的“关于哈姆雷特的部分”的论述中说道过：“这个皇族的花朵，本来是娇嫩而高贵的，在国王的直接庇荫下成长起来，正义与皇室尊严的概念、善良与纯正的情感，以及他贵族出身的意识在他身体内同时发展着。他是一个王子，一个天生的王子，他希望统治，只是为了善良的人不受任何阻碍，永远善良。他仪表非凡，天性纯厚，心地诚恳，他本应成为青年的模范，给人世以快乐。他没有任何显著的激情，他反对庸俗，若是他柔弱的心灵里有憎恨萌芽，那么也不会十分过火，他只限于蔑视那些狡猾而虚伪的朝臣，怀着嘲讽的心情和他们开玩笑。他这个人本性是平静的，品行是单纯的，既不在闲散中感到舒适，也不过于贪求事业。他好像在宫廷里也要继续一种学院式的生活习惯。”歌德的想法十分具有道理，尽管剧中并没有过多交代哈姆雷特的学习生涯、生活背景，但是结合其自身的种种性格特质以及实际行动来看，能够充分佐证歌德这一说法的合理性。可以说，哈姆雷特的悲剧就是在于“把一份艰巨的使命放在了一个不可能去完成它的人物的肩上。”

55、但是在临死前他才醒悟，说出了事情的真相，也算是他的悔改，不过为时已晚，他已经没有了重新来过的机会。

56、哈姆莱特确定了为父复仇的使命，却又找不到恰当的方式，他期望改变现状，却又力不从心，哈姆莱特变得越来越忧郁，陷入了更深的沉思之中。“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，是默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？

57、但在遇到切实的问题的时候，他却成了“思想的巨人，行动的矮人”，只会坐思右想，发表评论，在行动上显得极其迟缓念叨和软弱无力，这句话用在哈姆雷特的身上真是再合适不过的了。

58、哈姆雷特被迫接受克劳迪斯的命令前往英国，并想借英王之手加害他。

59、我是世俗之王，更是灵魂之王——赏析莎士比亚著名悲剧作品《李尔王》

60、天真的奥菲利娅和缺乏辨别力的皇后，都由于性格不坚强，在这环境里只能被利用而成为牺牲品。

61、“朝臣的眼睛，学者的辩舌，军人的利剑，国家所瞩望的一朵娇花，智慧的明镜，人伦的雅范，举世注目的中心”人们曾经这样赞誉他。

62、奥菲利娅：殿下美丽跟贞洁相交，那不是再好没有吗？ 哈姆雷特：嗯，真的，因为美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受他自己的感化；这句话从前像是怪诞之谈，可是现在的时世已经把它证实了。

63、这个时候最开心的是谁？当然是新国王克劳狄斯了。他在雷阿地斯那里煽风点火，让对方恨不得把哈姆雷特碎尸万段。还特意找到借口组了个局，让哈姆雷特和雷阿地斯进行一场剑术比赛。比剑的当天，克劳狄斯给了雷阿地斯一把涂了致命毒药的剑。却不想，反而被哈姆雷特夺过毒剑回敬了雷阿地斯一下，就这样，雷阿地斯成了国王奸计的牺牲品。

64、他的悲剧既有罪恶势力过于强大的客观原因,也有其内存性格弱点的主观原因。所以,哈姆莱特的悲剧是时代的悲剧,是人文主义者的悲剧。《哈姆莱特》中的主要人物形象雷欧提斯：雷欧提斯是一个心胸狭窄但自尊心很强的人。他虽本性善良，但却经不起教唆和激将。克劳狄斯稍微一挑唆，他就失去了自己独立思考的能力，从而刺中了哈姆雷特。但是在临死前他才醒悟。

65、乔特鲁德是一个并不知道什么是爱情的女人，她需要的只是一个能给她安定生活的男人和她王后的地位。她不爱先王，缺乏女子对爱情的忠贞，经不起诱惑，她只能从外表上装出贤淑的样子来掩盖她对先王的背叛。

66、哈姆雷特的叔父曾在众人面前对哈姆雷特许下诺言，“你是王位的直接继承者,我要给你的尊荣和恩爱,不差于一个最慈爱的父亲之与他的儿子。”一条是充满了未知的艰难险阻的复仇之路，一条是纵享王子生活的荣华富贵最终还可以继承王位的康庄大道，哈姆雷特勇敢的选择了前者。尽管多次犹豫不决错失良机，尽管这条路上注定无人相伴，尽管是面对自己认为的“世界是一所很大的牢狱,里面有很多的监房囚室,地牢,丹麦是其中最坏的一间”这样的最坏的一个国家的国王，但他锄奸惩恶的决心却从未动摇。毫无疑问，他是勇敢的。

67、《哈姆雷特》是悲剧的集大成者。哈姆雷特与奥菲莉亚的悲剧性爱情是其中重要的悲剧元素。他们原本纯洁的爱情由于时势的逼迫、坏人的利用和人性中弱点的暴露而最终凋零。

68、哈姆莱特所处的封建势力虽然已经腐朽但仍占统治地位，并有原始积累时期出现的新的罪恶势力与之结合，在力量对比方面暂时还大大超过了人文主义所代表的新生力量。而哈姆莱特所代表的人文主义者本身又有很大的局限性。他们把社会的斗争看作“善”与“恶”的斗争，把改革社会的希望寄托在开明君主身上。在政治上是改良主义者，在行动上是孤军作战者。这就决定了哈姆莱特只能以悲剧告终，这是个人的悲剧，更是时代的悲剧。 

69、陷入忧郁、沉思的哈姆莱特戏要明确要不要复仇的问题，又要选择复仇的方式，是正大光明的复仇还是不择手段只求目的复仇？这就使得他的良心天平在善恶两极的道德法码上左右彷徨。“他既看到现实人类的天性的伟大、崇高，也看到了人的渺小，人性的恶劣、自私和狭隘。……既把人誉为宇宙的精华，万物的灵长，又把人贬为从泥土提炼出来的玩意儿”。他对叔父的篡位，母后的乱-伦，情人被迫的背信弃义所表现出来的是极度的厌恶和反感，对流血复仇却又是本能的道德顾忌。因此，他犹豫，拖延复仇行动。哈姆莱特把周围发生的一切都置于他的道德显微镜之下，作为他思想和行动的出发点。

70、因而在塑造人物性格的时候，莎士比亚将哈姆雷特的复仇变为了一种哲理性的思考。

71、  哈姆莱特是古代丹麦的一个王子，他是一个人文主义形象，这和他在“威登堡大学”里所受的教育有着很大的关系。   

72、  作为一个超前的人文主义青年和超凡的智者，他洞悉这世界上的一切纷杂，可茫茫人海，无一人能够真正读懂他的内心，他是孤独、寂寞的。可他终究还是一个人，难以超越这个污浊混沌的世界，只能被无常的命运和人类的堕落而不断困扰，直至毁灭。总之，他就像堂吉诃德一样，个人与环境疏离，只不过一个向往未来，一个沉湎过去；再加上他思想中那种超负荷的病态想象以及现实知觉与幻想概念之间的不平衡，终究难逃悲剧性的结果。

73、在书中，哈姆雷特不断对人类的生命和意义发出哲学的思考。“生存还是毁灭，这是一个问题。”“使我们宁愿忍受目前的折磨，不敢向我们所不知道的痛苦问题”。

74、从这些实例中，我们不难看出哈姆雷特不是一个单面的形象，也不是一个单纬度的性格，他是一个集合了高贵与粗俗，理智与冲动等矛盾的复杂的人物，而这与悲剧的世界密不可分。

75、在杀死哈姆雷特之前，克劳狄斯是精心策划了一个阴谋，因为，他无法忍受王后的悲伤。王后误喝了毒酒，克劳狄斯是试图阻止。由此，我们可以发现克劳狄斯是并不是完全冷血的，他至少对王后有一定的诚意，但是他的人性是被完全的欲望所支配的，他为了达到自己的目标不择手段。

76、之前的学者如歌德认为哈姆雷特性格软弱，柯勒律治认为哈姆雷特并不懦弱, 拖延报仇是由于优柔寡断, 而优柔寡断是过度思虑的结果。但在我看来，这不是哈姆雷特性格中的败笔反而是他的闪光点。正如布莱希特说过：“中世纪时期可以把哈姆雷特的著名犹疑不决看作是他的弱点, 把最后现实的行动看作是一个令人满意的结局。而我们却认为这种犹疑是一种理性,而把他最后的凶暴行为看作是一种倒退。”( 杨周翰,1989:460)他的这种犹疑正是他高贵的人性与理性的体现。

77、从表层上看哈姆莱特的忧郁来自父亲的死亡，来自母亲的背弃，来自爱情的失落。他从威登堡匆匆返回丹麦为父奔丧，流露忧伤的情绪是人之常情。儿子哀悼父亲的死亡，以至于产生郁结情绪，谁也不会惊异。也正体现了他作为凡夫俗子的一面，具有常人的正常情感。但随着时间的推移，忧伤之情会逐渐淡化。然而，哈姆莱特却并没有从忧伤中解脱出来。其母亲乔特鲁特认为活着的人都要死去，从生活踏入永久的安宁，她要求哈姆莱特把“高贵的父亲”的死当做一件很平常的事情，抛开“阴郁的神气”。其叔父克劳狄斯却先从表面上肯定王子的“孝思不匮”是“天性中纯笃过人之处”，随后认为哈姆莱特“固执不变的哀伤，却是一种逆天悖理的愚行，不是堂堂男子所应有的举动”，要求哈姆莱特承认既在事实。而御前大臣波洛涅斯认为，哈姆莱特的忧郁是由于向他女儿奥菲利娅求爱遭到拒绝。因此，他们认为，哈姆莱特的忧郁来自于父亲的死亡，爱情的失落。然而，哈姆莱特之所以忧郁不仅是因为克劳狄斯杀兄霸嫂、篡夺王位，而是他目光尖锐，从个别人的罪恶中看到了当时的社会罪恶。他看到宫廷腐化堕落，阴谋重重，朝臣们阿谀奉承，阴险狡诈，国内民怨腾沸，社会的动荡不安，邻邦挪威蠢蠢欲动。原先代表他高贵出生的丹麦王室，现在却成了“世界是一所很大的牢狱，丹麦是其中最坏的一间”。在哈姆莱特看来，克劳狄斯的罪行只是世界上存在的全部罪恶中的一桩，问题在于整个时代颠倒混乱，与理想相背，“原以为美好的大自然，只是一片荒岬，一大堆污浊的瘴气的集合。原来理想的天神一般的人类，现在看来，不过是泥土塑成的生命。”所以哈姆莱特意识到，他的责任不是单纯地为父报仇，杀死一个奸王那么简单，而是要负起重振乾坤的责任，要把个人复仇同改造社会结合起来。

78、可见他谁都不信任，甚至连父亲老国王的鬼魂，他都产生过怀疑，都要通过精心策划的一场戏试探新国王来证实，可见哈姆雷特已经非常谨慎多疑，多疑到疑神疑鬼的地步了。

79、然而当他的父亲死亡、母亲又马上嫁给叔父，再加上父亲的鬼魂告诉哈姆雷特是克劳狄斯害死了他。在理想与现实之间，他陷入了深深的矛盾中，他的人生观发生了改变，他的性格也变得复杂和多疑，同时又有满腔仇恨不能发泄。