王阳明名言录精心整理57句

王阳明名言录

1、既然出不去，王阳明就和一个叫林富的狱友研究易经。

2、 严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。——培根(王阳明名言录)。

3、发言须句句有着落方好。人于忙处，言或妄发，所以有悔。薛瑄

4、谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。——牛顿

5、　　“阳明心学传习班”试听费、单次课程收费 4980/人，3月19-20日在北京三智书院开课，解读《传习录》(上)：心即理

6、王阳明名言二：“夫万事万物之理不外于吾心。”

7、我可能只是你生命中的一个过客，但你永远不会遇见第二个我。——安东尼

8、出自王阳明《传习录》，这也是对心学最恰当的阐述，王阳明所表达的确是一种中国传统的思想。他没有说“同归于无”，如果这样说，那就是一种西方的思想。他是说“同归于寂”，“寂”不是“无”，而是在没有交感时处在一种寂静的状态，所以中国传统文化有个概念叫“寂感”。

9、可以说，华家的财产在贵州称第没人称第一。他们的发家，抓住的是商业上的一个机遇——投身盐业。(王阳明名言录)。

10、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”故事背景：有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。”

11、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

12、举个例子，有些人认为人若犯我我必犯人，所以心中埋藏着复仇心理，所谓冤冤相报何时了，江湖恩怨终究是解决不了的。

13、我早知道你肯定会死，因为前两天我隔着篱笆望见你愁容满面，一副忧心忡忡的样子。

14、诸葛亮在《诫子书》中写道：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《三国演义》第37回中，诸葛草庐中门联为：澹泊以明志，宁静而致远。

15、王阳明爱读书，他三十七岁被贬到贵阳龙场。这个地方的人很野蛮，没有接受什么教化。他想，应该教这些野人读读书。随身行李都丢了，哪有书呢！于是自己默写，把他读过书一字一字地写出来，他想教野人们读《易经》，他就把整部《易经》写出来。当然，王阳明读书不是死记硬背，而是强调借读书发明我们自己的本心，读书的目的就是培养自家心体，致良知。

16、我知道这世上有人在等我，尽管我不知道他是谁。但是因为这样，我每天都非常快乐。——大卫·芬奇

17、　　最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云

18、正德十三年正月，王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前，曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易，破心中贼难。’区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”

19、“心外无物，心外无理，心外无事”为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。

20、王阳明名言九：“夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及 孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？ ”

21、都说医者仁心，其实医生的确是最仁慈的，但也是最残忍的。

22、此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。

23、关于卡住的问题：做期货这么多年，以前苦学知识和操盘的经验逐渐形成有效的直觉！后面依赖这种直觉逐渐变成思想上的懒惰，不再苦学和勤于思考！不再努力追究事情后面的推手！慢慢的就有了自己被卡住的感觉，思想和直觉也在退步！努力学就变得很有必要，不仅能让你获得思考的快感，也能愉悦的给身心充电。

24、“我以落第动心为耻”故事背景：1496年，他在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，无法动用悲伤的表情了，于是都来安慰他。他的脸上略过一丝沧桑的笑。他说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

25、只可惜的是，唐家园林在今天不复存在，被贵阳十九中取代。

26、　　敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文

27、做期货要保持适当的压力！压力太大，影响判断；压力太小，会不够敏感！真是难啊，所以说要先战胜自己，才能战胜市场。

28、关于华联辉，还有一个身份，那就是华茅的创始人。他重点经营的仁岸，也就是茅台口岸。其祖母曾在一次闲谈中无意提及，在太平军进入贵州之前，自己在这里喝到过一种非常好喝的酒，不知道它现在还有没有？

29、同治六年(1867年)，他干脆自己投资，创办茅台成裕烧房，后改名“成义烧房”，也就是后来举世闻名茅台酒厂的最早雏形。

30、不要说比沿海城市，就是比周边的一些省市，像北边的川渝、东边的湖南西边的云南，就连南边的广西，贵州在名气上都欠缺火候。也许在谈及黄果树瀑布，以及红色遵义时，大家才会想起它的存在。

31、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。——伏尔泰

32、知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量。得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些馀德。

33、这句话是千真万确的，内向的人才会更容易有更深刻的思考，而且做投资的人要尽量减少不必要的应酬，不需要别人的褒奖，更不需要别人的批评！需要的只是大量的时间面对自己的内心！所以，有时候不是我们高傲，是职业要求我们必须这样。

34、人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。——卡夫卡,

35、当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶，善恶的差别，他可以说是“已发”，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶；良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体；一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。

36、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。——木心

37、你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴实无华的衣服反比盛装的妇女要美得多么？——达·芬奇,

38、　　故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明

39、知道是行动的开始，行动是理解的最终结果。知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。

40、没想到第二天中午，小官死在了山坡下，留下哭成泪人的儿子和仆人；傍晚时，儿子也死了，仆人在一旁叹息；而到第三天，仆人也死了。

41、王阳明去后，抑抚并举，打击西部，几个月就消灭了湘、粤、闽、赣四省边匪，这些土匪猖獗了十几年，被王阳明这么搞了。

42、更重要的是，磨难能让人从更深的层次来重新认识自己和世界，用存在主义的话说就叫：不进入临界状态，不可能发现生存的真实境遇，也就无法看清“在”的本质。

43、但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

44、让人更为敬佩的是，在华之鸿的心目中，始终“感世运迁流之极，抱文化濡滞之恸”。

45、▲王阳明书法成就很高，有种说法：王羲之是以书掩其人，而王阳明是以人掩其书。

46、倾听的能力培养其实是很困难的，首先需要拥有开放的心灵，清空思想的水杯！但期货本来就伴随贪婪和恐惧，所以清空很难。二是，要对所交易的对象很了解，必须有成竹在胸；必须有很深的技术功底；对市场心态和人气有充分的了解；三种方面相互对照，分析，感应，你才能知道什么是强弱和市场阻力最小的方向。

47、自己心里所想的就是真实的存在。这是一种唯心主义的观点。

48、曾国藩则说：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”

49、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

50、必须知道有所为，有所不为，才能腾出时间！必须知道有所放弃，才能提高效率！腾出时间来做有决定性意义的事，这是我本人目前该修行的功课。

51、与人言，宜和气从容。气忿则不平，色厉则取怨。薛瑄

52、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。

53、我有一壶酒，足以慰风尘，一腔热血，尽诛宵小乃天策义我有一玉簪，足以慰凉心，你曾说过，随我游医护我无虞我有一军罐，足以护到老，医者仁心，终究是你不守信用医者仁术，大医精诚。

54、为了满足祖母的心愿，他曾经派人去寻找，结果发现战乱之后的茅台镇，酒房倒塌、酒窖填没，酒工要不是死了就是逃的无踪，而作坊也变成了官产。

55、王阳明名言五：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”

56、弘治十二年(1499年)，中进士，起家刑部主事，历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书、左都御史等职，接连平定南赣、两广盗乱及朱宸濠之乱，获封新建伯，成为明代凭借军功封爵的三位文臣之一。