孔子论语酒精心整理79句

孔子论语酒

1、子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。” 

2、子贡要把鲁国每月初一举行告祭祖庙的那只活羊不用了。孔子说：“赐呀！你爱惜的是那只羊，我爱惜的是周朝的礼制。”

3、(译文)鲁国的孟孙、仲孙、季孙三家唱着《雍诗》撤出祭品。孔子说：“诸侯帮助天子祭祀，天子庄严肃穆。这句话怎么用在这三家的庙堂之中呢？(孔子论语酒)。

4、　　江谦补注：此四者。皆是孔子之无我。有我相。则骄慢。不能出事公卿。入事父兄。有我相。则有断见。谓人死即消灭。故丧事不能勉。有我相。则累于形骸。不知观心之妙。而以饮酒为乐。故为酒困。我见为万恶之原。其为毒于天下。不可胜数。故孔子一再言之何有于我哉。

5、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

6、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》　

7、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 

8、孔子说：“管仲的器量狭小呀！”有人问道：“是不是管仲太节俭了？”孔子说：“管仲建有三个公馆，他手下办事的官员从不兼职，怎么能说节俭呢？”有人问道：“那么管仲懂得礼的规则吗？”孔子说：“国君在门前立了塞门，管仲也立塞门。国君设宴招待邻国之君，修建坫台放置酒杯，管仲也修筑了坫台放置酒杯。如果说管仲懂得礼的规则，那么还有谁不懂得礼的规则呢？”

9、从这句话中，我们可以看到孔子所倡导的“为政以德”，就是用道德和礼教来治理国家，这就是孔子认为的最高尚的治国之道。

10、到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

11、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。” 

12、子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。

13、(云说《论语》)《论语·子罕第九篇》第十六章

14、孔子告诫其弟子子夏的一句话：“女为君子儒,无为小人儒”，意思是：你是做君子式的儒者，还是做小人式的儒者。女通汝，也就是“你”的意思。

15、清夜泛月华，宛是江湖游。他日上云去，兹为黄鹤楼。

16、(译文)孔子与鲁国乐师谈论奏乐之道，说：“音乐的规律是可以知道的。开始演奏的时候，表现为收合紧缩；展开之时，音律和谐悦耳，节奏明晰，连绵不断，最后告成。”

17、其讲究饮食卫生。孔子有著名的“十不食”理论，比如说，食物放久了变了味道，不吃；颜色不对的食物，不吃；色味都变了的食物，不吃；烹调食物的火候不对，也不吃；如果不是饭点，不吃；吃肉多于吃饭，不好；酒可以多喝，但不能喝醉；市场上的酒大部分是掺水的，熟食多半是不干净的，因此也不吃。孔子的饮食之道，在于有分寸、有尺度，更在于礼。

18、林则徐生于乾隆五十年，历经嘉庆、道光两代，咸丰登基后不久病故。他从政为官四十年，先后担任多职，但他的正直清廉，不仅为他的人民所敬仰，并赢得林青天的美誉，就连他的敌人，也不得不钦佩他的品德和贡献。第二次鸦片战争的罪魁英国人包令这样评价林则徐：忠诚地、几乎不间断地为他的国家服务了36年。在社会生活中，他以廉洁、睿智、行为正直和不敛钱财而著称。

19、学《论语》很简单，无需三更眠五更起，坚持诵读，不断实践，而已。

20、今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯;求国之无危，不可得也。北宋著名政治家文学家范仲淹名人名言大全摘抄范仲淹(989-1052年)，字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家，世称范文正公。仁宗时，担任右司谏。景祐五年(1038年)，在西夏李元昊的叛乱中，与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，采取屯田久守方针，协助夏竦平定叛乱。庆历三年(1043年)富弼、韩琦等人参与庆历新政。提出了明黜陟、抑侥幸、精贡举等十项改革建议。历时仅一年。后因为遭反对，被贬为地方官，辗转于邓州、杭州、青州，晚年知杭州期间，设立义庄，皇佑四年(1052年)病逝于徐州，谥文正。著有《范文正公文集》。

21、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。林则徐

22、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》　

23、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》　

24、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

25、(译文)孔子说：“《关雎》这首诗，所表现了欢乐但不过度，哀婉但不忧伤。”

26、(译文)孔子说：“侍奉领导完全按照礼的要求去做，别人会以为那是谄媚。”

27、纷纷堕叶飘香砌。夜寂静、寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月花如练，长是人千里。

28、奉常，掌管宗庙礼仪，地位很高，属九卿之首；.

29、“认则事父兄”说的是在家就得尽心尽力地孝敬父母，友爱兄弟姐妹，这是“孝”的体现。正所谓，百善孝为先。孝悌本就是儒家文化的核心理念，对于个人来说则是立足于这个社会的根本。人能够孝顺父母、友爱兄姊，那他就拥有着一颗善良仁慈的心，这样才能扩而充之，仁爱天下之人。

30、李白有一百首关于斗酒的诗。他睡在长安城的一家餐馆里面。天子叫他不要上船。他称自己为酒仙。李白的一生，无论是寂寞与幸福，还是充满忧伤，却都带着酒入心，带着酒神般的权利，奔放地浇灌着五彩缤纷的诗篇。生命的自豪，诗与酒，都会洋溢着自豪，尽情传播。失望时，倒一杯清酒到胃里，把满腔的悲伤和怨恨呼出到一口无聊之中。李白可以说是古代酒的代言人。

31、君子不独乐，我朋来远方。言兰一相接，岂特十步香。

32、泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。

33、(译文)孔子说：“夷狄之邦有国君，还不如中原没有国君呢。”

34、在《论语·子罕》中记载了孔子的一句话：“出则事公卿，入则事父兄；丧事不敢不勉；不为酒困。何有于我哉？”在朝廷上尽心服侍公卿，在家尽孝服侍父兄，丧事不敢不尽礼，不为酒所困，我还有什么可担心的呢？孔子常说做事勉力、做人尽心、丧事尽礼，而在这里，他竟然将“不为酒困”与之并提！

35、列举完这4件事，孔子反思：何有于我哉？这些小事我都做到了吗？

36、酒体丰满醇厚、芝香特点突出，经国家白酒监测检验中心检测，四甲基毗嗪含量高达694ug/L，(四甲基毗嗪又叫川芎嗪，具有扩张血管、改善人体微循环及抑制血小板集聚等作用。)出口日本、韩国，美国、加拿大和港澳地区，被世界123个国家465所孔子学院确定为专用酒，并被日本历任首相收藏。  《论语》是儒家重要的传世经典，也是中华民族传统文化的瑰宝，被历朝当权者作为治政要典，宋朝宰相赵普曾有“半部论语治天下”之美称。孔子论语酒每瓶产品更搭配精装印制的《论语》书本，文以酒载，酒因文传，演绎了孔子酒产品与儒家文化的完美结合。

37、法语之言，能无从乎，改之为贵。提手与之言，能无说。

38、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

39、孔子说：在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有丧事不敢不尽力去办，不被酒所困。做到这些，还有什么可以困扰我呢？

40、　　《四书集注》：说见第七篇，然此则其事愈卑而意愈切矣。

41、子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。

42、译文：孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"

43、清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

44、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。——孔子《论语》　

45、　　实际上，平凡的道理、平淡的生活、平实的态度，才十分重要。只要真正做得到，已经非常了不起，值得欣慰。

46、丞相，政府最高行政长官，有一个秘书处十三曹，下辖九卿。

47、后面说的是做这3件事的态度和方法：不敢不勉，不为酒困。

48、那么“觚不觚，觚哉！觚哉！”真正要表达什么意思呢？

49、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》　

50、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

51、子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。” 

52、年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

53、译文：孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢？”

54、译文：孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。

55、　　第四点孔子“不为酒困”，喝酒没有喝醉过。我是天生不会喝酒，也讨厌喝酒的人。不过因为不会喝酒，我也自己试验过，看看喝醉了什么滋味。我的结论是不相信人会喝醉，如果有人喝了酒乱说话，我照样认为是装疯。没有人会喝醉的，试试看他绝不会吃大便，他绝不会骂他的妈妈，不会揍他最爱惜的人。孔子说“不为酒困”不只是喝不醉的意思。实际上人都在醉梦中，如果以哲学看人生，几乎没有一个人清醒过。爱情的醉，富贵功名的醉，没有哪样不醉。道家的吕纯阳有两句诗说：“浮名浮利浓于酒，醉得人间死不醒。”吕纯阳以道家的眼光来看这个世界，大家都在醉中，临死都没有清醒过。现在《论语》上记载孔子“不为酒困”，在我个人的看法，就有这种意味。当然，孔子的酒量很大的，在《乡d》篇中说孔子“唯酒无量，不及乱。”如果解释为酒量很大，怎么说“无量”呢？也许一点都不会喝。但也不对，否则又怎么说“不及乱”？所以研究起来，大概是酒量很大，从来没有喝醉过。不过也不能说不会喝醉，“不为酒困”应该是不迷醉于酒，没有酒瘾，而且始终保持清醒，不会在喝酒以后，有酒态醉意，更不装疯卖傻的。孔子说除了这几点以外，“何有于我哉！”意思说，我这个人非常平凡，出去作公务员就规规矩矩是个公务员，回到家里就规规矩矩是家里的一分子，朋友之间有困难，尤其是有丧事这类患难，则一定尽力帮忙，平常作人，不在迷醉中。除了这几点以外，一无长处，一点学问都没有。

56、保存白酒时较好选用陶瓷坛，因为陶瓷坛它本身含有多种矿物质，用来存放白酒可以持久保持白酒的香味，令白酒历久弥香。

57、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

58、　　《论语新解》：言此数事，于我无难。或说：孔子幼孤，其兄亦早亡，此章未必在早年，则不专为己发。要之是日常庸行，所指愈卑，用意愈切，固人人当以反省。

59、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？　

60、子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。” 

61、(译文)孔子说：“周代的社会制度是借鉴了夏商两代制定出来的，多么丰富多彩呀！我赞成周朝的制度。”

62、生活中离不开酒，但孔子强调“惟酒无量，不及乱”，酒可以不加限制，但要合乎礼制，并把握好度，根据自己的酒量适量饮用，不至于因醉而误事，只有合礼中度，才符合中道。孔子主张人们要“不为酒困”，就像“出则事公卿，入则事父兄”以及勉力于应当敬重的事业一样，认为这样才能无所畏惧，有所成就。

63、太平不自存，凶荒亦何及。神农与后稷，有灵应为泣。

64、如今，酒驾入法，人们意识到酒醉驾车的严重危害，酒后、酒醉驾车酿成的悲剧越来越少了。强硬制止，虽然不失为一种手段，但酒驾、醉驾依然禁而不绝，而且悲剧时有发生。那么，到底还有多少人依然在为酒所困！

65、两种解释，第二种更符合逻辑一点。至于你选择哪一种解释，随你哈。

66、林则徐一生在14个省担任过多种官职,他的非凡之处,是时时处处都表现出一丝不苟的责任感。有了责无旁贷的献身精神,办法总比困难多。当时有人评价林则徐无一事不认真,无一事无良法,这话千真万确。虽然林则的实干精神挽救不了清王朝砚灭的命运,但林则徐殚精竭虑地干成的每一件实事,在局部上,在具体问题上,都给国家,给老百姓带来的好处则是不可否认的。我们所处的时代与林则徐时代根本不同,但林则徐的实干精神,却永远也不会过时。林则徐每任一职,每做一事,从来没有敷衍马虎过。实干加智惠,贯穿于林则徐为官从政的全过程,或者说林则徐的一生就是实干加智慧的一生。

67、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

68、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

69、此乐不寻常，何苦事浮荣。愿师先觉者，远远濯吾缨。

70、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。” 

71、　　孔子说：“出门到朝廷任官，能尽心奉事长上，回家同样侍奉父兄，遇有宗族亲戚的丧事，尽力遵从礼法，喝酒节制，不被酒所困扰，以上几件事，我做到了，又算得了什么呢？”

72、子曰:“觚不觚,觚哉!觚哉!”的字面意思是：孔子说：“觚不像个觚的样子，还能叫觚吗！还能叫觚吗？”

73、子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

74、在这里“觚不觚”的意思是：觚如果不能成为觚的话。比喻一个东西是像而又不像，似事而非的意思。

75、王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。” 

76、历史上，商纣王因沉湎酒色亡国，历朝历代都以此为戒，从而限酒或禁酒。许多有识之士，更清醒认识到沉湎于酒的危害。西周初，周公在分封卫国时，反复告诫康叔，希望他不致因酒误政。周公还专门作了《酒诰》，这可以说是最早的“戒酒令”。周公的思想也对鲁国产生了重要影响，鲁国酿酒时，很可能注意使酒味道清淡，战国时人们还说“鲁酒薄”。

77、　　子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。”

78、孔子在本章中这几句话实际上是对自我修养所提出的具体要求。所谓“出则事公卿”，即在外为政就得尽职守，做个称职的官员，这是“忠”的体现。其实，对于现代人而言，不管你是为官也好，还是公司里的职员也罢，最重要的也是尽职守。