王阳明名言100精心整理73句

王阳明名言100

1、说话不是要用嘴巴，是要用心的，嘴巴只是一个传递工具，一个过滤器。倘若说出的话违背道德良知，那就是不会说话，假如说话不讲求技巧，想说的都说出来，说多了，不如不说。心中所想，需要结合当时的场景，然后通过嘴巴去过滤一下，说出来那才是恰到好处，才叫会说话。

2、良知之外，别无知矣;故“致良知”是圣人教人第一义。

3、人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。

4、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。(王阳明名言100)。

5、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明

6、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

7、敬义之所在，纵刀据斧钺加颈项，父母兄弟环泣于前，此心亦万不可动，此志亦万不可移。——何功伟

8、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫

9、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹

10、良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。

11、大意是：传授知识不在数量多少，要使人精通熟练

12、佛氏不着相，其实着了相；吾儒着相，其实不着相。

13、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿

14、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿

15、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。

16、立志是读书人最要紧的一件事。——名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民d创始人，三民主义倡导者孙中山

17、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣;自信则良知无所惑而明，明则诚矣。至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。

18、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。

19、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。

20、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。

21、那么我们现在再来了解一下王阳明的心学指向的高维的思维，具体指的是什么？其实用我们的语言来概括就是4个字：本性自足。

22、以言语谤人，其谤浅;是以身谤也，其谤深矣。

23、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。

24、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

25、▲王阳明平定宁王朱宸濠内乱,江西剿匪，战功赫赫，有“大明军神”之称

26、10心即理也。无私心即是当理。未当理便是私心。

27、▲王阳明墓位于浙江省绍兴市绍兴县，书法圣地兰亭镇以南2里许的仙暇山庄内

28、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特

29、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。

30、10学者学圣人，不过是去人欲而存天理耳，犹炼金而求其足色。

31、大意是：学习是需要名师来点化的，但是最终还是要靠自己去领悟出来，这样才能融会贯通，举一反灵活运用。

32、1人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。

33、1若人真肯在良知上用功，时时精明，不蔽于欲，自能临事不动。不动真体，自能应变无言。

34、君子之酬酢万变，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。

35、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明

36、1朋友相处，常见自家不是，方能点化得人之不是。善者固吾师，不善者亦吾师。

37、我辈致知，只是各随分限所及。今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底；明日良知又有开悟，便从明日所知扩充到底。

38、本文部分内容来源于网络，部分图片来源于网络

39、正德十三年正月，王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前，曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易，破心中贼难。’区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”

40、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳

41、千罪百恶，皆从傲上来。只是一“傲”字，便结果了这一生。

42、学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。——明代学者薛应旆《薛方山纪述》

43、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。

44、至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。

45、发愤识遍天下字，立志读尽人间书。——北宋文学家苏轼

46、我是洪门三少，一位关注传统文化的自媒体人，期待结交志同道合的朋友。

47、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

48、夫人者，天地之心。天地万物，是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。

49、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

50、至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。

51、自强为天下健，志刚为大君之道——清·康有为

52、思是良知之发用。若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。

53、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。

54、 在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。

55、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向

56、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。

57、志于道德者，功名不足累其心;志于功名者，富贵不足以累其心。

58、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

59、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。

60、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！

61、人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。

62、然学者却须先有个明的工夫。学者惟患此心之未能明，不患事变之不能尽。

63、《中庸》谓“知耻近乎勇”。所谓知耻，只是耻其不能致得自己良知耳。

64、如果白天做功夫觉得烦燥不安，那么就静坐。如果不想看书，必须去看书，这也是对症下药，也是一种方法。

65、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

66、的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。

67、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

68、 省察与存养本是一物，只是在有事或无事时说法有别。

69、1圣人无所不知，只是知个天理；无所不能，只是能个天理。

70、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。

71、夫道，天下之公道也；学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。

72、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎