论语最简单的10句精心整理62句

论语最简单的10句

1、怎么做到尽自己的心，怎样对他人恕呢？这就是孔子所说的道理，自己愿意做的事情，帮人家也做到这样，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”(《论语·雍也》)，而自己不愿意做的事情不要强加于人，就是“己所不欲，勿施于人”(《论语·卫灵公》)。我们想想，这一切都还是依赖于自己心里的判断。

2、朱熹说，为什么孔子要说“逝者如斯夫！不舍昼夜”呢？就是用天地自然不停的变化来比喻人生，人生那些过往的已经过去了，而新来的又过来了，没有一刻停过，这是道体的本来面貌啊；孔子用河水奔流来比喻它，非常明白，就是要提醒人们要时时省察，不可间断。(论语最简单的10句)。

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4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 (士有志于(学习和实行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。)

5、给别人好处而不损害自己，更高级的做法是我们常提到的“利他思维”。人人都有互惠心理，希望在给对方提供价值的时候自己能得到好处。

6、释义：这句话出自《论语·述而篇》。别人身上总有自己学习地方，对于他人好的地方，不妨加以学习和利用，而对于不好的地方则想办法改进。不盲目排斥他人，随时随地的学习，不成功也难。

7、孔子的意思是，我在我该做的事情上发愤努力，连吃饭都可以忘掉，但是我的生命状态是乐而忘忧的。人为什么老让那么多忧思缭绕萦回于心呢？人不能活得快乐从容一点吗？如果快乐从容地面对似水年华，那我是不晓得衰老会要到来的。

8、所以有没有上进心，也是判断一个人人品的重要手段。

9、君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公篇第十五》。

10、真正的君子对于个人的得失没有那么在乎，他们对人宽容，没有仇怨，所以心底宽阔，坦荡无私。

11、10三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

12、每一个人从自己的内心出发，去看待自己和他人的关系，而世界是变化很快的，那么就要求自己的心灵永远有定力，对自己保持一个正确的估价，你的忠诚度才不会降低，这就是《论语》一直说的“君子求诸己，小人求诸人”的意思。

13、孔子曾经跟子路说：“别人问你老师是什么人，你为什么不告诉他，说我是一个发愤忘食、乐而忘忧、不知老之将至的人呢？”

14、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

15、君子之所以会出仕做官，是为了能够更好的实行君臣之义。

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17、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

18、语出《论语.学而》。这是《论语》第一章第一句，学习的本义。

19、可是如果不明确对方对自己有没有价值，你会主动提供帮助么？

20、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 (志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。)

21、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 (聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。)

22、第二点，真正的君子还有一个特点，叫“不贰过”，用今天的话来说，就是不犯同样的错误。人这一辈子是可以犯错误的，但是犯错误也要有点品质，也要高级一点，我们不能屡屡犯同样一个错误。

23、三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.

24、子贡问孔子：孔圉这个人为什么得到“文”的谥号？孔子回答说：这个人聪敏勤勉而又好学，不以向比他地位卑下的人请教为耻，所以给他的谥号叫“文”。

25、所以在他们的气质上，就少了一份淡定和从容。

26、所以，君子“过则勿惮改”，错就错了，别怕改；“过而不改，是谓过矣”，错了不改才叫过错。这一点很重要，错就错了，马上改。

27、白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”

28、有时候，心直口快会导致断绝关系，口无遮拦会招惹不少祸害，胡言乱语更是让我们错失不少机会。

29、虚云老和尚117岁走路不沾地，手提400斤！

30、100 恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也

31、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

32、做人做事常怀悲悯之心，但求好事，莫问前程。

33、(译文)聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻。

34、(译文)聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

35、五大名医集体总结：60岁之后不生病的10大铁律！(非常难得)

36、(译文)把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。

37、这些言论和思想，在当今社会仍具有强烈的现实意义，值得我们慢慢品味，深入学习。

38、(译文)君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

39、君子光明磊落，大公无私，深谋远虑，不攀比，不跟风。小人尔虞我诈，勾心斗角，鼠目寸光，贪图蝇头小利。

40、015 见贤思齐焉，见不贤而内自省也

41、(译文)父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。

42、语出《论语.学而》。这句说的是学者的日常言行的一个基本要求和态度。

43、苟志于仁矣，无恶也。 ( 如果立志于仁，就不会做坏事了。)

44、最高的境界，叫“乐之者”，就是在这样的一个事业投入过程之中，你感觉到生命被提升的大欢乐。也就是在这里面，你的心是舒展的，你是被成全的。你享受这个过程，你不仅创造事业，而且创造自己。

45、(译文)学了又时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

46、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.

47、035 君子不以言举人，不以人废言

48、在穷困的时候，依然不失气节，坚守原则和底线，这是真君子。

49、真正的孝敬，是一个人把对自己长辈的心推及社会。孟子所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”(《孟子·梁惠王上》)，就不仅是孝，而是仁爱了。每一个人都希望在社会上安身立命，能够去做更多的事情。如果人人都用这样的心去做事，那就好了。

50、其实，人们面对过错的时候，怎么去观察他们，有两点很重要：第一点，就是犯错之后的态度。用孔子学生子贡的话说，君子不是不犯错，但君子之过如同日月之食，太阳和月亮都在天上，太阳再灿烂也有日食，月亮再皎洁也有月食。所以，“过也，人皆见之”，他错就错了，大家看得见，是明摆着的；“更也，人皆仰之”，改了之后他还好端端的，你还得仰望他。

51、品德高尚的人，看到别人的好事，一般都喜欢帮别人达成目标，见到恶事，一定阻止。

52、(译文)默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢

53、小人以私利为重，经常患得患失，喜欢计较，所以经常忧愁烦恼，惴惴不安。

54、言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》

55、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》

56、德不孤，必有邻。 (有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。)

57、如果我们每个人都能提高自身修养，碰到什么不如意的事情，勤于反省和改过，就不会一味地撇清自己，推卸责任，这样就能体谅别人、宽恕别人，那世间就能少很多的纠纷和怨恨。

58、(译文)有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。

59、《心得》《心得》《感悟》，于丹解读经典三大力作。

60、别人不了解你，你就一定要暴跳如雷吗？一定要着急辩解吗？一定要向世界证明吗？别人不了解你，你也不愤怒，这才是君子的情怀。

61、礼之用，和为贵。(礼的应用，以和谐为贵。)