老子的一句经典名言精心整理71句

老子的一句经典名言

1、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。老子经典名言摘抄祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。(老子的一句经典名言)。

2、天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》

3、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

4、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

5、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

6、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

7、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

8、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

9、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。(做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始)

10、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"

11、感悟：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。自古都说善有善报，恶有恶报。每个人的看法不同看到得东西不同，所有每个人的境界不同，凡事都有两面，有的人行善的善果，有的人行善不一定就得到善果。就像达摩祖师所说的一样，行善不能总挂在心理面你做了多少善事，多么多么的伟大，这样的善是虚伪的也是无有功德的，一切随缘。

12、天下所有的难事都是由简单的小事发展而来的，天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。由此可见，一个人要想成就一番事业，就得从简单的小事做起，从细节入手。(老子的一句经典名言)。

13、愈是让人喜爱的.东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

14、《道德经》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”

15、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》

16、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

17、宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

18、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

19、圣人之道为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。

20、感悟：人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。

21、道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。《老子第三十五》

22、译文：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

23、老子的名言无数，今天我为大家整理了一些老子经典名言，希望大家喜欢。老子经典名言精选柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

24、译文：“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就象生了大病一样。

25、兵强则灭，木强则折;革固则裂，齿坚于舌而先敝。——《道德经》

26、大丈夫应当立身敦厚，不居于轻薄；存心朴实，不居于虚华。

27、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

28、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》第二章

29、感悟：走一千里路，是从迈第一步开始的。做事情也应是从头做起，逐步进行。再艰难的事情，只要持续不懈的行动，必能有所成。万事起于忽微，量变才能引起质变。

30、做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。

31、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

32、天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而愈出。

33、善行无辙迹，善言无瑕谪。(善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪)

34、一个轻易许下承诺的人一定是不守信用的，任何一件事情都不会是它看上去那么简单，往往暗藏玄机，狮子搏兔尚尽全力，一定不能轻视对手。

35、老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”,“无为”的最终要求的是遵循自然规律办事,也就是所谓的“顺其自然”、“因势利导”。

36、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

37、译文：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

38、塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。《老子第五十六》

39、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

40、慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。

41、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

42、《道德经》第四十九章：“信者吾信之。不信者吾亦信之；德信。”

43、做学问学知识，是越学越多，反而障碍和束缚也越来越多，佛家叫“所知障”，学到的是知识，障碍的却是你的智慧；修行大道则相反，是越修欲望和毛病就越少。修道最后，什么欲望和毛病都没有，智慧也就自然生起，达到无为而无不为的境界了。

44、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。——《列子·说符》

45、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。

46、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

47、“踮起脚跟，无法站得久；跨步前进，无法走得远。”(傅佩荣)一个人的才华展示就像用脚尖跳舞一样。用这种方式固然可以创造出美丽的芭蕾舞来，可是也只是在跳舞的时候才用脚尖，日常行走还是要遵循自然。“企者不立”，意味着我们必须有坚实的基础，哪怕是才华横溢，也要修炼基本功，使它自然充实，从而做到“企者不立”而时常可以立，关键的时候可以立。

48、译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。

49、将欲翕(合上)之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

50、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

51、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

52、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?——老子名句

53、译文：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的；最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。

54、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

55、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

56、感悟：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。自古都说善有善报，恶有恶报。每个人的看法不同看到的东西不同，所以每个人的境界不同，凡事都有两面，有的人行善得善果，有的人行善不一定就得到善果。行善不能总挂在心里面你做了多少善事，多么多么的伟大，这样的善是虚伪的也是无有功德的，一切随缘。

57、道生一生二生三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质，宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面，阴阳对立的两个方面产生新生的第三者，新生的第三者产生千差万别的事物)

58、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

59、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

60、真正聪明的人不卖弄自己，忧患只能来自我们自己。

61、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

62、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《老子第八十一》

63、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

64、感悟：人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。

65、信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。

66、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

67、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

68、修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於乡，其德乃长;修之於邦，其德乃丰;修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

69、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

70、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。