回忆过去的诗句经典精心整理33句

回忆过去的诗句经典

1、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

2、也许这位名叫西贝的90后诗人想表达的是，青春懵懂的年纪里，内心对某些人某些事充满爱意却不能留在身边的遗憾。少年“想饮一些酒，让灵魂失重”，在感情里失意，总是控制不了自己去想念一个人。(回忆过去的诗句经典)。

3、同学：我想问一下，关于中国应试教育，中考和高考中的古诗填空，您觉得这种应试教育对推动中国古典文学有没有作用？第二个问题是，“文革”中断了中国传统文化，您认为它需要经过多少代才能够使中国古典文化实现回归？

4、译文：奔流而去的河水是这样匆忙啊！白天黑夜地不停流。

5、顾城(1956—1993)，北京人，当代诗人，朦胧诗人代表之一。著有诗集《黑眼睛》、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》、《城》等。(回忆过去的诗句经典)。

6、离恨却如春草，更行更远还生。-李煜《清平乐》

7、尽管人生有生有死，不足为惜，但是我应该尽到我的责任，使得树还有根，而且能够重新生出枝叶来，那我就可以早日休息了。这是一个疲于悲苦的人希望早日得到休息的愿望。

8、忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。

9、壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。

10、　　独坐思往昔，愁绝泪盈襟。——陈宓《题妙寂寺》

11、 回忆永远是惆怅的! 愉快的使人觉得,可惜已经完了; 不愉快的,想起来还是伤心。 ——张爱玲

12、相传有一对雕儿，一雄一雌，数年相伴，一天雌雕被飞箭射死，雄雕竟向天高声哀鸣，盘旋着撞向悬崖峭壁，撞的头破血流而死。

13、5:小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端。

14、——《锦瑟》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时——张籍泪纵能干终有迹，语多难寄反无词——陈端生两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——《杨柳枝》温庭筠落红不是无情物，化作春泥更护花——龚自珍怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。

15、春过也，共惜艳阳年。犹有桃花流水上，无辞竹叶醉樽前，惟待见青天。——刘禹锡《杂曲歌辞·忆江南》

16、然而多年过去，浮生若梦，尘归尘土归土，终是什么也留不住。回忆过去的半生，我们最终能把握的，又有什么？

17、第二点，你说你谈到的这些诗是不是爱情诗，据说这有一个很大的变化。我的了解是，从朱熹开始、从宋代开始就把它解释成为爱情诗了。但你不人云亦云，自己去看一下朱熹的《诗集传》，其实朱熹大部分见解，仍然是认为大多是政治诗、历史诗，并不是件简单的爱情诗。即便是爱情诗，也要看谁的爱情，王公贵族谈恋爱肯定跟普通人不一样，王公贵族谈恋爱当然就含有政治意义和内容了。不必把二者对立来，这是我的见解。当然许多专家学者有不同意见，而这些不同意见又有许多值得讨论的地方，学术研究之所以有意思的地方，就在于有不同有讨论。这是我对这个同学的简单的初步的回答。

18、记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

19、回忆是归宿。树高千丈，落叶归根。北雁南飞，狐死首丘。生命的终结，都会因回忆而找到生命的起源，你的梦开始之处，那个遥远而熟悉的地方。

20、二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。

21、这本书实际上是钱穆的自传，但你看他的书名里都没有“自传”两个字。实际的意思是，他认为自己是由双亲和师友构成的。中国人的自我是跟一个亲情的、友谊的关系来构成的，所以这本书实际上恰恰是他认识自我的一本书。这本小书非常平淡。师友那个部分比较厚，实际上你只需要读书的第一部分《八十忆双亲》这个部分。这个部分只有二十页。我们该知道“怎么把薄书读厚”。这二十页值得大家读个三四遍，因为他写“忆双亲”，实际上不只是双亲，开篇是追溯写到他的祖父，但也不可能追溯太久——中国人一般是写三代。实际上钱穆十二岁的时候父亲已经去世了，但是他在八十岁写回忆的时候首先写的就是双亲，因为只有父母对他的培养才构成了他。这个特别体现中国文化的一个精髓，就是说如果人都是面向过去，那你的自我在哪里呢？那么钱穆先生这本书实际上是给你提供了一个答案，就是你的自我在你的过去，在你的父母双亲对你的培育，在老师、朋友跟你的互相交流当中。

22、望着镜中略显疲态的面容，不知不觉就想起了年少时的风华正茂，那时容颜姣好，身段轻柔，举手投足间说不尽的风情：

23、译文：去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样雪亮。月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。今年正月十五元宵节，月光与灯光同去年一样。再也看不到去年的情人，泪珠儿不觉湿透衣裳。

24、这个问题需要在一个很大的面上来展开，因为虽然这是一个很表面的现象，但实际上是一个非常深刻的问题。时间有限，我没法展开，这个问题相当地值得去思考。大家注意到一个现象，比如说刚刚这个同学提到穿越剧这个现象，也是这个现象的衍生品。从19世纪以来有很多科幻小说，都是面向未来的，当代西方有特别多的科幻小说，都是星际旅行去到一个星球外星球上。目前的这种情况很特别。现在很多人越来越痴迷于技术、科学以及未来、幻想的科幻小说，它的问题在哪里？它的很大的问题在于，即使到了一个外星球，麻烦是你其实不知道这个‍外星球的历史是什么，也许有一个大事年表，但文化传统、历史并不是那个简单的大事年表啊。这个外星球有五千年文明吗？有多少诗人写过诗？有怎么样的悲欢离合？留下过多少遗迹？这些都是不知道的。所以你看到的科幻小说全部是非常单薄的，它没有历史，所有的科幻小说和电影里面都没有历史文化的含量。所以它真的叫“完全的面向未来”。同样，所有的去到外星球的人都也被抹掉了他自身的历史痕迹，就是一个纯粹的“地球人”，他的名称就叫“地球人”，到了一个外星球，这个地球人是没有历史的，那个外星球也是没有历史的。所以美国式或西方式科幻，你自己说喜欢不喜欢是另外一回事，但是需要注意到它一个特点，就是它是没有历史的。

25、由于条件限制，不是任何一滴水都能在洪流中激荡，不是每条河流都能浩歌千里汇入大海，有的还没有落地就被无情地蒸发，有的被人为浪费。尽管如此，都不能改变它青春的个性。

26、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，汇合何时谐？-曹植《明月上高楼》

27、　　遥想公瑾当年，小姐乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹飞灰烟灭。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

28、中国科大全媒体中心出品————————————

29、谁恁多情凭向道，纵来相见且相忆。——宋·柳永《满江红》

30、西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归。——张志和《杂歌谣辞·渔父歌》

31、同学：我想问一下，刚才老师讲，《唐诗三百首》中以杜甫和王维的诗居多，这是代表《唐诗三百首》中以杜甫和王维代表唐诗的风格；而现在我们一般认为是杜甫和李白。这两种观点中间有什么相互不同的地方？而《唐诗三百首》中以王维和杜甫为代表又是什么原因？还想问一下，刚才讲到白话诗，到民国，像闻一多或者徐志摩那一派，他们写作的诗算是白话诗吗？还是另一种诗体的诗？

32、这世上缺的从来不是英雄，缺的只是决心和勇气。