灵魂只能独行读书笔记精心整理110句

灵魂只能独行读书笔记

1、我也喜欢那燥热的夏日午后。我们有着一颗敢冒着险偷偷不回宿舍的大胆的心，敢溜去操场“修身养性”一小段时间，抛开学习的烦恼，丢掉烦躁的心情。尽管那段时间它很短暂，但那是我少之又少与大自然接近的时候。那个闲暇的下午，我们难得为自己“放了一次假”，停下脚步去观望生活。地上那七零八落的树叶，有嫩绿的，也有枯黄的；那鲜红的散发着塑胶味的跑道上还是氤氲着被太阳烘烤出来的热气，像煮沸了的开水，滚烫烫的；远处是高树，是房屋，是蓝天并白云，那颜色相间的看台上烙着校运会的影子；其间还路过了一位年迈却身体健壮的老人。我们无所顾忌地靠在几道杆旁，试图在身边寻找乐趣：拾起地上的落叶写上自己想写的东西，值得一提——写的那可是我们认为犹为重要的人或事物——至今我还保存着，即使它已因岁月的摧残变得十分清脆。当时我们没有手机，只能通过笔，通过内心去记住，去感知这美好的一切，很庆幸，那时的感觉到现在还恍如昨日。

2、起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！

3、一个人，并不是孤独，如果你喜欢，它就是喜悦，是意境，是海棠花里寻往昔，那往昔，处处是醉人的旧光阴。

4、    《灵魂与心》一书是钱穆先生从民国三十一年到1975年期间随笔抒写的汇总。全书总共收录了12篇撰述，虽然每篇各有所见，也容有不同，但是整体相承的主题，也就是论灵魂与心，贯穿了全书。其中，《灵魂与心》也是书中的首篇名。钱穆先生通过对中西方哲学思想体系之相异处做出了清晰且详细的比较，进而展开了围绕灵魂与心的不同讨论。

5、无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言。

6、摊开这本书，会看到周国平将其分成了这样七个章节：生命本没有意义当好自然之子恰到好处的爱信仰是生命的归宿灵魂只能独行思考死，是有意义的徒劳成为你自己。(灵魂只能独行读书笔记)。

7、死亡是一个沉重的话题，我们没有人愿意面对它。但如果把死亡看得普通一点，看得顺应自然一点，看得像家常便饭一点，也许就不会那么的痛苦。死亡会给人带来巨大的痛苦吗？不会。而是会给生者带来极大的痛苦。我们不知道自己的死亡会在何时到来，但我们应该认真思考死亡，让死亡变得没那么可怕，欣然接受，把每一天都当做自己生命的最后一天来过，也许那样，我们的生活才会变得更有意义，我们对于家人才会更友善，我们的爱才会毫无保留地给与他人。当死亡变得没那么可怕时，我们才会活得更好。

8、“智慧是逼出来的，知道困境不可改变，只好坦然接受，这就叫智慧。”特别喜欢这句话，我们生于世，与其他生物不同的地方在于我们有足够的智慧，我们想探究我们存在的意义，我们面对苦难要寻求解决的方法，这就是我们存活的意义。

9、在一个安静的位置上，去看世界的热闹，去看热闹背后的无限广袤的世界，这也许是最适合我的性情的一种活法吧。

10、孤独中的写作则是一种自我治疗的方式。如同一位作家所说：“我写忧郁，是为了使自己无暇忧郁。”只是一开始作为一种补偿的写作，后来便获得了独立的价值，成了他们乐在其中的生活方式。创作过程无疑能够抵御忧郁，——《灵魂的高贵.孤独的价值》

11、等等，等等。妞妞,一个父亲的札记读书笔记看了周国平的《妞妞——一个父亲的札记》，感触很深。

12、我觉得这本书写的极好，可以帮助大家在生命暗淡无光，身处逆境，烦恼挫折时，能指明方向，可以在大家孤独无助给于心灵的温暖，也可以帮助人在面对婚姻爱情出现危机时，给于明智的处理方法。下面是周国平老师在这本书中写的一段前言文字，光读这段文字，相信大家就知道这本书的阅读价值和意义所在。

13、关于生命的觉醒要让他保持单纯，不要过多让外在的那些财富、物质、权利、地位和名声等看的比生命还重要，甚至当成了人生主要乃至唯一的目标，为之耗去全部精力，这样就是亵渎生命，不尊重生命。

14、没有一种哲学能像这个娇嫩的小生命那么使我爱入肺腑。只要我的女儿能活，就让随便什么哲学死去好了。”

15、生命本是苦难，痛苦和失望都是日常体验，不如温暖过生活。　　做一个温暖的人，唯愿我们永远相信温暖、美好，以及爱。　　在这个孤独而寒冷的星球上，似乎越来越多的人都在匆忙、冷漠地活着。《不如温暖过生活》是以小暖的手、眼睛、耳朵以及感受，描绘的温暖的故事。温暖的家人，亲爱的闺蜜，路上遇到的旅人，错过的爱情，堆砌的幸福生活，向这个世界和寻常日子，发送温暖、笑容和阳光。　　《不如温暖过生活》是小暖的温暖世界，却也是每个姑娘心中所向往的幸福美好。愿读过本书的姑娘都能够得到爱，也能够去爱，活得比春天还温暖。　　人，总是需要一些温暖，哪怕是一点点自以为是的纪念。　　长路且行且远，愿每个姑娘都能够温暖自己和身边的人，心里有着这个单纯而有力的意愿。生活再不如人意，都要能够自我温暖和慰藉，给自己多一点欣赏和鼓励。与其冷漠对抗冷漠，不如温暖爱自己，不如温暖过生活。

16、于是在妞妞死后的一年多以后，他将自己关在屋里，怀着沉痛的心情，带着一个父亲对女儿的无限思念，写下了这本感动了亿万读者的书——《妞妞——一个父亲的札记》。在此作的最后，周国平饱含深情地写道：别人的孩子，以后还会是情人，妻子，母亲……而妞妞，她只是一个女儿——永恒的女儿。

17、    哲学的意义在于以批判性思考并反省有关生活的知识和价值，其中包括生命的价值、大限或死亡以及永恒也是《灵魂与心》欲解答的宇宙之奇秘。通过探索灵魂与心，钱穆先生给予了关于人类内心渴望不朽与永生的一系列解答。但是，这里的灵魂并不等同于心，肉体与灵魂是各自独立的，而心依随于肉体。因此，要理解这两个不同概念的前提首先需对中西方哲学思想体系有清楚的认识。

18、这本书太有吸引力了，每天给我的生活带来无尽的快乐，看完了这本书可以放松一天的心情，还可以学到很多东西，让我对课外书增加了极大的兴趣，以后我会多多看课外书，来增长我的知识！这本书真的是太好了！《我喜欢》读后感5梦里，一声似有似无的低喃，一抹一晃即逝的倩影，一隅淡然若素的居所。这大概就是张晓风的向往，亦是我心之所向。(灵魂只能独行读书笔记)。

19、这本书我是去年12月份才买回来的，可是没有马上看，而是摆放了一段时间，到了前两天才开始进行阅读，我大概花了三天时间，到昨天晚上才算彻底阅读完整本书。

20、未完成是人生的常态，也是一种积极的心态……当然，如果一个人在未完成的心态中和死亡照面，他又会感到突兀和委屈，乃至于死不瞑目。但是，只要我们认识到人生中的事情是永远做不完的，无论死亡何时到来，人生永远未完成，那么，我们就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解，在积极进去的同时也保持着超脱的心境。

21、在他重享做父亲的天伦之乐时，他依然在心中最深处为妞妞叹息。探询这本书的意义所在，在美国，它被称为中国医学人文学的重要作品，如果它能推动人类反省今日医学的非人道状况，自然是好事，但这绝非作者本初的意思。

22、认真读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，为此需要认真地写一写读书笔记了。那么读书笔记到底应该怎么写呢？以下是我精心整理的周国平《灵魂只能独行》读书笔记摘抄，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

23、他通过自己对生命的体悟，用文字去唤醒更多人的觉醒，他告诉我们人生有三个基本的觉醒：生命的觉醒，自我的觉醒，灵魂的觉醒。

24、孤独中的写作则是一种自我治疗的方式。如同一位作家所说：“我写忧郁，是为了使自己无暇忧郁。”只是一开始作为一种补偿的写作，后来便获得了独立的价值，成了他们乐在其中的生活方式。创作过程无疑能够抵御忧郁，——《灵魂的高贵.孤独的价值》

25、但她却永远地活在了她父亲的心里，永远地活在亿万读者的心里。她是父母心中永远的妞妞，她是旁人眼中那纤尘不染的女儿。求周国平写的《妞妞——一个父亲的札记》的读书笔记或阅读报告急用看了周国平的《妞妞——一个父亲的札记》，感触很深。

26、在他重享做父亲的天伦之乐时，他依然在心中最深处为妞妞叹息。探询这本书的意义所在，在美国，它被称为中国医学人文学的重要作品，如果它能推动人类反省今日医学的非人道状况，自然是好事，但这绝非作者本初的意思。

27、只听真话，除此之外的多一句也不听，包括誓言，——这才是我心目中的上帝

28、这本书可以为你我在生命暗淡无光，身处逆境，烦恼挫折时指明方向；可以在大家孤独无助时给于心灵的温暖，也可以帮助人在面对婚姻爱情出现危机时，给于明智的处理方法。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无不可重复的存在。你死之后，没有人能够代替你再活一次。那么仅有一次的人生到底应该怎么度过？周国平说，每个个体要尊重生命本来的样子，当好自然之子。《我喜欢》读后感8物转星移，多少人来了又去，成为我们生命中的过客，但幸运地是，我们依旧是我们。

29、这本书太有吸引力了，每天给我的生活带来无尽的快乐，看完了这本书可以放松一天的心情，还可以学到很多东西，让我对课外书增加了极大的兴趣，以后我会多多看课外书，来增长我的知识！这本书真的是太好了！《我喜欢》读后感5梦里，一声似有似无的低喃，一抹一晃即逝的倩影，一隅淡然若素的居所。这大概就是张晓风的向往，亦是我心之所向。

30、原来，独处也是一种能力，并在一定的意义下比交往更重要的能力;原来，我们每个人都患都一种必死但不会很快就死的病，而生命本身就是这种病!其实这些道理我们都懂，但因为我们“太忙”，忙着游戏，忙着追星，忙着追剧，没有抽出时间来与自己对话，以至于没能有个属于自己且系统的价值观，才导致容得被物质化的事物而牵制!

31、我甚至相信，人最接近上帝的时刻不是在上帝向人显示奇迹的时候，而是在人认识到世上并无奇迹却仍然对世界的美丽感到惊奇的时候。

32、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

33、其实每天的日记都是有教育意义的。日记中有一个很感人的每月故事。

34、关于生命的觉醒要让他保持单纯，不要过多让外在的那些财富、物质、权利、地位和名声等看的比生命还重要，甚至当成了人生主要乃至唯一的目标，为之耗去全部精力，这样就是亵渎生命，不尊重生命。

35、我从中学习到了灵魂与工作生活、为人处世之间是一种同频共振的作用。人人都想找到理想的工作，却不知何为“理想的工作”，书中《灵魂在场》中谈到“最理想的工作是那种能够体现一个人的灵魂的独特倾向的工作”，“当我们灵魂中独特的一面与我们所从事的工作相融合时，我们发现本性与勤奋付出的是甜蜜的果实，它可以医治一切创伤”。每个人都在追寻幸福、渴望善良和尊重，但却容易混淆一些概念，本书告诉我们“人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严”、“善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限”，“高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现”，“‘己所欲，勿施于人’是一个文明人的高级修养，它尊重的是他人的独立人格和精神自由，进而提倡自己按自己地方式活，也让别人按照别人的方式活”，“做人要讲道德，做事要讲效率；讲道德是为了对得起自己的良心，讲效率是为了对得起自己的生命”。有时候，我们觉得自己很聪明善良，但却不知是智慧和善良大小之分，周国平先生一句“大智者必谦和，大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较”就点醒了我们。

36、世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。

37、初读这本书，我觉得费脑：一方面是因为书中提到的许多名词、理念涉及到哲学、历史、心理学、社会学、文化学等知识面，而我似乎涉猎过窄；另一方面，书中的每一篇文章都似乎具有“力量”，值得我仔细去体会、感受和沉思，难免沉迷于其中。全书共有十一辑，“灵魂的在场”、“朝圣的心路”、“梦并不虚幻”、“孤岛臆想”、“读《圣经》札记”、“幸福和苦难”、“智者的心灵”、“希腊的智慧”、“哲学和时代”、“传统与人文精神”，作家用或娓娓道来的方式、或深入浅出的论证过程、或平实温柔的语调、或深沉生动的刻画，将灵魂独行之神秘、美与虚实展现在我们面前，具有让人沉醉其中的魅力，值得珍藏。

38、我听到一场辩论：挑选一个人才，人品和才智哪一个更重要？双方各执一端，而有一个论据是相同的。一方说，人品重要，因为才智是可以培养的，人品却难改变。另一方说，才智重要，因为人品是可以培养的，才智却难改变。

39、    当时的钱穆先生居住在香港和台湾，甚久未回归祖国大陆，我曾听闻台湾对中国传统文化的保护与尊崇远胜于大陆。随着时间的推动，人类的文化历史理应有着前进的趋势，然而在当下的中国，依据个人观点，在文化认同上面临挑战，其事态严重性所带来的后果不堪设想：价值体系的崩溃，意义结构的解体、自我意识的丧失、精神世界的危机……因此，钱穆先生在《灵魂与心》所探讨的西方宗教哲学科学、中国古先圣哲遗言旧训在解决宇宙人生大问题的同时，也有益于国民的借鉴与反思。

40、有两种自信：一种是人格上的独立自主，藐视世俗的舆论和功利；一种是理智上的狂妄自大，永远自以为是，自我感觉好极了。我赞赏前一种自信，对后一种自信则总是报以几分不信任。

41、他的爱不理睬佛的指导。在《妞妞》一书中，我进而发现周国平是一个体恤的人。

42、刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都自有他的时间。

43、一个告别了武器的人，不是敌人的俘虏，就是爱的俘虏。我不是不善于自我保护，实在是一个放弃自我保护的人。就如同生命的数据库，已经不需要进入的密码，随时都可以打开全部程序，可以读出全部的文件。我说的俘虏，就是这个意义上的俘虏。当我把自我放到阳光下的时侯，我明白从此不能有所伪装，隐蔽的日子一想起就令人不安。当我意识到抗拒的无奈，有多少时间无可挽回，有多少记忆渐渐从内心淡出。说到底，俘虏就是一个不能抵挡伤害的人，就是要有足够的勇气放弃希望，必须承受生存的全部压力。本来，在属于个人的空间，可以沉浸于独自的幻想，可以从尘埃里开出虚拟的花朵。而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能，只有不断地净化内心世界。

44、《撒哈拉的故事》是三毛最脍炙人口的作品。这里的一系列以沙漠为背景的故事，几乎倾倒了全世界的中文读者。因为一本地理杂志的吸引，三毛背着行囊独自走进了荒凉单调的撒哈拉沙漠，在沙漠中寻找感受生活的真善美，种种奇遇引出了一个个具有传奇色彩的故事，每个故事都充溢着一种浪漫、浓情的异域情调。

45、在这喧嚣的时光里，为自己的心灵留下一片平静。美国作家亨利·戴维·梭罗独居瓦尔登湖的记录，记录了他生活的一点一滴，描绘了简朴的生活与美妙的大自然风光。

46、他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。

47、这个结论我还是第一次听说，以前听得多的是可以共患难不能共富贵，患难见真情之类的说法，我认为经历过患难应该更懂得珍惜才对。文中作者对生命的得失的追问也很值得思考。

48、你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。总有一天，那些孤单和落寞终究会成为我们的勋章，我们抖落肩上的尘土，无视脸上的结痂，生猛地跟生活嬉笑说：来吧，我什么都不怕。——村上春树《舞舞舞》

49、真正的强大，不是我们从来没有眼泪，而是流着泪还能微笑着坚定前行。

50、人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。

51、我听到一场辩论：挑选一个人才，人品和才智哪一个更重要？双方各执一端，而有一个论据是相同的。一方说，人品重要，因为才智是可以培养的，人品却难改变。另一方说，才智重要，因为人品是可以培养的，才智却难改变。

52、关于亲情，初闻不知曲中意，再听已是曲终人。几年前看到感人至深的描写亲情的文章总是落泪，格外思念亲人，暗暗下定决心以后要多陪伴他们，而不是摆玩电子产品，日子川流不息，转眼大学三年将过，泪点越来越低，不知道是理智了还是冷血了。寒暑假的陪伴更是寥寥无几，我想陪伴的意义不在于在一起待着彼此沉默，而在于让让彼此感到舒适温暖，比如唠唠家常、谈谈心、做做饭都挺好，但是我没有做到。越长大越发现，对于家人自己不擅长也羞涩于表达爱意和关心，这大抵与自身性格以及家庭生长环境有关。

53、俗话说得好：“念念不忘，必有回响。”虽我们现在都在不同的校园，但我们仍旧永葆初心，在互相看不见的地方熠熠生辉，也在随波逐流中一如既往地坚守着一份对友谊的执着。更值得讲的是：我们即将迈入的未来，是同一片未来。《我喜欢》读后感9汪国真在他的《我喜欢出发》中说：“哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔，太深的流连便成了羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。”

54、生命到底有没有意义，这可能是很多哲学家探讨的问题，大概与我们凡人无关，我们既来之，就则安之，从没考虑过我们在这个世上到底为什么存在，也不会去考虑每一个生命到底有什么意义。既然赋予我生命，我就应该好好享受她，感恩她，在世间所有一切的存在都有他的必然性，我们的生命也一样。

55、文中写到的妞妞成长的细节尤其让我感动，从妞妞学会的每一个发音、每一个字、词、每一个动作等细节我仿佛看到了自己的成长的过程，也仿佛看到了以后我有自己的孩子时的情景。文中另外的一个细节也让我感触挺大，原以为一起经历过苦难，作者和他妻子(雨儿)的感情会更加深厚，没想到他们竟然离婚了。

56、生命就像一种回音，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。

57、所谓共同受难其实是表面的，各人所感受的内在的痛苦都是独特的，不但不能分担，而且难以传达。期望对方分担，落空了，期望就会转变为怨恨。”

58、圣徒是激进的理想主义者，智者是温和的理想主义者。

59、《妞妞》一书没有那种呼天抢地的大悲大痛，它拉家常式地娓娓道来，不渲染，不溢美，它的苦与笑都是直击人心的，它对生命的尊重和爱让人肃然起敬。这不仅是一本不幸的父亲悼念他早夭爱女的书，更是一本颂扬生命，也缅怀和反省生命的书。

60、只听真话，除此之外的多一句也不听，包括誓言，——这才是我心目中的上帝

61、世界最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤与应答。 ——周国平《灵魂只能独行》

62、我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。

63、俗话说得好：“念念不忘，必有回响。”虽我们现在都在不同的校园，但我们仍旧永葆初心，在互相看不见的地方熠熠生辉，也在随波逐流中一如既往地坚守着一份对友谊的执着。更值得讲的是：我们即将迈入的未来，是同一片未来。《我喜欢》读后感9汪国真在他的《我喜欢出发》中说：“哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔，太深的流连便成了羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。”

64、这本书可以为你我在生命暗淡无光，身处逆境，烦恼挫折时指明方向；可以在大家孤独无助时给于心灵的温暖，也可以帮助人在面对婚姻爱情出现危机时，给于明智的处理方法。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无不可重复的存在。你死之后，没有人能够代替你再活一次。那么仅有一次的人生到底应该怎么度过？周国平说，每个个体要尊重生命本来的样子，当好自然之子。我喜欢生命本来的样子读后感6《我喜欢生命本来的样子》，我喜欢这本书的书名，也喜欢这本书的装订风格，就是一本书籍本来的样子。

65、不想让自己成为“油腻”的中年女人，不想成为一个不修边幅、邋里邋遢的仅仅是围着锅台、孩子转的女人。稳定、闲适的生活，也许可以使一个人活得洒脱，但百无聊赖之余为什么觉得精神空虚？人不但需要自我的觉醒更需要灵魂的觉醒，内在的力量才能使人活得更有意义。做自己真正喜欢做的事，全身心地投入其中，自会在精神上获得愉悦与充实。

66、读到此处，泪水不由得又一次顺颊而下。是啊，一个只活了十八个月的妞妞，一个只扮过女儿角色的妞妞，她是那样的可怜，在未经世事之前就已经悄然而逝。

67、他通过自己对生命的体悟，用文字去唤醒更多人的觉醒，他告诉我们人生有三个基本的觉醒：生命的觉醒，自我的觉醒，灵魂的觉醒。

68、每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻了出来。换一种说法，就每一个人的潜质而言，本无所谓短长，短长是运用的结果，用得好就是长处，用得不好就成了短处。

69、不要试图求得别人的理解也不要试图去完全了解别人，这是不可能的也是有失尊重的。在我看来，后者倒像是把对方当成了研究对象。所以倒不如在保持一定距离的同时给予对他人的信任，岂不落的双方都轻松？

70、当你在春天来临时带上一份惬意，在山涧里寻找新生的。而在你为找到一个又一个新生命而快乐时，我想你找到了。

71、不过，假如你真正理解生活在于欣赏苦与乐本身的过程，那也不是什么悲剧了，相反惟有快乐！

72、对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。这种情形普遍地存在于当今西方的“富裕社会”。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为“存在的挫折”。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。

73、应该承认，现代人是孤独的。但是，由于灵魂的缺席，这种孤独就成了单纯的惩罚。相反，对于珍惜灵魂生活的人来说，如同默顿所说，孤独却应该是“生活的必需品”。

74、于是在妞妞死后的一年多以后，他将自己关在屋里，怀着沉痛的心情，带着一个父亲对女儿的无限思念，写下了这本感动了亿万读者的书——《妞妞——一个父亲的札记》。在此作的最后，周国平饱含深情地写道：别人的孩子，以后还会是情人，妻子，母亲……而妞妞，她只是一个女儿——永恒的女儿。

75、这本书给我带来很大的吸引力，我写作业的数度变的更快了，字迹更工整了，准确率更高了，目的就是为了能更快的完成作业来欣赏这本书。

76、但她却永远地活在了她父亲的心里，永远地活在亿万读者的心里。她是父母心中永远的妞妞，她是旁人眼中那纤尘不染的女儿。求周国平写的《妞妞——一个父亲的札记》的读书笔记或阅读报告急用看了周国平的《妞妞——一个父亲的札记》，感触很深。

77、    西方国家将宗教信仰视为其问题的解答。他们用宗教家灵魂出世之说慰藉现实孤零的人心。他们遵循宗教教义，求知上帝旨意，灵魂得救，天国幸福，将人生不朽的要求引到另一个世界了。可见，西方人的不朽在于灵魂，也就是在上帝心里与天堂得其永生。

78、朋友借给我这本书时说：“这是一本会让你哭的书。”我怀着好奇心看这本书。看了这本书让我很伤心、难过。周国平，一个哲理学散文家，更是一个伟大的父亲，他为了孩子什么都可以不要。

79、你能在浪费中获得乐趣，就不是浪费时间。—— 罗素

80、我惊讶于作者把人的生命的内在本质剖析的如此透彻，书中不仅提到人生命的意义和价值所在，也提到应该怎样面对生命、面对逆境和孤独。生命本来没有意义，是我们自己在创造意义，以此证明我们存在过，那所有喜怒哀乐的前提，都应该是善待生命的样子。

81、开发人类智力的矿藏，是少不了要由患难来促成的。

82、“人生中不可挽回的事太多。既然活着，还得朝前走。经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力。”《妞妞》

83、对于我来说，写作便是一种训练内在视力的方法，它促使我经常睁着内在的眼睛，去发现和捕捉生活中那些显示了意义的场景和瞬间。我之需要写作，是因为唯有保持着写作状态，我才真正在生活。

84、对啊，那我就应该努力拥有志向和意志，只有这样，才能在期末的时候达到自己的目标，才对得起失败的期中，从这次失败出发，喜欢出发。拥有志向，磨练自己的意志，追求完满。我从汪国真的喜欢出发，感受的了一种探险，一丝美，触摸到一颗年青的心，体会到了一种豪情，终于明白比路更远的只能是人的脚和那颗追求完满的心灵。读罢，我已不觉得冷，因为我有一颗火热，喜欢出发的心......《我喜欢》读后感7周国平老师的这本《我喜欢生命本来的样子》是去年为了给儿子的书凑单才买回来的，所以一直闲放着而并没有阅读。临近开学了这段时间，想起学校的读书计划，想起了这本书，想起了阅读。

85、接下来，我按着牟牟的思维逻辑找个了头绪。绘本再讲下也就精彩了许多。小猴在太空里寻找爱读书的小朋友，起飞找爱读书外星人，有地球，彩红球，月球，在太空中飞翔，还穿着太空鞋……。还有小红帽的书，小猴变成了小红帽，带上了好看的书做礼物要去外婆家。可怕的是在半路上遇到了大灰狼……。还有恐怖的书，小猴很害怕，它害怕它的影子，它怕它的影子会吃掉他。还有小丑的书，还有海盗的书，还有怪兽的书，还有数字的书，还有字母的书，还有胖的书，还有瘦的书……。我和牟牟一起去探索和发现图书里面的奇幻世界。大多数的时候牟牟讲的比我讲的还要多,我很惊叹他的想像力。更甚至有时，我们能把一页图画精彩的讲一个晚上。我们在每一次的反复阅读中都能发现不一样的精彩和乐趣。

86、生命是渺小而脆弱的，但同时也是伟大而刚强的。在上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。于是，真正的人生需要你自己面对，需要你自己承担。生而为人，要经历的不只是生死，还有在这漫漫岁月中的记忆。自己的一生是否值得，是否精彩，是否在你老去的时候可以有所回忆，是否在你仰望的时候可以驻足观赏，都在你自己。所以，把握当下吧，不要给自己留有遗憾，生命本来的样子，也就是每一个做出选择的自己。《我喜欢》读后感4我读过的书很多，有《安徒生童话》，《格林童话》，《小王子》《最有智慧的人》，《吹牛大王历险记》等。但是我最喜欢读的书还是《吹牛大王历险记》。

87、真实的故事自有万钧之力，本书讲述了12个真实的故事。或许会让你看到那些你永远无法去体会的生活，见识那些可能你永远都无法结交的人。

88、不论电脑怎样升级，我只是用它来写作，它的许多功能均未被开发。我们的生命何尝不是如此？

89、我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，发现自己错了，也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是一直回头怨自己错了。

90、其实，当一个人认识到人的限制、缺陷、不完美是绝对的，困境是永恒的，他已经是在用某种绝对的完美之境做参照系了。如果只是把自己和别人作比较，看到的就只能是限制的某种具体形态，譬如说肉体的残疾。俗话说，人比人，气死人，以自己的残缺比别人的肢体齐全，以自己的坎坷比别人的一帆风顺，所产生的只会是怨恨。反过来也一样，以别人的不能比自己的能够，以别人的不幸比自己的幸运，只会陷入浅薄的沾沾自喜。惟有在把人与神作比较时，才能看到人的限制之普遍，因而不论这种限制在自己或别人身上以何种形态出现，都不馁不骄，心平气和。对人的限制的这样一种宽容，换一个角度来看，便是面对神的谦卑。——《灵魂的高贵.智慧和信仰》

91、他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。

92、未被占据的空间和未被占据的时间具有最高的价值。一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上，而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园，能够给自己留下大量时间来休闲。同样，心灵中拥有开阔的空间也是最重要的，如此才会有思想的自由。

93、当所有人都以为我过得风生水起的时候，我只是一个人走了一段又一段艰难的路。

94、我生命里最大的突破之就是我不再为别人对我的看法而担忧。此后，我真的能自由地去做我认为对自己最好的事。只有在我们不需要外来的赞许时，才会变得自由。——罗伊•马丁纳(心理治疗师)

95、(乖，摸摸头)“杂草敏”的故事。每年一条的短信和一个让人心疼的南方姑娘。

96、所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。—— 石述思

97、我们的一生，也许都是在惊自己的梦。忽然就遇到了，就心动了，就满心满眼全是他了，没有比爱情更惊梦的事了，我们所等的，所盼的那个人，其实是寻了又寻找了又找的人，是那个前世就埋下伏笔，等待来生用各种记号一一去验证的人吧。

98、 即使那么痛，也不曾开口提起。之后的你，又可以微笑的面对生活，站在阳光下，带着被包扎好的伤口。那些你曾经以为再也过不去的事情，都会在这成长中云淡风轻

99、作者在文中也说“有人统计，丧子夫妇的离婚率高于百分之五十。苦难未必是纽带，有时反而是毒药和障碍。

100、    中世纪文艺复兴后，心的地位逐渐提高，一些新兴的哲学家认为人的心智可以自寻真理。以往从感觉认识外界的被称之为经验主义，从理性认识外界的则是理性主义。然而，由于灵魂与肉体的对立，因此它们之间必然会有冲突，西方哲学思想体系也始终无法脱离二元观念，如：康德的“先在的我”(灵魂)与“经验的我”以及黑格尔的精神世界发展论，一直难以在外物的经验与内心的理性之对立中达到妥协。经验主义者，他们只认为现象世界最为真实，全部人生只是根据肉体的感官，他们刻意排斥灵魂观念，最终疏忽了人心的境界和功能，导致多数人对此哲学观的排斥。另一方面，当理性主义者，如笛卡尔等人，无法解释灵魂和二元观念时，他们会依赖宗教信仰，通过一个完满的实体，也就是上帝，解释那些无法解释的博大精深。在完满的实体中寻找规律，这有助于推动哲学、科学的发展。这让我联想到“我”其实并无“真我”，“我”犹如一栋空房，所谓的本体论有待深思。但是，钱穆先生却认为由于外界对这种思想的怀疑致使理性派学者最终走向折衷主义。因此，在西方思想里，伦理失去了其领导权致使人们不得不转入宗教，理性所不胜任的，只有付之信仰，以求暂时的安宁。只是，当宗教渐渐远离，信仰与理性及经验都要发生矛盾。所以到了近代西方，人们又开始重视意志的存在。然而，谈论意志也会涉及到不确定的问题。因此，纵观西方哲学思想体系始终都离不开二元论。

101、日月交替的一年，树就长出一圈。生命从一点起源，沿一条线的路回旋运动。无数个圈完成了生命的结束，留下来的便是有用之材。

102、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

103、读到“无论我们怎样爱惜健康，也不可能永久保住它，而健康的全部价值便是使我们得以愉快地享受人生，其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。”我好像在别人的安逸中和自己的忙碌中找到了一种平衡。不以牺牲自己的健康为代价的做自己喜欢做的事。做自己喜欢做的事，不应该是一种牵累，而是一种幸福。徜徉在周国平先生的文字里，我找到了一份难得的清醒。

104、只有在沉淀下来的那些时间里面，你才可以好好的看清自己的内心，去整理那些烦乱的思绪。

105、周国平，当代著名学者、作家、哲学家。整本书分为七个章节，从不同角度讲述了生命本来的样子。书中每一句话都透着深刻的哲学道理，能让人悟出很多东西，是一本特别佛系的读物。

106、非常喜欢书中的一段话：“在无限的宇宙的永恒岁月中，你不过是一个顷刻化为乌有的微粒，这个微粒的悲欢甚至一丝微风、一缕轻烟都算不上，刹那间就会无影无踪。你如此珍惜的那个小小的心灵世界，究竟有何价值？”

107、他说过：“如果你渴望爱，你必将孤独。”然而，他依然选择爱，爱这个热烘烘的人间，爱这世间的人和事。

108、张晓风的梦里，有她笔下朦胧的晨光。她在宁静中一字一句的写下，“雾树芦花连江白”，平仄而又拗口，却让我向往。她在春风中一撇一捺地记下，草莓的精致，树梢的嫩芽，平凡而又生机盎然，也让我向往。他在舒适间一点一横地纪念，小山谷的稻浪，绚丽的云霞，可爱而又安宁，亦让我向往。我身处她的文字中，安然若素，仿佛我置身于满山芦苇的秋风里，仿佛我已见到春风里草莓的.微微颤抖，仿佛我也嗅到了夏日黄昏后的稻香，仿佛……

109、当面对爱、逆境、孤独、死亡、变故等人生大命题的时候，人应当保持在什么心理状态，是本书的意义所在。