道家经典名言十句精心整理72句

道家经典名言十句

1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《道德经》

2、(大意)：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

3、1挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。(道家经典名言十句)。

4、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《道德经》

5、大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

6、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。——《庄子·应帝王》

7、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。——《庄子·知北游》

8、大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

9、至人无己，神人无功，圣人无名。《庄子•逍遥游》

10、大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

11、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《道德经》

12、大意：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

13、大意：知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

14、“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”最高的善德，像水一样。水善于使万物获益而不与万物相争，它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。处世善于安居卑下，心地善于保持深沉，交友能相亲相爱，说话善于恪守信用，为政善于治理，办事善于发挥才能，行为善于待机而动。正因为像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。

15、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》

16、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子

17、大意：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

18、大意：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。

19、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》

20、君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子•山木》

21、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《庄子·缮性》

22、大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

23、老祖宗告诫：“四种人清明不上坟”，哪四种人不能上坟？

24、大意：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

25、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。——《庄子•刻意》

26、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。——《道德经》

27、(大意)：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。

28、大意：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐;树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。

29、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

30、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《道德经》

31、大意：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

32、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木。

33、1临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子·说林训》

34、君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子•山木》

35、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》

36、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

37、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

38、1天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。

39、道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。故恒无欲以观其妙。 

40、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。 

41、巧者劳而智者忧，无能者无所求。——《庄子·列御寇》

42、(大意)：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

43、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。 

44、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。——《道德经》

45、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

46、大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

47、大意：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

48、人生有很多的不如意，生活的方法就是解决烦恼的方法，用一种乐观去看待生活，生活总是要继续，那些烦恼纠结只能加重生活的沉重，所以要学会一种顺其自然的生活态度，这种态度并不是不负责任的等待和消极的悲观，而是活出生活的心平气和，化解那些紧张浮躁，不追求完美，看潮起潮落。

49、古之人，外化而内不化;今之人，内化而外不化。——《庄子·知北游》

50、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

51、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

52、大意：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

53、大意：翻船的时候，才能看出谁是真会游泳的人；马狂奔的时候，才能看出谁是真正的好车把式。

54、大意：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。

55、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《道德经》

56、感言：之所以和别人闹翻脸，受到屈辱，往往是因为不知足；之所以遭遇失败和不顺，往往是因为得寸进尺，不知道适可而止，如果能够明白这两个道理，那就可以长久平安了。

57、巧者劳而智者忧，无能者无所求。——《庄子》

58、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

59、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子•大宗师》

60、10重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

61、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

62、大意：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

63、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子•大宗师》

64、大意：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。

65、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。——《庄子·应帝王》

66、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

67、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——《庄子•天下》

68、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》

69、出自《赠鲁姑》。(译文)一气直冲浩瀚宇宙将智慧之灯打开，八卦的祥瑞之烟聚集着升起来。九转金丹炼得像美玉一样，在通往神仙的路上无忧无虑地前行。

70、15)天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

71、8)译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余;有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。