泥菩萨过河精心整理39句

泥菩萨过河

1、我可没有寻欢作乐，我是一朵谧放于墨绿、阒寂的睡莲。

2、俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。

3、未净(梵a-s/uddha^s/aya)、净(梵s/uddha^s/aya)、未熟(梵a-paripakva)、熟(梵paripakva)、未定(梵a-niyati-patita)

4、那麼他的護士，也照顧出家人，比丘尼。這樣子一個醫院辦起來了。我們想想看，出家人給人家看病。出家人，嚴格地，女人握手都不能握的。東西拿來了，也不能親手接的，要擺在桌子上。有的時候女居士供養，現在我講明了，有的人會有誤會，你好像看不起我，我給你紅包，你不接，叫我擺在桌子上。這是規矩。我們出家人，不能直接接女人的東西，不能接的。那麼他呢，我們說你做醫生了，什麼針灸、搭脈，還要聽胸啥東西，你這怎麼搞了？這一下子來，又不是三果以上的人，煩惱引起了就完了。後來他院長夫人兩位，都是比丘尼，還俗了。後來他上海踫到，有幾個孩子，有個在香港，什麼留學去了，培養得很好。

5、原文：“今虽略有生机，但自顾不暇，何能另有安顿哥哥之处。”

6、“从以前，方认识你就觉得，你需要爱。无法形容，仅知。”

7、定(梵niyati-patita)、一生(梵eka-ja^ti-pratibaddha)、最后身(梵carama-bhavika)。

8、如于逢《金沙洲》三部十七：“郭有辉病了，看来是泥菩萨过江，自身难保。”

9、海的女儿之五带着满身伤痕的小公主终于遇见了王子

10、属马的女人做事的时候很认真负责，尤其是家务事，她们会更加专注，在照顾老公和孩子方面，这个生肖的女人可谓是十分贴心周到的，有时候为了给他们更好的生活，属马的女人们宁愿自己吃苦都无所谓，这样的女人生来就是操心的苦命，一辈子操心儿子，操心老公，操心家，把精力都放在孩子和家庭的身上，唯独忘了自己。(泥菩萨过河)。

11、海的女儿之四只有学会爱一个人，才能拥有灵魂

12、出处：清·李汝珍《镜花缘》第六十回：“今虽略有生机，但自顾不暇，何能另有安顿哥哥之处。”

13、那女的也发怒道：”实话告诉你，我们是天上的神仙，你别打什么坏主意，否则必死无疑。“

14、他自己說：“魔啊！魔啊！我這個東西，這一輩子糟了，我還有兩個孩子，希望他們出家了。”又寄託於孩子身上去了。那你自己要修行才行，你把修行的事情放到孩子的肩上，這個又不是可以繼承的，自己修麼自己有的。你孩子給你……，即使他出了家修，對你也沒有關係的。

15、又如李六如《六十年的变迁》十三章四：“他们心里很踌躇，答应带路吗？在这兵荒时候，泥菩萨过河，自身难保。”

16、海的女儿之六公主心痛的独舞，只是为了爱的希望

17、属马的人懂得付出，因此在未来3个月内，便是他们展现自我的舞台，他们可以通过自己良好的运势赚到更多的钱财，这3个月所赚的财富很多，但是他们并不会因此大手大脚的挥霍，而是会好好地守住自己的财运。他们的家运也是很不错的，能够把财富带回家，一直都过着有钱人的生活。

18、于逢《金沙洲》三部十七：“郭有辉病了，看来是泥菩萨过江，自身难保。”

19、泥菩萨，汉语词语，读音为nǐpú sà，释义为泥塑的菩萨像，民间多泛指泥塑的神像等。比喻连自己也保不住，怎么顾得上别人。出自《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》、于逢《金沙洲》三部李六如《六十年的变迁》十三章四。

20、原文：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？”

21、当船行到河的中心时，刘宝全忽然停止了划船问道：”你们俩是夫妻呢？还是兄妹？“那个男人生气地说：”好好划船，不要多问，否则就让你死！“刘宝全赶紧说：”我并不是故意冒犯你们，只深夜到天明还有一段时间，我想请你们到我村上休息一会儿，把马喂饱，我家离此不远。“

22、罩进白中，白的可以是泉，白的可以是一对水眸的乳化，遗忘已持续久了，身子焦灼。这时有镣镯都拢不住我。

23、    这个世界发展到如今谁还敢言幸福感？新闻里每天最掠眼球的就是一触即发的战争和恐怖主义暴行，流离失所的难民和永远停止不了的地区冲突，大国间合作寥寥无几，经济低迷笼罩全球，发展仿佛进入了一个死胡同，但又找不到新的出路，历史在原地打转。

24、泥菩萨，释义为泥塑的菩萨像，民间多泛指泥塑的神像等。比喻连自己也保不住，怎么顾得上别人。出自《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》、于逢《金沙洲》三部李六如《六十年的变迁》十三章四。

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26、释义：自己照顾自己都来不及。说明穷于应付，无力顾及其他。暇：空闲。不暇：忙不过来。

27、又如李六如《六十年的变迁》十三章四：“他们心里很踌躇，答应带路吗？在这兵荒时候，泥菩萨过河，自身难保。”

28、原来神仙也惨凄，什么长生不老。“你总是不能一个人的。”

29、醒而后得蛛雾，如斯绵密，世界以“整”的单位被障着。

30、如于逢《金沙洲》三部十七：“郭有辉病了，看来是泥菩萨过江，自身难保。”

31、海的女儿之七小公主变回小人鱼哪怕是是泡沫，也闪烁着爱的光芒

32、今天的创新是关于睡觉的问题，每个人在睡后都不知道自己一夜的翻身、抖动、磨牙、呓语等动作，我们可以做出个睡相记录仪，就是为了记录人在夜间的各种睡相或小范围的活动。还有的人家的小孩不与大人一起睡，大人要了解小孩的情况也可以查看。看到这有感觉了可以微联我，具体细节疑问可以在线留言，我一一联系大家。今天就谈到这里，明天继续……

33、我們師父海公上師經常說，他到上海去，一個九十多歲的老人，是什麼醫院的院長。他以前是出家人，是修苦行的，這個地方是鉤了兩個洞，就鐵圈子給扣在裏邊的。到現在他那個洞還在，他不過不是鐵圈子了，弄個金圈子，他有錢了。他是出家人，他也是要行菩薩道。他就是懂點醫術，他就開醫院，開個大醫院，越開越大，生意越來越好，出家人的威信高，人家都歡喜找出家人看病。

34、目犍連成了阿羅漢了，他的母親餓鬼還是餓鬼，沒有辦法的，阿羅漢也救不到的餓鬼，就是業太重了。所以修行是自己的事情，不能寄託於子孫的。

35、又如李六如《六十年的变迁》十三章四：“他们心里很踌躇，答应带路吗？在这兵荒时候，泥菩萨过河，自身难保。”

36、菩萨有多种分类，除依悟解之浅深而有不同之菩萨阶位外，菩萨地持经卷八菩萨功德品亦举出菩萨有十种，即：种性(梵gotra-stha)、入(梵avati^rn!a)

37、如《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？”这句俗语还有几种变式。

38、如《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？”这句俗语还有几种变式。