100副史上经典对联精心整理73句

100副史上经典对联

1、学立道通，自然贞素；圆行方止，聊以从容。(何绍基自题联)

2、睡至二三更时，凡功名都成幻境；想到一百年后，无少长俱是古人。(河北邯郸吕仙祠黄粱梦亭)

3、欢天喜地度佳节，张灯结彩迎新春。横批：家庭幸福

4、喜居宝地千年旺福照家门万事兴横批：喜迎新春

5、愿乘风破万里浪；甘面壁读十年书。(孙中山自题联)

6、上联：夹岸晓烟杨柳青，下联：满园春色桃杏红。

7、好人我自苦中来，莫图便宜；凡事皆缘性里错，且更从容。(吴大微自题联)

8、老祖宗最经典的10副对联，悟透改变一生(值得收藏)

9、欢天喜地度佳节，张灯结彩迎新春。横批：家庭幸福

10、喜居宝地千年旺 福照家门万事兴横批：喜迎新春

11、57吉氣祥光開泰運，春風淑景樂平安。(百順為福)

12、上联：展鸿图年年得意，下联：创伟业事事顺心。

13、好人我自苦中来，莫图便宜；凡事皆缘性里错，且更从容。(吴大微自题联)

14、岂能尽如人意；但求无愧我心。(冼星海自题联)

15、空袭无常，盅客茶资先付；官方有令，国防秘密休谈。

16、东壁图书，西园翰墨；南华秋水，北苑春山。(刘熙载自题联)

17、福星高照全家福省春光耀辉满堂春横批：春意盎然

18、精耕细作丰收岁，勤俭持家有余年。横批：国强富民

19、88棟起祥雲連北斗，堂開瑞氣煥春光。(四季平安)

20、每临大事有静气；不信今时无古贤。(翁同苏自题联)

21、财连亨通步步高日子红火腾腾起横批：迎春接福

22、和顺门第增百福合家欢乐纳千祥横批：欢度春节

23、52新春臨宅家興旺，鴻福盈堂業順昌。(竹報平安)

24、内外平安好运来 合家欢乐财源进横批：吉星高照

25、百世岁月当代好，千古江山今朝新。横批：万象更新

26、同榜贵人多，饶他坐稳青牛，懒向人间谈道德相逢知己少，愧我重登黄鹤，难从天上觅神仙

27、上联：春色明媚山河披锦绣下联：华夏腾飞祖国万年轻横批：山河壮丽

28、大顺大财大吉利 新春新喜新世纪横批：万事如意

29、旧岁又添几个喜新年更上一层楼横批：辞旧迎新

30、清代浙江钱某未中举人时，时常遭亲友冷遇，后来中了举人，亲戚豪富争相祝贺，他针对这一反差，手书一联贴在大门上：

31、86朱門北啟新春色，紫氣東來大吉祥。(平安和順)

32、提笔四顾天地窄；长啸一声山月高。(朱方湖心亭联)

33、泼墨为山皆有意；看云出岫本无心。(陶绍原自题联)

34、打黑扫非德治和法治并举，倡廉反腐d威与国威齐扬

35、喜居宝地千年旺，福照家门万事兴。横批：喜迎新春

36、一年除夕，王家大门口对联几次贴出几次被人揭走，王心生一计，贴出一副对联：

37、春色明媚山河披锦绣，华夏腾飞祖国万年轻。横批：山河壮丽

38、90日麗風和春浩蕩，花香鳥語物昭蘇。(美意延年)

39、一日，某商人找唐伯虎求写一副对联，唐欣然挥毫而就：

40、体道鱼游进活泼；消闲墨舞呈天真。(赵金光题联)

41、万象函归方丈室；四围环列自家山。(黄遵宪自题联)

42、壮丽山河多异彩，文明国度遍高风。横批：山河壮丽

43、发上等愿，亭下等福；从高处立，向宽处行。(左宗堂自题联)

44、44萬里鵬程平地起，四時鴻運順心來。(春風浩蕩)

45、三顾堂(三顾堂)注：三顾堂：后人为再现刘备三顾茅庐时的场面而建。清康熙五十一年(1712年)十一月南阳知府罗景书。淡宁读书台(读书台)注：淡宁：取自诸葛亮《戒子书》中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。淡宁读书台传为诸葛亮当年读书之处。书者不详。功盖三分延汉祚，名垂千古仰威仪。(大门外石坊)注：汉祚：汉朝的皇帝。班固《东都赋》“汉祚中缺”。《卧龙岗志·诗》：“矢志恢汉祚，捐躯甘自取”。1992年美籍华人、美国寰球实业公司董事长赵连仁撰。释义：诸葛亮辅佐刘备、造成了三国鼎立之势，以盖世功业延续了汉王朝的皇位；卧龙岗名传千古，人们永远景仰诸葛亮严肃而又洒脱的容貌。死而后已酬三顾，道自长存贯两间。(大门外石坊)注：死而后已；语出诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。贯；充贯。两间：天地之间。1992年美籍华人、美国寰球实业公司董事长赵连仁撰。释义：诸葛亮以“死而后已”的精神去酬谢刘备的三顾之恩；他那高尚的道德情操永存并充贯于天地之间。可托六尺之孤，可寄百里之命，君之人欤？君子人也；  隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。(大门)注：上联语出《论语·泰伯》：“曾子曰：‘可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子欤？君子人也’”。六尺之孤是指未成年的孤儿。古代帝王或诸侯死前委托大臣辅助未成年而继位的君主称为“托孤”。蜀汉章武三年(222年)刘备临终时托孤于诸葛亮。下联语出《论语·季氏》：“孔子曰：‘······隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也’”。当代侯延章撰，1990年元月张海书。释义：诸葛亮在刘备中道而逝时守命托孤，辅佐后主刘禅，并把国家的前途命运寄在自己的身上，如此之人能称得上古人所说的君子吗？诸葛亮确实称得上君子了；以隐居保全自己的意志，待时以期拯救天下和一旦出仕行天下之道，我不仅听说有这样的人，在千年古祠里，我也见到了这样的人。长遗恨终前未能上慰先主，下济苍生；  最可敬身后不使内藏余帛，外有嬴财。(大门)注：内藏余帛，外有嬴财：《三国志·诸葛亮传》载：“初，亮自表后主曰：成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余绕。······若臣死之日，不使内有余帛，外有嬴财，以负陛下。及卒，如其所言”。当代侯延章撰，1988年王澄书。释义：诸葛亮以结束战乱、一统天下为己任，而长使之遗憾的是生前没有完成这一夙愿；作为一国丞相，能够自表自励，廉洁自律，使其身后家无余财，这是诸葛亮最受人们崇敬之处。遗世仰高风，抱膝长吟，出处各存千载志；  偏安恢汉祚，鞠躬尽瘁，日月同悬二表文。(山门内石坊)注：遗世：避世隐居，超凡脱俗。《抱朴子·博喻》：“出处自冰炭之殊，躁静有飞沉之异，是以墨翟以重茧怡颜，箕叟以遗世得意”。仰：仰慕，追思。《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年”。高风：高尚风范，此指商周伊尹、吕尚。志：心意、志向。二表：诸葛亮前后《出师表》。中华民国二十八年(1939年)河南建设厅厅长龚浩撰书。释义：诸葛亮隐居避世，仰慕追思着先贤伊尹、吕尚的高尚风范，他那抱膝自得，吟唱着象征心意、志向的《梁父吟》千百年来出处各存；汉室不能偏安一隅，为了兴复汉朝，还于旧都，那不畏劳苦，为蜀汉政权尽忠孝力的出师表文，象高悬在天空中的日月。用之则行，舍之则藏，溯尼山邹峄而还，五百年必生名士；   为一不义，杀一无辜，虽千驷万种弗受，三代不犹见斯人。(大拜殿)注：用之则行，舍之则藏：语出《论语·述而》：“予谓颜渊曰：用之则行，舌之则藏，惟我与尔有是夫”。大意是：被任用就充分发挥才智，不任用便退而隐居。溯：追寻。尼山：亦名丘尼，在今山东曲阜东南。此以尼山代孔子。《史记·孔子世家》云：“(叔梁)纥与颜氏女于尼丘野合而升孔子。”邹峄；本山名，在今山东邹县东南之峄山，此代孟子，孟子出生于邹县。五百年必生名士：每隔五百年一定产生名高于世的人物。《孟子·公孙丑(下)》载：“五百年必有王者兴，其间必有名士者”。《孟子尽心(下)》载：有尧至商汤，商汤至周文王，周文王至孔子均为五百余年。而孔子至诸葛亮又为五百余年。为一不义，杀一无辜：干一件不义的事情，杀一个无罪的人。《孟子尽心(上)》：“杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也”。千驷万种：形容俸禄盛厚。一车四马或四套马车之谓驷。古量器以六石四斗为一钟。三代，历史上称夏、商、周为三代。中华民国二十一年(1932年)四月陕晋豫绥靖督办刘振华撰书。释义：被朝廷任用就实行自己的政治主能，发挥自己的才智，不任用就退而归隐，潜藏自己的才学。向上追溯，从孔、孟以来过了五百年左右，又出现诸葛亮这样伟大的人物。如果做一件不道义的事，杀一个无罪的人，即使给高官厚禄也不能接受，三代以下仍可见到这样高尚的人(诸葛亮)。  孙曹固一世雄也，何以吴宫魏殿转眼邱墟？怎若此茅屋办键，遥与磻溪而千古；     将相岂先生志乎？讵知羽扇纶巾终身军旅，剩这些松涛满径，如闻梁父之长吟。(大拜殿)注：孙曹：指孙坚、孙策、孙权父子和曹操、曹丕父子。何以，为什么。邱墟：土堆废墟。邱通丘。怎若此：怎能比这。志：志向。讵知：怎么料到。讵：表示反问。羽扇纶巾；羽扇是翎毛做的扇，纶巾是用青绶织成的帽子。此指诸葛亮的儒雅风度。裴启《语林》载：“武侯与司马懿在渭滨，将战，懿戎服莅事，使人密觇武侯，乃乘素舆，葛巾。持白羽扇，指挥三军，众军随其进止”。明王圻、王思义《三才图绘·衣服一》：“诸葛武侯常服纶巾，执羽扇指挥军事”。清同治十一年(1872年)二月南阳县知县刘世勣撰书。释义：孙权和曹操固然是一代的英雄，然而为什么吴宫魏殿转眼变成了土堆废墟？怎能比得上这半间茅屋，同姜太公的磻溪一样胜迹长存。将相难道是先生的志向？怎能料到后来却是风流儒雅地指挥军事，最后丧身于军旅之中？啊，人去庐空！只剩下这小路上森森松柏在不停地轻吟，我仿佛从中谛听到《梁父吟》的歌声。。此地藉卧龙以传，看丹水西抱，白水东环，祗余长留名士隐；  斯人超雏凤而上，即莘野币交，渭滨车载，何如亲见使君来。(大拜殿)注：藉：凭借。卧龙：诸葛亮号卧龙。丹水：丹江，亦称丹河，发源于陕西商县冢岭山，东南流入汉水。白水：即白河，属汉江支流，源于卢氏县东南支离山，东南流经南阳，至湖北襄阳县合唐河注入汉水。祗余：只剩下。长留：长久留名。斯人：这个人。雏凤：即凤雏，指庞统，他亲自投奔刘备，而诸葛亮是刘备三顾茅庐，故曰“超凤雏”。习凿齿《襄阳记》称：“(庞)德公尝谓亮为伏龙，统为凤雏。”莘野币交：指伊尹受聘出佐商汤。渭滨车载：指在渭水磻溪垂钓的吕尚被周文王遇见同车载回。使君：指刘备。《三国志·先主传》：“曹公从容谓先主曰：今天下英雄惟使君与曹耳”。清道光二十七年(1847年)九月南阳知府顾嘉蘅撰书。释义：南阳卧龙岗凭借诸葛亮的名声得以传扬，看这佳秀之地，处于丹水和白河的围拱环绕之中，我们怀念的人早已逝去，只剩下这名士隐居的遗迹；这个人的身份超出庞凤雏之上，就连那用重礼聘出的伊尹和被车载去的吕尚，也不如他尊贵荣光，因为英明的刘使君亲自来此三访。心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辩襄阳南阳。(大拜殿)注：题对者曾先后五守南阳，时，南阳和襄阳为诸葛亮躬耕地问题争论不休，题对者虽认为南阳卧龙岗即诸葛亮“躬耕旧地”，但为了平息争端而撰写此联。清南阳知府顾嘉蘅书。地无论宛襄，有诸葛庐自堪千古；  统并存吴魏，读隆中对早定三分。(大拜殿)注：堪：可以。统：蜀汉以汉朝的继承人自命，这里指汉朝皇统。清光绪二年(1876年)六月闽中黄剑三撰书书。释义：诸葛亮的隐居地不论是在南阳或是在襄阳，只要有诸葛庐就自可以千古不朽；正统的蜀汉与吴、魏两国并存，我读了《隆中对》，知道这是诸葛亮早已运筹之策。负天下奇才，若定指挥，独惜赍志偏安，鼎足三分屈王佐；  叹风尘末吏，未遑窃比，追朔鞠躬尽瘁，心香一瓣学乡贤。(大拜殿)注：负：依持，依仗。奇才：卓越的才识。若定指挥：从容镇定地发布命令，指挥调度。杜甫《咏怀古迹五首》诗有“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”句。赍志：胸怀大志。偏安：指帝王不能统一全国，偏居一方以自安。诸葛亮后出师表》中云：“先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。”鼎足：鼎有三足，比喻三分并峙之势。末吏：卑末小官。此为谦词。未遑：不敢、无法。窃比：私自相比。心香一瓣：比喻虔诚的心意，如供神而焚香。乡贤：作者是山东人，与武侯同乡，故称。中华民国四年(1915年)南阳县知县曹慕时撰书。释义：诸葛亮依仗着卓越杰出的才能，从容镇定地发布命令，指挥调度。只可惜大志难酬，形成了鼎足偏安的局面，实在是委屈了他的王佐之才！唉，我作为一卑小官吏，真是无法与之相比。遥想当年，先生为国鞠躬尽瘁，忠义可感，我只有怀着虔诚的心，学习乡贤以自勉。吕磻溪伊莘野王佐其才乎！继以宛琅琊得主常有，经纶丕焕；

46、竹宜著雨松宜雪；花可参禅酒可仙。(汪士慎自题联)

47、一帆风顺吉星到 万事如意福临门横批：财源广进

48、岁岁三春得意，年年万事开心。横批：瑞霭迎门

49、春归大地人间暖，福降神州喜临门。横批：福喜盈门

50、56祥光滿戶人財旺，瑞氣盈門福祿臨。(一元複始)

51、一干二净除旧习五讲四美树新风横批：辞旧迎春

52、和顺门第增百福合家欢乐纳千祥横批：欢度春节

53、6喜居寶地千年旺，福照家門萬事興。(旭日祥雲)

54、跟顺一门有百福平安二字值千金横批：万象更新

55、冬去山川齐秀丽 喜来桃里共芬芳横批：新年大吉

56、天地和顺家添财，平安如意人多福。横批：四季平安

57、大地流金万事通，冬去春来万象新。横批：欢度春节

58、受人以虚，求是以实；能见其长，独为其难。(王莆常自题联)

59、　　无钓水闲情，有耕山奇志，心存荣辱，要使磐安固国基。

60、87五湖四海皆春色，萬水千山盡吉輝。(喜笑顏開)

61、清风明月本无价；近水遥山皆有情。(梁章矩沧浪亭联)

62、借新账，还旧账，借账还账，账还账拆东墙，补西墙，拆墙补墙，墙补墙

63、清朝有个知县叫王寅，贪脏枉法，有位先生写了一副对联叫人贴到了县衙的门口，联道：

64、学浅自知能事少；礼疏常觉慢人多。(李佐自题联)

65、愿乘风破万里浪；甘面壁读十年书。(孙中山自题联)

66、古今奇观属岩壑；往来名士尽风流。(杨树悬山阴自在亭)

67、拈花一问，无人会笑；弄石千般，有字可传。(台湾慎德堂联)

68、不要钱原非易事；太要好也是私心。(林则答卷自题联)

69、四面江山来眼底；万家忧乐到心头。(田家英自题联)

70、一年四季春常在，万紫千红永开花。横批：喜迎新春

71、36福星永照平安宅，好景常臨康樂家。(三陽開泰)

72、针对封建社会“上尊下卑”官气十足，有人戏一联：