撒切尔夫人自传中的名句精心整理66句

撒切尔夫人自传中的名句

1、尽早验证自己的商业模式，一定能够赚到钱才能去谈发展。创新是创业企业生存发展的最佳机会，集中兵力解决主要矛盾，且循序渐进。

2、(2)E.H.贡布里希，《瓦尔堡思想传记》(伦敦：1970年)。

3、描绘了痛苦之身如何控制人类，而我们又如何能够借助于临在之光，也就是意识的觉醒，从痛苦之身中破茧而出。那份对痛苦之身的知晓，就足以开始转化的过程。接下来要做的，就是接纳——允许自己在痛苦之身爆发的时刻完全地去感受当下的感觉。而随着全人类觉醒的到来，在我们现有的基础上，将会出现一个新世界——人类不再认同于思想，也就是小我的心智，因而能够获得真正的内在自由。

4、    以君臣、亲朋欢聚宴飨为主要内容的宴飨诗，赞美周王，肯定守礼有序、宾主融洽的关系，同时也赞美贵族阶级的才德容仪，颂扬温文尔雅、谦恭有德的君子，以诗歌的形式，对周初社会尚德崇礼、繁荣和谐的景象进行褒扬。《诗经》中的饭局之诗，除了这首《小雅·鹿鸣》，还有《伐木》《鱼丽》《南有嘉鱼》《蓼萧》《湛露》《彤弓》《菁菁者莪》《頍弁》《鱼藻》《宾之初筵》《瓠叶》，以及《大雅·行苇》等。在数量上少于《诗经》中的情诗、怨刺诗，与祭祀诗相近，而多于史诗、农事诗、歌战争诗。从诗歌的表现手法和艺术感染力来看，这类诗确实算不上雅诗中的上品，但它必定具有一定的历史认识价值。没有段子手的高端饭局似乎也只能感慨“物其多矣，维其嘉矣”(见《小雅·鱼丽》)！

5、每个人都希望拥有幸福的亲密关系，但是爱情从来不是一个简单的课题。我们寻到了爱，拥有了爱，可是没过多久，两人的相处就出现了危机，于是我们转而寻找他人，以为是伴侣的问题，期待更换伴侣，让爱情长久存在。一行禅师并不否定世人的爱情，但当爱情降临、心愿实现，想要维持这段关系使之长久保持，还有很长的路要走。

6、创业是带领一群未知的人去一个未知的地方完成一个未知的任务，每一场创业都是一场10年的艰苦长征，而创业成功又是一件小概率的事件，不是所有人都适合创业，创业人长时期为生存苦苦挣扎是常态。(撒切尔夫人自传中的名句)。

7、本书写了75种颜色，或从原料制作，或与文学作品关联，总之，颜色变得鲜活而有故事，是一本很好的睡前读物。

8、专门研究博斯的艺术史学家StefanFischer带领读者一同走近博斯与他的画作

9、①中国绘画中的＂女性空间＂，巫鸿老师的力作，他梳理了不同历史时期中国女性题材的绘画，探讨其中不同类型的女性空间，从西王母仙界到皇室丽人的深宫，从养蚕纺织的农舍到浪漫神女的缥缈江湖，追寻它们的产生，发展和视觉特征。

10、    “知乎”上有个问题很有意思：“一对十分恩爱的男女朋友，女的死了，男的接下来如何做才是你心中最完美的结局？”某网友回答：“娶小姨子，过十年再写一首词。然后大家就都觉得你好像专情了十年。”

11、贡布里希当然是微观层面的文化史杰出践行者，这是从20世纪30年代他将手法主义解释为对曼图亚等地宫廷环境的反应而非对普遍精神危机的反应开始的。在这方面，他关于作为艺术赞助人的早期梅迪奇［Medici］家族的论文(41)可与瓦尔堡关于萨塞蒂［Sassetti］的遗嘱的著名论文媲美。(42)从另一方面说，他在宏观水平上回避了文化史，把它与黑格尔相联系。他把婴儿(即情境［Zusammenhang］)与时代精神的洗澡水一起倒掉了。在这方面，可能还在其他方面，对贡布里希众多成就的庆祝需要与超越这些成就的尝试结合起来。(43)

12、撒切尔夫人采取的新自由经济政策至今仍具有借鉴意义。她大力减少国家干预，重视发挥市场机制；推行非国有化政策，鼓励私人投资；对工会和罢工采取铁腕策略，削减教育、医疗和社会福利等公共开支。撒切尔夫人在政治领域也坚持强硬路线。她强化与美国的关系，缔造英美联盟；反对欧洲一体化，捍卫英国固有利益；横跨半个地球对抗阿根廷，赢得福克兰岛战争的胜利；与中国就香港问题举行谈判，表现出识时务的一面。所有这些激进且争议巨大的措施被人们称为“撒切尔主义”。支持者认为她带领英国走出经济困境，提升了英国的国际地位；反对者则认为她是一个不折不扣的独裁者、自大狂，几乎毁掉了英国的福利制度。

13、  演讲的传统可以追溯至古希腊，当时出现了许多著名的演说家。伯里克利在阵亡将士葬礼上的演说影响巨大，近现代很多著名的演讲，都可以从这篇演讲中找到思想根源。亚里士多德对演讲进行深入的理论分析，在《修辞学》中，他提出演讲的三大要素：说服方式、布局、格式和表达。

14、    不知不觉，一个多小时过去了。潘老师说，在文学的海洋里我们永远聊不完。从探讨人性的话题下，我们可以从作者、作品到自身，每个时代、每个人都会对文本、作者追问它背后的意义，这是深度阅读带给我们的思索。

15、    潘老师对两位老师的感悟称赞不已，她说文学的魅力是有生命力的。文学即是人学，人学讲的是人性。读者看一个作品，反馈到文本，当我们在琢磨文本的时候，我们再追溯到作者，这是一个闭环式的文学体验活动。现在我们就是来互相交流个人的文学体验。潘老师用通俗的语言表达了两位文学天才的写作手法，她说曹雪芹在小说中描写了看似不可能的事情，如宝玉第一次性体验的年龄，小说中混淆的人物年龄和时间背景，可能是受当时的文字狱和维护家族尊严的双重影响。张爱玲则是换个角度，把人性中的可能性进行放大并深度挖掘，如恋父情结、极端的性无知等等。

16、(1104-46)文史知识(1984年第1-7-12期)(存11册仅缺1册)

17、(1103-9)中华书局图书目录(1987)

18、    作为一枚直男爱好者，让我不惮以最坏的恶意揣测一番善写悼亡诗的中国男人，悲伤是有的，但一篇大作告成的淋漓尽致足以瞬间清空情感的空虚和人生的幻灭，就像《围城》里面的汪处厚，老婆死了作首诗，不仅显得自己深情，还可以卖弄一下为数不多的才学。除你之外，任何人都没什么区别，皆是花间一醉。你走之后，何人甘为我金钗沽酒，不过浮光赏媚。谢谢你啊，亲，给我有一展诗才的机会，并不是所有人都有及时悼亡的运气呵，这可羡杀了奉“升官发财死老婆”为人生三大喜的饭局老司机们。

19、    “中年男人”不必然等同于“猥琐”，毕竟，连李宗盛都在感慨“既然青春留不住，还是做个大叔好”。或受韩剧的影响，一时间有点年纪的人都喜欢自称“大叔”，有天我在网上看了个段子：“颜值高的才能叫‘大叔’，其他的只能叫‘师傅’。”然后我非常不合时宜地给几位文友兼“老司机”讲了这个段子，然后，我就如愿以偿地被他们屏蔽了，不想当段子手的编辑不是好诗人，我可没兴趣趟“饭局姑娘”的浑水，但是熊主编提出的“最重要的饭局上有姑娘吗”，倒是给我一点启发，我进而想到《鹿鸣》这样的高端饭局，有歌舞助兴，必然有姑娘。古代的饭局姑娘叫“歌伎”，权贵富豪之家一般都会有歌舞伎，宴饮时美人在旁，各种花式玩乐，《红楼梦》里就有详尽的描述。

20、不过媒体很快发现，梅兰妮的讲话有好几处与现任总统夫人米歇尔·奥巴马2008年在民主d全国代表大会上的演讲内容高度相似，有些地方连遣词都一模一样。

21、(1105-46)TheDowningStreetYears(唐宁街岁月)(撒切尔夫人著·HarperCollinsPublishers1993年英文版·16开精装厚册·多插图)

22、这一传统得以流传下来，演说成为西方社会生活的一个重要部分，更是作为重要的思想交流，传递信息，甚至于业务洽谈手段，演说能力甚至于被看作是每个人社交才能的重要表现。

23、读了张琴老师的《长夜的独行者》童寯1963-1983后，拜读了童寯先生的《江南园林志》。这部书写作和出版的曲折坎坷，与童老的人生确实有着某种冥冥之中的契合。

24、最后，强烈推荐陈力川老师在每篇演讲辞之前撰写的“题解”，这无疑是本书的点睛之笔。

25、总之，在问到贡布里希如何看待心态史或者文化社会史时，他表达了一种可谓开放怀疑论的观点。他没有直截了当地拒绝考虑这些方法，但是也没有对它们产生好感，他更喜欢强调种种困难。

26、作者：［法］玛蒂娜·拉封著/［法］卡洛琳·拉封著/［法］安娜·西蒙绘

27、不想讲太多书中的内容，特别是传记，别人的故事，你最想了解什么，你能感悟到什么，只有自己读过才有体会。

28、此书太深奥，还需要重读多次，因为我们太多负面，不是一次可以清理，读一次，清洁一次。

29、书中介绍了工作减压28法,正念是我们全部的注意力都投注于当下所发生的一切。正念下，将心带回身体，回归当下。

30、    潘老师说，浩瀚的中国文学史，曹雪芹是古典文学的翘楚，而张爱玲是许子东教授形容的，是中国文学中的一条河。这两位文学家的作品为什么被后人如此执着深入地研究？为什么《红楼梦》可以和托尔斯泰的《战争与和平》并驾齐驱？

31、    死亡是一面镜子，永远照射人们，而悼亡诗就是这面镜子的反光。

32、在这本《营造天书》中王南以梁思成及同仁“破译”《营造法式》——编纂于北宋时期、中国古代建筑史上最重要的建筑设计与施工专著——为线索，用浅显易懂的语言剖析法式，解读宋、辽、金木构建筑遗存。此外，书中还展示了大量珍贵的照片及图纸，带读者领略中国古代建筑的营造法门与艺术造诣之卓绝。

33、    人生是时间的函数，时间也是开启文学的一把钥匙，我们每个人可以拿这把钥匙，打开文学宝库看一看，这里是多么璀璨啊！

34、《金花的秘密》是分析心理学宗师荣格的著作。荣格师从心理学家弗洛伊德，在追随弗洛伊德期间，在对心理疾病精神病人的治疗过程中发现弗洛伊德的理论不能完全涵盖和解释，荣格开始自我怀疑，他抛掉一切职务隐居在家苦苦思索自己的理论体系是否有价值。这个时候他收到一本书《太乙金华宗旨》，这本关于一个中国古代秘密教派修行的著作给了荣格巨大的启发，通过对这本书和《易经》的研究，使他完善了自己的理论体系，写出了《金花的秘密》这本书，并创立了自己的心理学体系和学派。

35、最终，下议院以381票对0票的绝对优势表明了对丘吉尔政府的支持。

36、阿德里安·帕朗热在三十三岁的时候想起了童年时代父母放在架子上的厚重的大书，那些书的书页间总是夹着一条用作签条的丝带。现在他决定用这条丝带做点儿什么。于是，《丝带》诞生了。

37、(1105-33)TheAdvancedLearnersDictionaryofCurrentEnglish(牛津高阶英语字典)(A.S.Hornby等编·牛津1965年英文版·精装厚册·多插图)

38、(1103-17)2019北京图书订货会图书目录(16开)

39、    很多文学作品中都刻画了不同的女性形象，却鲜有让人难忘的“妻子”，文学影视作品中的夫妻关系也是流于刻板。即便文学史上留下佳话的伉俪，比如让人津津乐道的钱锺书与杨绛先生，我们能记住的也无非是他给她的最高评价：“最贤的妻，最才的女”。

40、重要的是，不要过分简化这些经济学家的观点，他们不但相信个人自由，也相信市场无形之手的力量。就贡布里希而言，我们也不应忽视他著作中的矛盾倾向、次要主题以及支配性主题，我们应该意识到模糊性、矛盾心理和不同观念之间的张力。例如，尽管贡布里希认为文化史过于模糊，他也发现美术史过于狭隘，坚持认为不应把它与经济史、社会史或宗教史“隔离”。如维利巴尔德·绍尔兰德［WillibaldSauerländer］所说，他“不愿把自己看作一个传统的美术史学家”。(26)

41、作者：(法)奥尔唐斯·德·沙巴内著/(法)雅克·阿藏绘

42、(1104-30)易的占筮与义理(金谷治著·于时化译)

43、美国有线电视新闻网、《今日美国》和盖洛普民意测验机构所作的联合民意调查结果显示，克林顿通过发表国情咨文演说，成功地赢取了许多原先反对他的人，81％的人认为克林顿作为总统是“称职”的，79％的被访者对克林顿总统的工作能力表示“有信心”，更有84％的人对克林顿的国情咨文表示支持。

44、书中第二部分是《爱欲网经》全文翻译，第三部分介绍了爱的修持练习。

45、(1104-13)洪秀全选集(中华1976年版)

46、而且，贡布里希从未否定阿比·瓦尔堡所实践的可称为微观艺术社会史的价值。(27)1953年，他也赞扬了豪泽尔著作的这个方面，二十年后，他仍在支持“社会状况、画坊组织或者赞助动机”的历史。(28)贡布里希有时听上去更像一位整体论者而非个人主义者。他年轻时曾师从马克斯·德沃夏克［MaxDvořák］，因此他后来承认艺术是“了解往昔的神奇钥匙”，(29)不过他在评论豪泽尔的著作时似乎批判了德沃夏克。他并非全盘否定黑格尔，这在他关于“美术史之父”［TheFatherofArtHistory］的讲座中表达得非常清楚。(30)大卫·萨默斯［DavidSummers］指出，贡布里希与黑格尔进行了一场对话，“这场对话与他对自己观点的连续阐述结为一体”。(31)尽管他很少援引欧洲大陆哲学家的话，他却了解并使用了他们的一些观念，例如胡塞尔［Husserl］及其学生海德格尔［Heidegger］，以及海德格尔的学生伽达默尔［Gadamer］讨论的“期待视野”［horizonofexpectations］。不过贡布里希承认，“我的这个术语源于K.H.波普尔”。(32)*

47、美国前副总统戈尔演讲撰稿人雷赫曼说：“在我眼中，一篇好的讲稿有三个元素：提供信息、触动人心的故事、讨人喜欢的感觉。”因此，加入人性化的内容十分重要。

48、在每个孩子的小脑瓜里，总有许许多多个“为什么”。对世界充满好奇，这本就是童真与童趣的象征。关于大人的世界总想知道更多，这也是孩子逐步社会化的一种表现。然而当设身处地的面对这些个“为什么”，大人们难免会陷入“哪有那么多为什么”的手足无措。

49、    绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。我内心的悲伤呵，什么时候才能忘！

50、    “弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”

51、(1104-39)阅微草堂笔记注(老浩注释·2册全·定价68元)

52、(9)E.H.贡布里希，《艺术史研究方法：供讨论的三点》［ApproachestotheHistoryofArt:ThreePointsforDiscussion］，1988年在荷兰召开的伊拉斯谟研讨会［ErasmusSymposium］上的开场白；发表于贡布里希，《我们时代的话题：二十世纪学识与艺术中的问题》［TopicsofOurTime:Twentieth-CenturyIssuesinLearningandinArt］(伦敦：1991年)，第63—73页(第64页)；重印于《贡布里希选集》，R.伍德菲尔德编(伦敦：1996年)，第355—368页(第357页)。此文也许尤其针对T.克拉克，为回复1974年发表于《泰晤士报文学副刊》［TimesLiterarySupplement］的那篇文章所写，哈里·芒特［HarryMount］在后面讨论了这篇文章(第23页)。

53、当然，情况还不只如此。十分有趣的是，人们不只把方法论的个人主义与诸如约翰·斯图尔特·穆勒［JohnStuartMill］等英国人相联系，而且与来自欧洲大陆的，尤其是来自贡布里希故乡奥地利的思想家相联系。奥地利人波普尔把卡尔·马克思［KarlMarx］连同匈牙利移民卡尔·曼海姆［KarlMannheim］一起批评为“方法论的集体主义者”。著名的方法论的个人主义者包括四位奥地利经济学家：卡尔·门格尔［CarlMenger］、约瑟夫·熊彼特［JosefSchumpeter］(后来宣布放弃这一观点)、路德维希·冯·米泽斯［LudwigvonMises］和弗里德里希·冯·哈耶克［FriedrichvonHayek］(后来成为撒切尔夫人［MrsThatcher］的精神导师)。(24)也许我们应该将方法论的个人主义看作一种奥地利文化传统，或者更好的考量是，鉴于奥地利学者和英国学者之间在更早的时间就建立了联系，将其作为一种英国－奥地利文化传统来谈论。例如，特奥多尔·贡珀茨［TheodorGomperz］翻译了约翰·斯图尔特·穆勒的著作，而维也纳经济学学派受到英国古典经济学家的启发。(25)

54、    更确切地说，芸是中国文学中最可爱的妻子。同样，《诗经》中这位曰“鸡鸣”的女子也是一位可爱的妻子。“鸡鸣”中的女子之所以可爱，是因为她催夫早起不是板着面孔喊“鸡都叫三遍了，还不快起来挣钱去！”而是在平凡甚至贫瘠的日常中对生活和情感依然有炽热和诗意的期待。热恋的海誓山盟固然感人，而婚后把日子过成诗，更胜却人间无数。

55、这本书追溯了艺术家的生活和工作，共10章，提供所有已知的绘画，他的信件、合同、日记条目和作品，以探索这个开创性的艺术品背后的人物。从“岩间圣母”到“TheVirginandChildwithSt.Anne”，到永恒的“蒙娜丽莎”，你会发现卢浮宫、普拉多和国家美术馆在伦敦的最好的宝藏，以及莱昂纳多超越时间的作品。其中超过一半的画作都是由温莎城堡提供的，这是城堡首次允许出版商复制如此多的画作。

56、这是一本用莎士比亚自己的台词串起他一生的插图传记。

57、    而《绿衣》所用的睹物思人的手法亦给了后世诸多启发，潘岳“帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁”“寝兴何时忘，沉忧日盈积”，元稹“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开”皆是从《绿衣》化出。

58、《LeonardoDaVinci:TheCompletePaintings》

59、美国民众对演讲的热爱可谓狂热，2008年，为了去听奥巴马的竞选演讲，上千人在寒夜里排着几百米的长队。

60、    悼亡诗是中国诗歌的重要支脉，促成了早期古典诗歌的生成。自《诗经·绿衣》始，悼亡诗与别离诗一样，强化了诗人的哀伤体验。魏晋时期的挽歌，诸如《七哀诗》之类，常以宴饮起句，宇文所安从中发现了一个重要诗歌命题——“死亡与宴会”；唐代悼亡诗的写作透露出诗人们顾影自怜的凄苦之状；两宋诗人以悼亡为“私昵的情感”。(胡旭《悼亡诗史》)

61、但演员们给了摄影师西蒙·安纳德空前的拍摄机会。25年来，他一直用镜头持续记录着演员们在候场期间酝酿表演状态的方式。《候场》中收录了三百余幅黑白摄影，呈现的是一个个未曾呈现于观众眼前的瞬间。

62、(1105-19)HistoricalandBiographicalNarratives(历史传记故事)(IsabelR.Wallach编·AmericanBookCompany1904年英文插图本·精装)

63、    潘老师边点头边说，《红楼梦》更多的还带来了很多哲学精神，所以这么有味道，让我们想一遍遍地读。 

64、“心灵·艺术·价值”国际会议NO.8|尼古拉斯·彭尼：阿里阿德涅身旁的多萝西娅

65、正是由于作者的学习经历，这本书的可读之处就在于把我们常见的颜色和历史、文学相关联，令每种颜色有了性格和故事。举几个例子：