四字佛家妙语精心整理53句

四字佛家妙语

1、游戏三昧：原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义决窍。后指用游戏的态度对待一切。

2、游天竺寺崔颢晨登天竺山，山殿朝阳晓。涧泉争喷薄，江岫相萦绕。

3、3在很多聚会上，那些妙语连珠、高谈阔论，看似学识渊博、风趣幽默的人，似乎是大家关注的中心。

4、一个真正智慧的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。做人如水，以柔克刚。只有那些以不争为争的人，才能笑到最后，成为真正的赢家。低调者更容易成事，无论自己有多大的能耐，万不可锋芒毕露。学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得人生。(四字佛家妙语)。

5、如韦应物《喜园中茶生》诗有“洁性不可污，为饮涤尘烦，此物信灵味，本自出山。和茶叶有关的诗在我国数以千计的茶诗、茶词中，各种诗词体裁一应俱全，有五古、七古；有五律、七律、排律；有五绝、六绝、七绝，还有不少在诗海中所见甚少的体裁，在茶诗中同样可以找到。

6、(造句) ：由于本性所决定，侵略者绝不会立地成佛。

7、轻裘缓带：轻暖的皮袍，宽松的衣带。形容态度从容镇定。

8、绰有余裕：形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力财力足够而有剩余。

9、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

10、人生的修行，就是不断完善自己，使自己能够超越情绪和偏执。超越了，也就看淡了，烦恼就淡去了。

11、遁入空门(dùn rù kōng mén)：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”

12、于是，杜预就带领晋军大举进攻，结果真如他所说，很快就把吴国灭掉了，从而实现了全国的统一。杜预还朝，被封为当阳县侯，封邑增加到九千六百户。武帝仍命杜预镇守江南，杜预在这里兴修水利，兴办学校，造福一方，百姓亲切地称他为“杜父”。杜预虽然公务繁忙，但无论在朝中为官，还是担任将帅，都不忘记治学，他撰写了《春秋左氏经传集解》等著述，是当时《左传》研究的集大成者。

13、聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难，放一着，退一步，当下便觉心安，非图后来福报也。舍得酒色，得到的是健康。

14、一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、鼓掌，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成。

15、一念放下，万般自在。放下那些自私的欲望和心头的恶念，放下那些无谓的执着和顽固的偏执。风起时，笑看落花；风停时，淡看天际。懂得放下，生命才会更加完美，不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。

16、自乐平生道，烟萝石洞间，野情多放旷，常伴白云闲。

17、矮小精悍：悍：勇敢。形容人身材短小而精明强干。

18、人生，要懂得放下，只有放下烦恼才能迎来快乐，只有放下过去，才能展望未来，只有放下仇恨，才能解脱自己，放下很容易也很难，容易只是一个念想的事情，很难却需要时间的沉淀，真正做到放下，才能让自己重新生活。

19、老奸巨滑：老：有经验的，老练的；奸：奸诈。猾：狡猾。形容阅历深而手段极其奸诈狡猾的人。

20、乐而忘归：非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。

21、如履薄冰：像走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。

22、偏听偏信：偏面地听了一方面的.话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

23、作为初期茶的用例，尚有储光仪的《吃茗粥作》：“淹留膳茶粥，共我饭蕨薇”之句。这大概是访茅山的隐者时作的，主人可能是道士。

24、发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。

25、(出处)：《周易·系辞下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘礼，是以身安而国家可保也。”

26、名山胜概自天开。一万菩萨住五台。积雪千年僧入定。祥云一朵□初回。

27、咏茶诗浩如烟海，历朝历代而不衰。唐朝，诗歌创作空前繁荣，杰出诗人辈出，咏茶诗亦妙品迭出。李白、杜甫、白居易等，都有咏茶诗传世。

28、这与唐代的茶诗带着隐逸的风格完全不同。另一首是张载的诗，因为是在成都白菟楼这种场合，因而有“芳茶冠六清，溢味播九区。”

29、看破红尘：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避无所作为的生活态度。

30、宽以待人：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。

31、夏日闲居张籍多病逢迎少，闲居又一年。药看辰日合，茶过卯时煎。

32、不过象这里以隐逸生活为重点的场合言及茶的诗也是有的，只是这个例子说的毕竟是“茶粥”，与唐代流行的煎茶应该划上一道界线吧！八世纪初活跃的诗人留下几首咏茶诗的唯一例子就是王维了。而稍后岑参、李嘉祐、韦应物、杜甫等的茶诗就多了。

33、火烧眉毛：火烧到眉毛。比喻事到眼前，非常急迫。

34、夫唯不争，故无尤。—————老子《道德经》句春有百花秋有月，夏有凉风东有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。

35、怨离惜别：怨：怨恨；惜：舍不得。依依恋恋不忍分手。常用于男女之间。

36、(造句) ：可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

37、以文常会友；惟德自成邻。去草寻怪石；留云补断山。

38、数年不作海天游。今夕乘风一泛舟。似箭灵槎穿巨浪。如霜皓月映高秋。

39、三教九流、三头六臂、上天无路，入地无门、千差万别、口碑载道、大千世界、大发慈悲、

40、0云影波光天上下；松涛竹韵水中央。(止息亭联)

41、译文：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。

42、茶灶杨万里茶灶本笠泽，飞来摘茶国。堕在武夷山，溪心化为石。

43、苏东坡的咏茶诗，说出个美人喻来：“仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀。明月来投玉川子，清风吹破武林春。要知玉雪心肠好，不是油膏首面新。戏作小诗君莫笑，从来佳茗似佳人。”真个是语出惊人，道出了人人心中皆有，人人口中皆无的美好感受，从氤氲之气中品出佳人来了。茶诗一体，人茶一体，妙不可分。

44、译文：北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。

45、不置可否：置：放，立；可：行；否：不行。不说行，也不说不行。指不表明态度。

46、披荆斩棘：拨开荆，砍掉棘，比喻在前进道路上清除障碍，克服困难。

47、从南北朝到隋朝以及唐朝初期，没有咏茶的诗。我想茶诗的首次出现是在进入八世纪王维所处的时代。

48、大吹大擂、大吹法螺、不二法门、弓折箭尽、寸铁杀人、不可言宣、不可思议、不即不离、

49、那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。

50、嫉妒是人生最容易碰到的事，李斯因嫉妒同学韩非的才能，向秦王进谗言而致韩非死在狱中；庞涓因嫉妒孙膑的学识超过自己，用毒计陷害孙膑，使孙膑致残。如以佛家妙语悟之，李斯、庞涓都是极可怜的人，他们纵然阴谋得逞于一时，但最后都不得善终。

51、敷衍塞责、得过且过、苟且偷安、草草了事、敷衍了事

52、佛能洗心，茶能涤性。苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如饮黑茶。生活禅，幸福茶，禅洱茯茶，一生幸福。