孔子关于志向的名言精心整理83句

孔子关于志向的名言

1、所见锐明当自信，不可因人所说如何而易吾之自信。——薛敬轩

2、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

3、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。

4、革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。——孙中山

5、(释义)孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”

6、完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。

7、学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！

8、(释义)孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

9、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。(孔子关于志向的名言)。

10、” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

11、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

12、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”——《学而》

13、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》

14、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》

15、早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。

16、见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命。才是大人物。

17、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《述而》

18、学而时习之，不亦说乎？不患人之不己知，患不知人也。吾日三省吾身。

19、办事贵有定见，不贵有成见，定见者，在我之知识学问，不与世为推移者也。——袁枚

20、引申为：做人要学会先义而后利。“君子坦荡荡，小人常戚戚”选自于：《论语.述而》解读：品行端正的人，心胸守着正理，坦荡宽舒；品行不端的人，心怀鬼胎，一天到晚感到不安。

21、当你无法从一楼蹦到三楼时，不好忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，务必学习并领悟分解你的目标，逐步实施。

22、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。人之生也直，罔之生也幸而免。

23、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” ——《述而》

24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得道之以德，齐之以礼，有耻且格。三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

26、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》

27、出自《论语_卫灵公》。指人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。这句话充满了先人的智慧，告诫人们要未雨绸缪，不要老看眼前的事物，而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。

28、君子周而不比，小人比而不周。益者三友，损者三友。

29、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。子谓于产。

30、(释义)孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”

31、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。——曾国藩有志向的励志名言土扶可城墙，积德可厚地。——李白

32、翻译：只学习不思考，容易迷惑不解。只思考不学习，很危险。

33、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。是可忍，孰不可忍？好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

34、君于疾没世而名不称焉。饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

35、译文：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。

36、(孔子名言名句)默而识之，学而不厌，诲人不倦！

37、” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。

38、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》

39、(释义)孔子说：“少年子弟平时在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要讲信用，要广泛关爱大众，亲近有仁德的人。若还有富余的精力，就用来学习文化知识。”

40、世久无孔子，指画随其方。该诗句出自曾巩的《读书》，意思是世间已经很久没有像孔子那样的人了，读书学习有其规矩和方法了。

41、把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？

42、春秋 孔子《论语》：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

43、这句话出自《论语·卫灵公》，意思大家都懂，就不再多说了。需要注意的是，这句话看起来很“哲学化”，但却充满了“谋略”。这是孔子告诫人们要未雨绸缪，不要只看到眼前之事，而不考虑将来，不做超前一些的准备，必然会有“近忧”。古往今来证明了这一点，做事不超前一些考虑，未来肯定会遇到很多麻烦！

44、子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”——《为政》

45、现代的`婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。有志向的励志名言诚则金石所穿。——曾国藩

46、广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。

47、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”——《子路》

48、学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？

49、引申为：虚心是知识的向导。“三人行，必有我师焉”选自于：《论语.述而》解读：几个人在一起同行，其中必定有人可以做我的老师。

50、不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的;贪图小利，就做不成大事。

51、子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《泰伯》

52、出自：春秋.孔子《论语》孔子名句大全孔子名句：

53、(孔子名言名句)不义而富且贵，于我如浮云！

54、君子喻于义，小人喻于利。学而不厌，诲人不倦。

55、(释义)孔子说：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。”

56、这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

57、知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

58、行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知

59、译文：孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。”

60、三人行，必有我师焉。择其善者从之，其不善者而改之。——论语，孔子

61、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。

62、(释义)孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。”

63、子曰：“君子道者有我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》

64、说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。玉不琢，不成器，人不学，不知道。

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66、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。

67、引申为：大丈夫无论何时何地豪情壮志不可夺。“士不可以不弘毅，任重而道远”选自于《论语.泰伯》解读；一个读书人不可以不志向高，意志坚，因为责任很重，而奋斗的路很长。

68、“志”指志向、意志。立志和行志是孔子伦理实践学的核心。《论语》中孔子仁学也可以说是立志学，即关于伦理意志力的确立、培养、提高和实践的学问。“立志”与“好学”思想共同构成仁学的基础。

69、君于不以言举人，不以人废言。父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

70、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？君子有诸已，而后求诸人。

71、博学之。赞美孔子的诗句有哪些赞美孔子的诗句如下：

72、贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。

73、孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。该诗句出自曹操的《短歌行》，意思是孔子所说的都被成为齐桓公、管仲等辈，百姓受到恩惠。

74、子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》

75、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

76、译：孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。”

77、君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。

78、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》

79、对真正的成功者来说，不论他的生存条件如何，都不会自我磨灭自身潜藏的智能，不会自贬可能到达的人生高度。他会锲而不舍地去克服一切困难，发掘自身才能的最佳生长点，扬长避短地踏踏实实地朝着人生的最高目标坚定地前进！

80、子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》

81、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。

82、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” ——《雍也》