小时代长篇独白台词精心整理87句

小时代长篇独白台词

1、角色的力量来自哪里？(绿巨人的力量来自愤怒，变相怪杰的力量来自一个面具。)

2、在这场自我与外部世界旷日持久的较量之中，曾经无比倔强的自我终于败下阵来，这是“老男孩”们无法改写的结局。说来说去，其实“天宫大火”烧死的只有自己，如此悲情的不可抗力灾难无非是为叛逆者的“皈依”提供一个契机，使他们能够“不失尊严”地妥协。“我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局”，这四句自我激励之所以简洁有力、感动人心，正缘自其残忍的过去时态，而与之相对的，正是“我”丧失行动力的现在时态。所以，《后会无期》的片尾曲一定是“平凡之路”，因为那些叛逆少年除了融入主流社会之外，似乎别无选择，听上去，那歌词更像是对《悟空传》结尾的复现：“我曾经跨过山和大海/也穿过人山人海/我曾经拥有着一切/转眼都飘散如烟/我曾经失落失望失掉所有方向/直到看见平凡才是唯一的答案。”

3、我算是真正有所谓“12年大鱼情怀”的人。2004年，我还在上小学。有一天老师上课给我们放了一个动画短片，告诉我们“这个是几个大学生做的国产动画，得了国际大奖，非常有天分”。(小时代长篇独白台词)。

4、具体分为三个工作组：土神“后土”、掌管种树的女主妈“凤”和掌管云的“胤”和他妈，施展法力搭天梯积极营救群众，疏散人员到安全的地方去；骑鹤的雨师“赤松子”积极动员空军力量，把被围困的群众救出来，以及搜索女主行踪；战斗力比较高的火神“祝融”、木神“句芒”等人就负责抓捕罪魁祸首男女主，致力于解决水患根源。

5、她可以穿个白背心不修边幅的拍照，也能随手套一个毛衣就勇敢出镜。

6、如何把生活中发生的事，有效地转化成电影故事？

7、夕阳的光线像是被风吹散一般迅速消失，正如同再也回不去的美好年华。那感觉，像是一个时代最后的剧中。

8、至此，以“公路”为话语系统，古典名著《西游记》及其当代改写构成了一个重要的文本序列，它们彼此交叠，构成了中国当代青春文化的一组剪影。韩寒在2014年8月3日的微博中说：“这首朱茵的《追月》是《后会无期》里的一段环境背景音乐。‘青春的心灵百般奇妙，缤纷的思潮，梦中一切没缺少’。是的，它是《大话西游》的片尾曲。它和《女儿情》是《后会无期》对两部西游和过往青春的致敬。”从《大话西游》到《悟空传》，再到《后会无期》，这些作品无一例外地书写着青春成长，并且塑造了同一种青年形象：叛逆的皈依者，即以叛逆的姿态上路，并最终被社会收编的青年人。这一形象谱系正是索解《悟空传》之精神遗产的关键所在。

9、10)上海没有秋天。往往是夏天一过去，下几场大雨，然后整个城市就开始飕飕地冒汗气。冬天迅速地在地上打几个滚，于是一切都变成冷冰冰的样子。

10、精美的服化和走心的宣传，好也罢坏也罢，对于郭采洁来说，这样的尝试和突破何尝不是为了打破刻板印象而拼尽全力。(小时代长篇独白台词)。

11、大鱼真的一无是处吗？我承认，我看电影时，还是偶尔会被几个漂亮的构图给惊艳到。但很快的，这些美丽画面带来的感动就败在了牵强可笑的剧情、雷人的台词带来的震慑之下。给《大鱼海棠》两星，一星给画面，一星给有生之年能看到也算满足的情怀。那些不要脸玩命吹的，可得长点心啊！

12、24“你自我介绍完了没?”“你看准点呀，”(精准地泼出去一碗西红柿蛋汤)“像这样。”

13、她像美国总统一样，无论发生什么样的事情，哪怕是世贸双子被炸平了，她也依然是镇定而冷静的，她不会悲伤春秋，只会思考如果控制损失。

14、你不知道生活在什么时候就改变了方向，你被失望拖进了深渊，被疾病拉进坟墓，你被挫折践踏的体无完肤，在这之前，在这世界末日天翻地覆之前，让我陪在你的身边。

15、 ［8］“后青春期”指青春期过后却尚未成熟的过渡状态。作为一种文化现象，这个概念首先出现在2008年台湾摇滚乐团“五月天”的专辑《后青春期的诗》中。2009年5月，台湾作家九把刀又出版了同名小说。参阅白惠元：《后青春期的网络文化寓言——试解读网络文学视阈内的“孙悟空”形象》，《网络文学评论》第4辑。广州：花城出版社，2013年。 

16、想要成为一个优秀的电影人，你可以不读剧作法，但你绝对不可以不拉片

17、那么，作为一出经典悲喜剧，电影《大话西游》的情绪底色究竟是怎样的？整部影片只有一个高潮时刻，那就是孙悟空救起紫霞仙子的瞬间，那一瞬间我们终于感受到了最后的英雄主义，感受到了无与伦比的崇高美学，但同时又是极度悲情的。奄奄一息的紫霞仙子对孙悟空深情告白：“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色云彩来娶我，我猜中了开头，可是我猜不着这结局。”这句经典台词揭示了命运的不可预知与不可控，人是被命运推着走的，几多无奈苦楚，最终化为主题曲《一生所爱》的轻吟浅唱：“苦海，泛起爱恨；在世间，难逃避命运；相亲，竟不可接近；或我应该相信是缘分。”因此，不可逃脱的宿命悲剧感才是《大话西游》的情绪底色，与之相比，先前所有的插科打诨皆是自我保护般的伪装，再次回到弗洛伊德，我们会发现整部《大话西游》可以看作一个自我防御机制逐渐失效的过程。在影片尾声处，孙悟空终于剥落了喜剧的外衣，露出了悲剧的真实内核，而那个真实的自我其实非常脆弱。如果将从喜剧到悲剧的转换视作一种叙事修辞，那么我们必须追问：孙悟空为何感到悲伤？这就必须在青年亚文化的维度内才能得到解释。因为，从至尊宝到孙悟空的嬗变，就是90年代中国青年不可避免的社会化过程，就是从天真的叛逆者变成世故的皈依者的残酷成长。进一步说，其悲剧精神的核心在于一种两难选择：要么快快乐乐做山贼，要么老老实实做条狗；保持天真则注定无能，成为英雄则必然虚伪。这种困境才是叛逆/皈依之辩证法的内核所在，也是对中国青年亚文化之抵抗/收编机制的最佳诠释。正如片中观音大士所谆谆告诫的：

18、好的角色都要有自己的秘密。(《潘的迷宫》通篇讲的就是一个小女孩的秘密。)

19、张楚，小说家，著有小说集《樱桃记》《七根孔雀羽毛》《夜是怎样黑下来的》《野象小姐》《在云落》《梵高的火柴》《风中事》《夏朗的望远镜》《中年妇女恋爱史》等。曾获鲁迅文学奖、郁达夫小说奖、《人民文学》短篇小说奖、《中国作家》“大红鹰文学奖”、《北京文学》奖、《十月》青年作家奖、《十月》文学奖、《小说月报》百花奖、《作家》金短篇奖、《小说选刊》奖、孙犁文学奖、林斤澜短篇小说奖、茅盾文学新人奖、华语青年作家奖等。

20、但是生活永远不是连续剧。它不会再应该浪漫的时候，响起煽情的.音乐;它不会再男主角深情告白的时候，就让女主角浓烈的回应;它不会再这样需要温柔和甜蜜的时刻，就打翻一杯浓浓的蜂蜜。

21、各种各样的人以电波为介质，通过这个我们暴露在身体之外的心脏，寻找到我们链接上我们，轻易地摇撼着我们原本平静的世界。

22、我多想和他在一起。——我多想和在像从前一样，在一起。

23、林萧拿着领带从楼梯上走下来，看到在摄影棚里拍摄的崇光，不自觉停下了脚步。Kitty催促林萧下来，林萧这才回过神来，睁着眼睛颇是感叹崇光的美貌，听见Kitty介绍崇光是专栏作家，林萧笑Kitty是崇光的编辑，得知编辑变成自己后，崇光结束拍摄，一边喝饮料一边和崇光聊天，还被崇光调侃。

24、2)与其忍气吞声说声没关系，不如优优雅雅说句bitch。你什么货色，我就什么脸色。

25、然而看完后，现实给了我一个大大的巴掌，并冷笑了一声：“傻逼。”

26、先说个题外话。记得《刺客聂隐娘》上映以后，有一次聊到台湾电影，我有一个感触：如果侯孝贤不当导演，他能当一画家；而如果杨德昌不当导演，他可以当一作家。至于个人喜好，如果非要做个取舍，我更喜欢杨德昌的电影。这个趣味是在长时间的工作与休闲过程中形成的，大概不会突然改变，因此看待2018年的两部电影时，我依然沿用着它。

27、我们永远都在崇拜着那些闪闪发亮的人，我们永远觉得他们像是神祗一样的存在。他们用强大而无可抗拒的魅力和力量征服着世界。但是我们永远不知道，他们用什么样的代价，去换来了闪亮的人生。

28、郭采洁(顾里)：你之所以能无所谓的说钱不重要，那是因为你没有过过没有钱的日子，如果今天我只是领补助金的学生你顾源会爱我么?

29、他第一次在眼睛里流露出的那种期待和柔软，如同自己的小侄子拿着他刚画好的蜡笔画，跑过来拉着自己的衣摆，希望得到表扬一般的表情

30、没有物质的爱情只是虚弱的幌子，被风一吹，甚至不用风吹，缓慢走动几步就是一盘散沙。

31、作者简介：白惠元，1988年出生于吉林省吉林市，北京大学文学博士，中国社会科学院文学研究所博士后，中国现代文学馆客座研究员。在《文艺研究》《电影艺术》等核心期刊发表论文十余篇，并被《新华文摘》全文转载。著有《英雄变格：孙悟空与现代中国的自我超越》。戏剧编剧作品多次获奖，并参展乌镇国际戏剧节、北京青年戏剧节等。

32、我们的生命一天天在转动着，秒针、分针、时针。

33、如果我们的生活是一部电影，或者说是一部高潮迭起的连续剧，那么，在这样的时刻，一定会非常伤感的背景音乐缓缓地从地面外浮现出来。

34、顾里拿着报纸，一身黑色短裙。(她同时双修注册会计和国际金融。)

35、6)我把生命中最美好的一段，剪裁下来，缝进他的生命里。来吧，痛苦我的痛苦吧，悲伤我的悲伤吧，撕裂吧，焚烧吧。趁我还爱你，趁我还恨你。

36、她看着我们三个，心疼的摇了摇头然后拿起电话，：lucy，第二车的司机快到门口的时候给我打电话，同时，你可以让第三车的司机出发了。

37、亦舒的作品通常是从女性视角出发，最经典的《喜宝》就让很多女性读者在看完后既惆怅失落，又陷入而不能自拔。最近，这部有万千书迷的名作最近也被改编成了电影。

38、有时候女人需要一个男人，就像逃机者需要降落伞，如果此时此刻他不在，那么以后他也不必在了。

39、至于片段放出来便被人说像《千与千寻》的“三手”，我觉得更像日本大阪的太阳神塔┑(￣Д￣)┍

40、顾名思义，《悟空传》是为孙悟空作传，因此，要理解《悟空传》所包孕的“时代精神”，则必须首先理解原著中孙悟空这一人物的变化轨迹。历来认为，《西游记》的故事主线存在着明显断裂，具体到孙悟空，就是前七回“闹天宫”与后面“取经记”之间的矛盾，这直接导致了小说主题的不统而这一矛盾也成为后世研究者的争论焦点。那么，对于今何在而言，“闹天宫”的孙悟空与“取经记”的孙悟空是同一个人吗？

41、李大钊：正因为这样，我们才要倒袁，推翻这个腐朽的统治，建立一个新的国家。

42、不满意片尾法庭的“点题”，大段总结式台词画蛇添足，太满，缺少留白。更何况我不认为那个全职妈妈理应得到抚养权：因孕期男人出轨，于是精神崩溃；因很难争得抚养权，于是试图自杀自毁容颜……可见生活内容除了老公就是孩子，这种精神吸附式的母亲真能养出心理健康的娃？Comeon,大清亡了几千年了，母爱不是这么歌颂的。

43、尽管如此，《找到你》依然是今年一部难得的好作品，值得被标注。

44、《少年凯歌》让我一度认为陈凯歌是中国导演里最会写东西的。看到贾樟柯的文字后，我把他排在了陈凯歌之前。贾樟柯的文字甚至比电影更令我心折，以这样的文字功底，有一天不拍电影了，写作去也罢。他有一种平民关怀，极为贴地，尤其跟陈凯歌这种大师情怀压身的人相比。我看贾樟柯的电影，关于那些县城兄弟姐妹的，《小武》《站台》等，总是看不完就打住。有一种受虐的亲切或亲切的受虐，让我扎心到看不下去。那就是我的兄弟姐妹的一拨人的现实，包括我自己的过去在内。我不敢看，仿佛害怕被不堪回首的过去追上；不忍看，因为心痛许多熟知的人的现实。不用看完，我已经全懂了。看贾樟柯2018年的《江湖儿女》，我的一个突出感受就是：赵涛真让我看伤了！聪慧的网友为贾樟柯电影找到了一个衡量指标：含涛量。是的，这个“含涛量”真的阻碍了观众去欣赏他的电影，太多人有同感。看着眼前的赵涛，脑子里晃动着她几十年前的脸，这个女人反正是没老没少变化不大的，出场时就已经不年轻了，而又经老。他的风格，她的人，使贾樟柯电影都一个味儿了，搞得观众也感觉老夫老妻一般乏味，加重了贾樟柯电影自我重复的弊端。据说，贾樟柯为没能让赵涛拿到某个电影节的影后而耿耿于怀，那么，这是非拿到不歇的节奏了？果真如此，我祈祷他尽快梦想成真吧。贾樟柯对赵涛的“迷之御用”旁人是无法理解的，除了她很“山西”，除了贾樟柯熟习她以及驾驭起来最没挑战，还有什么呢？我甚至怀疑，是不是为了省钱？赵涛是不是一个好演员简直是没法判断的，总之，她就是贾樟柯味儿，山西味儿，但并不属于泥土，而是煤炭粉尘的质感。就是在这种粉尘之中，赵涛凸显出女子的明丽，如同戈壁滩上的骆驼刺和沙棘，在粗粝中显出扛摧折的魅力，但也唯有在戈壁滩，方显明丽。可能为了与赵涛匹配的缘故，贾樟柯的男主从来没用过美男。至少从颜值上来说，贾樟柯的电影非常接地气，都是接近芸芸众生平均值的外貌，绝对没有脱离群众，跟平凡生活距离不大。费里尼也把自己的妻子茱莉艾塔·玛西娜当作“御用”女主，可是，茱莉艾塔·玛西娜的演技是毋庸置疑的，而且，她是个职业演员，除了丈夫的电影，她也参演别人的影片。赵涛除了贾樟柯的电影，再没演过别的。贾樟柯的电影一开始用她时，被认为是用了一个非专业演员，可是，这么多部贾樟柯的电影演下来，似乎很难再不把她视为演员了，虽然她给人的客串印象依然挥之不去。当然，赵涛的演技也有可圈可点之处，比如《江湖儿女》中男主落魄归来时，不知如何安置自己的身架，摔了盘碗，赵涛过来一顿臭骂，各种复杂心理她演绎得很到位：恨他过去的背叛，讨厌他现在的臭脾气，疼惜他的今不如昔，而又以内心深处如血液一般无法更改的爱为底蕴。这就好比一个妻子数落自己的“死鬼”丈夫，含着母性的爱恨交加。

45、他想，这就是我的爱。她冷静地朝远处走去，渐渐地离开了自己的世界。他张开嘴大哭。冷风像是水银一样倒灌进温热的胸腔里，一瞬间攥紧心脏。

46、非让现实给你一巴掌，你才知道现实有多残忍。

47、你可以把吼声再气沉丹田一点，我怕楼下烧开水的老伯错过了这次精彩的广播。小时代经典台词篇在上海的市中心，找到一套让自己满意的公寓，是一件非常困难的事情，其难度不亚于找到一个可以结婚的好男人

48、我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。你并不知道生活在什么时候突然改变方向，陷入墨水一般浓稠的黑暗里去。你被失望拖进深渊，你被疾病拉近坟墓，你被挫折践踏的体无完肤，你被嘲笑被讽刺被讨厌被怨恨被放弃。但是我们却总在内心里保留着希望保留着不甘心放弃跳动的心。我们依然在大大的绝望里小小的努力着。这种不想放弃的心情，它们变成无边黑暗的小小星辰。我们都是小小的星辰。

49、5“那有点难度，我外婆早就被埋进土里了。”“还烧成了灰，你没事别去把她老人家从土里翻出来晾着……”

50、8)一整个小小的宇宙里。有整个小小的时代。

51、之后呢，在一如既往的跳票中，《大鱼海棠》在主流媒体上的宣传开始悄然多起来。曾经我以为冷门到属我独享的片子，不知什么时候成了全民“12年情怀”。年初开定档会时，说实话我是不信的。不知不觉真的到了上映的日子，提前看到点映的人慢慢冒出头，我才终于有了“这部电影真的制作出来了”的实感。而到了上映前夕，要说好奇已经超越了期待。尽管知道情况肯定不乐观，但还是毫不犹豫第一时间定了票。就像曾经爱过的人，不管后来变成什么样，就算是为了嘲笑，婚礼总是要去看看的。在我预想中，“画面不错，不要期待剧情”的意思是剧情犹如短片那样晦涩，令人费解。这样我其实是可以接受的。

52、唐宛如坐在马桶上，拿出牙刷刚准备放进嘴里，突然发现上面有一只蟑螂，眉毛一挑，在蟑螂身上摸了三下，淡定的把它扔了出去。(L：如你所见，她是一个总在不该淡定的场合特别淡定)

53、唐宛如挣扎的脚丫子入眼，唐宛如头发散乱右手顶着脑袋在睡觉。(L：当然，这也绝对不可能是我)

54、(10)“同人”有广义与狭义之分——广义的“同人”指一种由原著粉丝驱动的创作方法，狭义的“同人”则是一种网络小说类型。本文取“同人”概念的广义性。事实上，作为类型的“同人”最初进入中国网络文学视野之时，是与“耽美”基本重合的，后来同人小说逐渐扩容，凡是对其他文本的重写文字都称之为同人小说，也就是晋江现在所谓的“衍生类小说”，主要包括正常向的同人与耽美向同人。今何在的《悟空传》应属男性向同人小说。

55、这是一个以光速往前发展的城市。旋转的物欲和蓬勃的生机，把城市变成地下迷宫般的错综复杂。这是一个匕首般锋利的冷漠时代。在人的心脏上挖出一个又一个洞，然后埋进滴答滴答的炸弹。财富两级的迅速分化，活生生的把人的灵魂撕成了两半。

56、写电影剧本，仅仅有趣是不够的，特别需要两点，一是作家的愤怒，要具有强烈的批判精神；二是作家要有足够的热情，对生活，对角色等，给予极大热情。

57、不过，片中女性的不幸更多来自男人：妈宝男、渣男、出轨男……果然是让人看了恐婚恐育。男性角色个个都不像样，这也多少阻碍了全片的深度。影片结构紧实，充满张力，细节抓人，觉得这编剧挺棒，可在网上一搜，却说是改编自韩国电影《迷失：消失的女人》。没看原片，孰优孰劣无从置评。

58、从此以后，不管看到什么国产动画，我心里想的却是：“还是比不上《大鱼海棠》哪。”过了两年，听说当初的flash动画要拍电影了，并改名为《大·海》，我的激动在日记里填满了一整页。

59、这才是悲剧的最强音节弥漫在整个空旷天地间的，低沉提琴的巨大悲鸣。

60、37“你可以把吼声再气沉丹田一点，我怕楼下烧开水的老伯错过了这次精彩的广播。”

61、这才是悲剧的最强音节——弥漫在整个空旷天地间的，低沉提琴的巨大悲鸣。

62、22)别用你那盗版蒙娜丽莎般的微笑冲着我，我的胃没你想象的那么坚强。

63、而片中掌管金木水火土五行的神，都是从古书中搜刮出来的，但金神存在感薄弱，水神彻底就不见了。大概是因为没办法解释“大洪水来时水神干什么去了”的问题，就索性删了。编了一个存在感比较高的鹿神出来，还卖酒时顺便搭配了个“孟婆汤”，孟婆又被你们吃了吗？

64、5)你不知道生活在什么时候就改变了方向，你被失望拖进了深渊，被疾病拉进坟墓，你被挫折践踏的体无完肤，在这之前，在这世界末日天翻地覆之前，让我陪在你的身边。

65、但是生活永远不是连续剧。它不会再应该浪漫的时候，响起煽情的音乐；它不会再男主角深情告白的时候，就让女主角浓烈的回应；它不会再这样需要温柔和甜蜜的时刻，就打翻一杯浓浓的蜂蜜。

66、8)他的目光低垂着，看起来仿佛油画里漠然的天使。

67、我并不是因为你从小就有宝马车接送而喜欢你，我也不是因为你的LV包包而喜欢你，我更不是因为你送了我D&G的靴子而喜欢你。就算你没有一分钱，我也喜欢你。

68、暑假到影院看了纪录片《大三儿》，讲述了一个普通人怀揣梦想到西藏旅行的故事。大三是一个身体矮小的工厂工人，在朋友的帮助下，他瞒着父亲踏上了去西藏、去珠穆朗玛峰的旅程。20世纪90年代以来，纪录电影的基本精神是把镜头对准普通人，对准社会边缘人、底层人，这成为纪录电影的魅力所在。与那种拒绝画外音、强调客观效果的纪录片不同，大三的内心独白贯穿始终，这是一个情感丰富、有情有义、风趣幽默的声音，与行走蹒跚、一摇一晃的身体形象形成了鲜明对比。观众从大三身上能感受到知其不可而为之的勇气和积极乐观的生活态度，让人们看到这样一位每天在工厂中做清洁工作的工人，也是有血有肉、有梦想的人。

69、半眯着眼睛的雄狮，懒洋洋地打出了第一个呵欠

70、南湘站到窗子旁边，阳光洒在她脸上。(L：又有艺术气质又有美艳皮囊，是我心中色艺双馨的楷模)

71、“同声歌颂友谊地久天长”双臂聚到最高处，一起握住身边人的手。

72、可见，“公路”的治愈功能是与资本主义经济稳步上行、都市中产阶级崛起等社会现实息息相关的，这也就是为什么“公路”直至新世纪才真正成为中国文艺生态的关键词。特别是2010年以来，中国都市中产阶层在金融危机的重创之下纷纷“逃离北上广”，治愈系公路片也随之成为极具市场号召力的电影类型，如《无人区》(2013)、《心花路放》(2014)、《后会无期》(2014)等，都十分典型地呈现出“公路”这一话语在当下中国社会文化中的能动性。尤其是《后会无期》，韩寒选择“公路片”作为自己的电影导演处女作，恐怕绝非偶然。从某种程度上说，《后会无期》是网络西游故事的精神之子，因为它真正遗传了自《悟空传》以降的中国青春文化的“公路病”。在2014年7月24日的微博中，韩寒写道：“《后会无期》就像一场各取所需却各自失去的西游记，很多遗憾只能遗憾，有些错过不是过错。”至此，以“公路”为话语系统，古典名著《西游记》及其当代改写构成了一个重要的文本序列，它们彼此交叠，构成了中国当代青春文化的一组剪影。从《大话西游》到《悟空传》，再到《后会无期》，这些作品无一例外地书写着青春成长，并且塑造了同一种青年形象：叛逆的皈依者。以叛逆的姿态上路，并最终被社会收编，这一青年形象谱系是索解《悟空传》之精神遗产的关键所在。

73、你刚穿着衣服洗完澡吧?南湘白了顾里一眼，说：我刚洗完衣服。顾里继续喝汤说：于是你就直接穿出来了?

74、我不知道什么叫年少轻狂，我只知道什么叫胜者为王。

75、复古是电影的色调基础，挂满世界名画的房间，昏暗但又质感的台灯和穿着真丝睡衣的喜宝，这一刻，是极致的奢华。

76、毫无疑问，这是《悟空传》最悲情也最动人的段落之借由孙悟空的内心独白，今何在从根本上取消了“西游”的合法性，质疑了“成佛”的正面价值，最终收束于繁华落尽的虚无主义情调，极具煽动性。然而，我们必须追问的是：明知骗局，何必西游？当“成佛”沦为“理想”的反义词，当“西游”沦为自甘平庸与自我放逐，孙悟空为何不能像从前一样奋起反抗呢？他为什么毫无行动力？困住其无边法力的“紧箍咒”究竟是什么？在这个意义上，对秩序的服膺与忍受(而非反抗)，才是《悟空传》的真正命题。对此，今何在于文本中给出的解释是“失忆”，即由于失去“大闹天宫”的前世记忆，孙悟空便忘记了自己是谁，所以才会驯服得像一条狗。可正如《大话西游》一样，这种“前世今生”的叙事策略(或曰修辞)不过是为了延宕那个脚踏七彩祥云、现出悟空真身的高潮戏时刻，而所谓“失忆”也不过是一种“选择性遗忘”，是精神分析意义上的“压抑”。对于“大闹天宫”，孙悟空无法想起，也不愿想起，因为“抵抗”的逻辑在当今世界已然不再可能。《悟空传》对抵抗性记忆的放逐，正是它与现实达成和解的前提，只有忘记“大闹天宫”，才能安心“西天取经”。

77、(11)(美)约翰·费斯克：《粉都的文化经济》，选自陶东风主编：《粉丝文化读本》，北京：北京大学出版社，200第11-13页。

78、我其实是一个自卑而又善妒的女人。我和顾里、南湘、唐宛如的组合，表面上看，我处于一个高不成低不就的位置，我在经济条件上、家世地位上，远远输给顾里；我在容貌身材上，更是被南湘甩出一千零一条街。但我也有唐宛如垫底，可以让我比上不足比下有余地活在这个密不透风的安稳世界里沾沾自喜。但后来，我不断地在脑海里重放我们的过去，我才逐渐地意识到，其实在我的内心里，我从来就没有觉得她们三个比我好。

79、一边“躲避崇高”，一边“造访神祇”，《悟空传》继承了《大话西游》的“精神分裂症”——在渎神与敬神之间，在“小时代”与“大人物”之间，文本自身构成了一种张力。其实，荷尔德林的诗并没有写完，今何在隐去的后四句诗或许更能说明问题：

80、白光四下流淌，逐渐炎热起来的空旷街道像是一部黑白的默片。

81、25)你外婆才是鬼故事，你们全家都是鬼故事!还有，你以后在我面前再敢用‘了啦’‘人家’之类的词，我发誓我会把你埋进土里挖都挖不出来。

82、如果现在你是以上帝的角度或者高度在俯瞰我们的大学，那么你就会看到正在上演一场精彩的猫与鼠之间的追逐大战。

83、他们飞过的天空下，五行山，默默地立着，等着那漫长岁月后的一声巨响。

84、一边“躲避崇高”，一边“造访神祇”，《悟空传》继承了《大话西游》的“精神分裂症”——在渎神与敬神之间，在“小时代”与“大人物”之间，文本自身构成了一种张力。其实，荷尔德林的诗并没有写完，今何在隐去的后四句诗或许更能说明问题：

85、4)天空悬着一轮巨大的月亮，冷漠的光辉把人间照的得像一出悲惨的话剧。明明只是过去了短短的一天，却像是漫长的一个世纪。

86、后来我们才知道这种风格叫盐系女生，没有硬凹也没有人设，仅凭一己之力反而意外出圈。