特别扎心的昵称有诗意【精品70个网名】

1、　　2红尘幽魔灵(特别扎心的昵称有诗意)。

2、时年82岁的裕仁看了《A计划》立刻被圈粉，并对媒体表示，十分想看《A计划续集》。

3、QQ、空间、黄钻、个性签名…感觉是很久远的事情了…

4、所以，她立刻提交了支教申请，希望自己也能帮助到远方许许多多的人们，让他们平息心里的哀伤，解除生命的痛苦。

5、1江山此夜寂

6、　　冷冻的沉默

7、门槛上，雨滴沾在风沙唇边，欲说还休

8、　　2终会不欢而散

9、穷家富养出败子，

10、让爱堵住疯长的墓草

11、　　5体会心痛(特别扎心的昵称有诗意)。

12、人前笑，人后哭，

13、生活嘛，如果不是穷困潦倒，很多时候来一次说走就走的旅游，何尝不是一种人生。不要一切都等着赚钱了再去旅游，赚钱了再休息下，赚钱了就可以孝顺父母了，赚钱了就可以多陪陪孩子，赚钱了就可以恩爱夫妻。

14、　　1南风未挽故人

15、在甘肃，加夕曾组织过一次「北京游学」活动，和学校的其他几名老师，带着15名中小学生从甘肃的山沟沟里，去往了首都北京。

16、狂想曲。

17、　　我不敢说，马莉凭直觉抒写的每一首诗歌都写得十分出色，十分成功，但她总是尽最大努力，将她的诗歌营造出最美的意境。马莉独特的十四行诗歌写作个性，已奠定了她在中国诗坛的地位。

18、　　4云陌殇

19、　　3卧树之森

20、如问题中古诗单指古代诗词，首推辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”

21、　　30太多回忆需要逃避

22、　　4物是人非

23、　　5不可触摸的痛

24、卦不敢算尽，畏天道无常，

25、　　妄我深拥

26、　　1墨染残阳

27、不得不承认，他们大多生活的比较平凡，但也比较容易获得满足和快乐。

28、简评：这个昵称写得是永恒的乡愁。浮云游子意在作者这里已经升级成“天空的乌云”这里既是实景又是象征。很好地写出那种漂泊之苦。可能第三节和前两节相比最不像诗，几乎是脱口而出的直白，由于前两节的铺排，反而有了惊心动魄的力量。

29、　　1莫殇鑫

30、　　殇。依旧羙

31、　　再痛不愿醒

32、1忆君柳下奕

33、　　这其中就渗透着一种深深的的忧虑：“今天，我到你这里来购物/却不曾觉得闲暇和亲近/因为，其实，你的名字/已隐含着对我的拒绝/你仰望着的是权势中心/来自他的至高无上的庇护/才赐予了我们一个繁华的闹市”，也饱含着诗人为脆弱个体遭遇的申诉：“我会回到我的陈田村旁边的天桥上去卖我的小东西/虽然偶尔有城管清理下/但他们还算仁慈/我走了就算了/他们还不至于把我打砸得一无所有/我是迁徙的候鸟/适合居住在人来人往的天桥之上”(《广州印象·北京路》)，全诗在客观和冷静的叙事中展开，抒情主人公的情绪只是跟随着叙事主人公或诗篇中的主人公不断深化，做到叙事与抒情交叠，在叙事中抒情，在抒情中叙事。又如这首诗的其他几个小节《广州歌剧院》、《城市河涌》、《读书人说》同样是叙事与抒情结合的最佳文本见证。在这几部分，诗人以最底层民众的视角来审视现实存在之恶，来表现平民百姓的心灵悲楚，从而构建出具有诗性审美的二元矛盾诗境。在这些诗作中，诗人情志的主观性与生活的客观性关联契合起来，形成了独特的诗歌创作个性。而诗歌写作的批评性质，也在这些文本中得到了较为充分的体现。

34、秋叶绚丽

35、酒笙清栀

36、第二：列侬在1966年一次接受采访时，口无遮拦，说“大众对披头士的追捧比对耶苏的信仰更为热烈、更为持久！”当时在全球范围内掀起轩然大波，许多人走上街头焚毁披头士的画像和专辑。列侬和他的经纪人并不以为意，烧呗，反正你烧之前总要买吧？但查普曼认为列侬亵渎了自己的信仰。

37、　　世宾诗歌的时代性写作体现在他时刻存在于心的担当精神。在他最近发表于中国诗歌网的一篇文论《诗·语言·世界》中，就开宗明义地提出：“一个诗人一生的任务就是建构一个诗性、诗意的世界，或者说，就是把他生命中的世界呈现出来。一个成熟的诗人，必须对他所要建构的诗歌世界有所想象，这就使他写下的每一首诗都有那个世界的属性，使他写下的每一首诗都构成建设他的诗歌世界的一块砖一片瓦。我们也正是通过他的一首首诗去辨识和认识他的诗歌世界，并最终命名他的世界。”所谓诗人“写下的每一首诗都有那个世界的属性，”其实就是每一个诗人的诗歌写作都应体现出时代性。他还指出：“诗人的天职就是揭示这世界，这种揭示可能是发现，也可能是创造。”“诗人的职责就是创造一个区别于现实的世界，这个世界我们称之为诗性的、诗意的世界。”为此，他除了通过诗歌来揭示来批判这个世界之外，还通过诗歌来赞美和歌唱美好的事物，还通过诗歌来创造一个让人们向往和热爱的诗性的、诗意的世界，如《歌唱新生活》、《小洲村记事》、《在人间》等诗作，尤其值得品赏的是《在山水间》，为现代人再营造了一个有别于陶渊明农耕时代的现当代工业文明的桃花源。其实这只是世宾理想主义情怀的一种体现而已，因为他更多的诗作是更直接地将他的心灵触角伸向社会现实，在良知与现实发生碰撞时，便忍不住要抒发出他内心的痛苦、无奈、挣扎和抵抗。如《标本》、《我是否必须改造自己》、《毛竹》等诗歌，就是诗人通过对生命的内视，对灵魂的内审，而抒发他深沉的忧患之思，不甘沉沦于世俗而奋然抗争之欲望。当然，诗人在这些诗作中所抒发的已不再是他个我的情感情怀，而是像他一样对现实、对生存十分敏感的许多人——即众我的情感情怀了。这也许就是世宾诗歌能获得众多读者共鸣的一个重要原因吧！

38、“起舞弄清影，何似在人间”这是一句千古流传的绝佳诗句，它出自苏轼的《水调歌头》，这一句诗的意境非常优美，读起来也非常轻盈优美，让人仿佛置身于月下，享受月色的沐浴，翩翩起舞。仅仅弄影两个字就能让人联想到少女纤弱娇美的身姿，轻盈又灵巧，这个女孩一定是非常美艳动人的，颇具古风古韵美，在中，也有着飘逸洒脱的操作。

39、人换狗心长相守，

40、在我们空旷的体内

41、跟真实中文姓名对应的是英文名，我的通讯录里有不少Jessica，就像美发沙龙里有不少Kevin一样，一时间让人难以辨识，但又不敢怠慢。

42、　　5别摆战斗脸乄

43、多少楼台烟雨中

44、　　诗是纯粹的心灵之歌，是诗人心怀悲悯追寻真善美的生存见证。每个诗人都渴望写出属于自己的独一之歌。在我看来，何光顺成为这个时代的学者型诗人，或者说哲意诗人，一个最重要的基础或许是来源于他进入人类和民族历史深处的精神探索，从这个角度上说，我将何光顺看作是一位思想家。他总是不断地反观自身，并进而反观历史和世界，在长久凝视反观之后，便将他的悲悯之思化为真诚之诗。作为一名对佛、道、儒、耶均有研究的学者兼诗人，何光顺就既擅长从哲学层面去思考民族和个体的命运，也擅长化哲学的玄思为诗思，并驱使内心的语言发而为诗之绝响：

45、　　向阳女

46、星星，会刷牙

47、击穿，暗涌，或者突然袭来

48、保持美丽的秘诀

49、栽几棵还魂草，失魂落魄的人采了吃，会记起红尘里有他的归宿。

50、　　3訫隨伱動

51、我跪下去

52、青青浅吟年华未央

53、　　40人心薄凉

54、那时的她充满了理想主义热血，会在国庆放假时在朋友圈里写下“为中华崛起而读书。”

55、　　世宾诗歌的时代性写作更体现在他诗歌作品中对普通人命运的关注，以及对国家民族命运的思索。可以说，世宾的悲悯情怀与家国情怀是推动他坚持诗歌时代性写作的原动力。《一日三餐》、《蔬菜》、《一块肉》、《还没遇见你》、《还来得及么》、《污水河》、《疾病》等诗作，无不表现了诗人对当下国人们生存状态的关注和忧虑。而《我依然把这里称为祖国》一诗，则是诗人赤子之心最诗意的体现，无论从情感的深度、思想的力度来判定，还是从诗艺的高度来判定，都应是新时代最感人、最杰出的爱国诗篇，堪比艾青的《我爱这土地》。“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……”艾青这两行诗早已深深地烙入了人们的心灵，而世宾的“我依然把这里称为祖国，但/我有满腔的泪水，为什么/我还不能指出她的谬误？/为什么我还不能拍案而起？”在今天更能震撼人们的心灵。在这首写于2010年左右的诗里，诗人以坦诚的赤子之心直指祖国存在的种种落后、丑恶、腐败的现象，以及普通百姓的生存困窘，真可谓痛心疾首，悲伤不已！但是，诗人依然深情地爱着她！：“欢乐的鸟雀把我带上了山岗/风又一次清扫了胸膛/如果我不得不再次否定——/这里还未曾给予我自由/先烈流过的血，在某个清晨/必须再流一次，我依然/愿再生在这里，我愿用几世的轮回/来见证这块土地，她的悲伤和希望//我又一次把心托付给她，这千疮百孔的/——祖国”。若不是爱之深切，又怎会有如此悲愤、真挚情感的渲泻？此诗，我相信，能让无数读者读出眼泪——因为，此诗能唤醒无数读者的内心啊！

56、　　岁月不等流年

57、　　我们往往在行色匆匆中错过许多动人的风景，只要我们用一颗热爱生活的心去观察，用一颗细腻敏感的心去感悟，用一颗充满诗意的心去欣赏，就会发现最美的风景在我们身边。

58、星星，穿了件新衣服

59、任你瞻仰

60、如梦如幻

61、再无岁月可回过头

62、而他的选择

63、你知道它要带走什么吗

64、当枪声响起，你倒下死亡，罪恶已转移到无辜人身上

65、　　2007年，我曾写过一篇论评世宾诗歌的文章《良知和承担，激发真诚自然的抒唱》(此文发表于《中西诗歌》总第21期)，认为他的诗歌中无处不显露对生存现实的批判、警醒和呐喊，体现了诗人对现实社会的物质状态和精神状态始终保有良知和承担的精神。这种良知和担当的精神，像一台思想的发动机，不断地激发着世宾在喧嚣尘世中的真诚抒唱。并认为，这种良知和承担所催生的理想主义，决定了世宾诗歌写作的“再神圣化”。时隔10年之后，当我获得世宾赠与最新出版的诗集《伐木者》，得以全面地阅读他时跨20年(诗选1995—2015)的诗歌作品，更坚定了我对他诗歌的时代性神圣写作这一研判。在这部诗选集中，绝大数的诗作都表现了我们所处时代的征候，尤其是在市场经济浪潮冲击下不同阶层人们的生存状态和心灵境相，能有效地以诗存史、以诗证史。如《他们都不再存在》、《他们不是来自同一个地方》、《他们什么都不在意》、《孩童》、《路边花》、《卖花的小姑娘》、《小女孩》、《饮酒》、《酒后》、《故事》、《郑毅醉酒》、《我所经历的生活》、《飞车少年》、《美少女》等等篇什，无一不体现时代世态、时代特征。能达至以诗存史、以诗证史这一作用，也足以证明世宾诗歌存在于世的生命力了。

66、　　20沉寂于曾经

67、惯性背叛

68、1雨巷深深

69、青丝馆发画眉如柳