最精辟的佛语网名【精品123个网名】

1、耕云先生说：“人活着只求心安无愧，你我生命的意义与价值，并不建立在少数主观和偏见者的好恶之上。人要是没有这种坚持，没有这种自我做主的态度他会活得很无奈。”

2、与你共赏(最精辟的佛语网名)。

3、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。

4、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

5、一切皆为虚幻。

6、为了得到身心的净化和灵魂的宁静，请走进禅的世界，方能安住清静无为的本心。万缘放下，自识本源。真正主宰自己的命运，达到自己与世界万物的和谐，完美的统自己也就认识了自己，识得了自家面目，寻得了自家家门。

7、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

8、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)

9、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

10、钟表，可以回到起点，却已不是昨天；感情，可以回到原点，却也不像从前。时光不能倒着走，失去就别再回头。有缘惜缘，真心相对，不离弃，更不抛弃；无缘放下，淡然一笑，别强求，更别后悔。

11、2直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。

12、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

13、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。(最精辟的佛语网名)。

14、1佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

15、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

16、2世人多以有所得心，求无所得法。何谓有所得心，聪明伶俐，思量计较者是。何谓无所得法，思量不行，计较不到，聪明伶俐无处安着者是。

17、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。

18、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

19、1前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

20、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

21、人们总以为财富与名气等于快乐。如果你心里已充满了快乐，你根本不需要名利；如果你心里没有快乐，纵然坐拥全世界的财富与名利也都没有什么意思。如果你只懂得终日劳碌于争取更多的金钱及保护你已有的财富的话，它们对你其实就已没有什么真正的好处了。

22、3真性空寂，本自不生，今则不灭。

23、但于事上通无事，见色闻声不用聋。

24、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

25、做人必须要有节制，节制是抵制诱惑的力量，不节制只会是烦恼和痛苦缠绕的人生甚至会走向灾难。人生有节制，生活就有幸福。

26、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。

27、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。

28、知错能改，善莫大焉。

29、1真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。

30、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

31、我或梦过

32、1勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。

33、4此心本净，无可取舍。

34、很多时候，跟自己过不去的，是我们自己。旅途中，背着一个沉重的包袱的人很难有心情观看沿途的风景，更会落后于别人的步伐。包袱沉重必将心情沉重，双重重压下怎能去感受到一路上的鸟语花香？又怎能让自己自由自在，尽情挥洒？何不主动放下，抛弃你心中的一切沉重，让自己轻装上阵。

35、人渣泛滥

36、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

37、10不住一切处心即是佛心。

38、第一种"慢"是源于不能正确认识自己而自以为了不起的傲慢。

39、獨家記憶

40、鲸与湖泊

41、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

42、40但悟一心，更无少法可得，此即真佛。

43、(语录类)

44、生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，他是用来愉快地生活的，人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。

45、1道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。

46、笑出了鼻涕泡

47、1一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

48、只是很酷

49、5说得一丈不如行得一尺。

50、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

51、三世诸佛以自心为本师。

52、1平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。

53、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

54、祝福是一束清净纯美的青莲，飘着一股淡淡的花香，愿戒定的熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新的一天。阿弥陀佛！

55、前生五百次的回眸，才换得今生的一次擦肩而过。

56、佛语禅心(18)

57、1平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。

58、让别人一步，实际上是让自己一步。

59、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么?不是别物，只是个执难执易。

60、5菩提心转胜坚固，成无上道，有所闻法，即自开解，不由他悟。

61、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。

62、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

63、2举心动念，即乖法体，即为着相，无始以来，无着相佛。修六度万行欲求成佛，即是次第，无始以来，无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛。

64、伪装潇洒

65、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

66、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。

67、1佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。

68、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

69、其实哪有对与错，爱和爱过，在一起时都是真的，现在不爱了也是真的。我挽回了、卑微了、放下了自尊，可是没有成功。

70、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

71、3能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。

72、(清水之爱)菩萨的爱像一杯清水，可以从上透视到底，没有一点色彩，此即「清水之爱」。

73、在一些无油无盐的场合，我嘴上和人说话，心总是无法遏制地瞌睡。生活在人群中，这样的场合总是难以回避，你要是一味地回避就会被打人另类，另类的日子并不好过。其实我不想做另类，最后还是做了另类，因为我瞌睡的时候，嘴里常常会不由自主地蹦出没来由的疯话，既惊了别人，也吓了自己。

74、1修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。

75、这才是真正的解脱。

76、1佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

77、2菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。

78、(普爱天下)以佛陀普爱天下众生之心为己心。佛陀能为一切众生牺牲，我们也能为济助众生的志业不惜辛劳付出。

79、3不逢出世明师，枉服大乘法药。

80、5透水月华，虚而可见;无心镜像，照而常空。

81、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

82、4布施何物?布施却二性。所谓善恶性，有无性，爱憎性，空不空性，定不定性，净不净性，一切悉皆施却。

83、感情与动机不见得真诚，迷乱和心动却是真的；高潮的欢愉可以是假的，伴侣被满足的信心却是真的。

84、1一切皆为虚幻

85、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。

86、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

87、5以思无思之妙，返思灵焰之无穷，思尽还源，性相常住，事理不真佛如如。

88、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

89、1但悟一心，更无少法可得。

90、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

91、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

92、5不遇盘根错节，无以别利器，纵有能人，不历执事，何以陶錬德器，博综智能。

93、4于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成;于内觉观，如一念倾，即证菩提。

94、语录是指言论的记录或摘录。一般用于正式文体，通常为了说明一段时间内某人所说句子和语言特征等。下面是我收集的佛语经典语录90句，欢迎大家参考。佛语经典语录90句求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

95、1若有人有法，则是邪魔外道见解也。

96、5迷则人随于法，法法万差，而人不同;悟则法随于人，人人一致，而融万境。

97、1菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

98、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

99、悟门了当，澈见圣凡不迷悟不生死涅盘不有情无情不二。

100、久伴长情

101、过去，已成过去，它只是记忆的残影。

102、5观心得悟，一切俱了。

103、50解在行处，行在解处。

104、如果一个人的爱让自己的子女为难纠结，那就不是爱而是害。不管是谁，如果认为自己的一切言行都是对的，那他肯定常常范错！错，没有关系，可以改，如若一生不改，到头来错在自己，伤得最重的也是自己。任何错，现在就改都来得及。

105、4只个无念，是名真念。

106、流伴旅者

107、世上能做到像洞山禅师一样舍弃名利的人又有几个呢？人人都希望有好的名声，乐意听到别人的赞美而非批评。有名声的人振臂一呼，万人云集，那种成就感不是能用言语来形容的。所以，很多人为了追求名声终其一生不断努力，很多人为了名声去做许多本不用做的事，比如，有人做慈善求名，有人挑战极限求名，还有人靠推销自己求名。

108、1愚人除事不除心，智者除心不除事。

109、过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

110、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

111、3佛法在日用处，行住坐卧处，吃(喝)茶吃饭处，语言相问处，所作所为处。

112、2依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

113、大舍大得，小舍小得，舍得舍得，能悟透这般道理的世人有多少？

114、2法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。

115、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

116、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。

117、每个人从生下来到死亡之间，都受着无常的主宰，没有一个生命是常存的。

118、0世轩、镜观、弦音、梵修、如电

119、10慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

120、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

121、2欲知佛境界，不假庄严修证而得。当净意根下，无始时来客尘烦恼之染，如虚空之宽旷，远离意识中诸取虚伪不实妄想，亦如虚空，则此无功用妙心，所向自然无滞碍矣。

122、1念念无相，念念无为，即是学佛。