带有佛仙意的微信网名【精品60个网名】

1、卢龙华：女，字心斋，号白衣居士，网名楚儿，现居南昌，南昌市诗词学会理事。曾发表小说《蓝纱窗上跳舞的蝴蝶》、《寒意袭来》、《彼岸花》，诗集《烟雨集》、《韵释道德经》、散文集《白衣花语》，文字散见于各网络报刊，有诗收录于《当代律诗钞》。主张我诗写我心。

2、特别备注：稻城桑堆红草地，每年9月中旬至十月初，短暂的时光，绽放它最美丽的生命。稻城郊外的傍河风光，很有特色，是摄影创作的好地方。

3、初⊰夏凉✡人

4、当年肩上千钧担，今日屏前一语温。

5、用一支抽不完的土烟(带有佛仙意的微信网名)。

6、猫街✖少女ざ

7、佛前一盏灯

8、浩浩长天旭日东，鲲鹏初翼健如鸿。

9、自古近邻千嶂隔，方今远族一桥联。(带有佛仙意的微信网名)。

10、对于没有粉丝基础的抖音账号来说，抖音号首要条件就是好听又好记。想要抖音号好听又好记该怎么起？下面几个方面的起名内容希望能够帮到你。

11、在小镇漫无边际地走来走去

12、(向上滑动查看内容)

13、恨不得在你的怀抱一显身手

14、缘聚则散

15、秋风半夜舞寒凉，一地丹华一地伤。

16、亚丁藏语意为“向阳之地”。景区核心为在世界佛教二十四圣地中排名第十一位的三怙主雪山。“属众生供奉朝神积德之圣地”。三怙主雪山为鼎立而峙的三座雪峰，北峰仙乃日，意为观世音菩萨，慈善安祥，温馨平和，海拔６０３２米，为稻城第一高峰；南峰央迈勇，意为文殊菩萨，端庄娴静，冰清玉洁，海拔５９５８米；东峰夏诺多吉，意为金刚手菩萨，英俊刚烈，神采奕奕，海拔５９５８米。三座雪峰呈“品”字形，雪峰周围群峰林立，大大小小共３０余座，千姿百态，十分美丽壮观。

17、第三天：成都--雅安--二郎山隧道--大渡河--泸定县--泸定桥--折多山--新都桥  晚宿新都桥

18、一束温馨的玫瑰花

19、消退残云神州净，自古闲不容缓。

20、梦摇河水成蓝色，心入森林作鸟声。

21、向慕潇湘胜地行，奇观异景醉游程。

22、吴能武

23、一袭紅裙

24、蓝天碧透凌霄殿，清澈神湖撼魄时。

25、古今如梦

26、所有来稿请于正文后附作者(摄影师、画家)简介及近照1-2张；不可一稿多投，一周内未刊发即为弃用，请自行处理。

27、       

28、咋天和太阳约好见面的方式

29、倾听民意连千户，知晓农情解百忧。

30、浅月诗情 同题诗词(第11期)

31、  又闻距南石佛寺约20公里处还有一座北石佛寺，南北呼应，实属少见，令人好奇。经查阅相关史料得知：南石佛寺位于李家山村北的锦泉山，始建年代不详，明嘉靖十二年(1533)重建，现存石刻造像为元代，建筑为明、清遗构。原名竹林寺，后更名石佛寺，当地人俗称“南石佛寺”；北石佛寺位于付家社村北的小山头，创建年代不详，清道光十八年(1892)重修，现存建筑为清代遗构，当地人俗称“北石佛寺”。在南石佛寺内有一尊有名的卧佛，据说在中国石佛中绝无仅有。卧佛四周还有191尊石佛，且流传有脍炙人口的神话故事；而北石佛寺原有石佛塑像，遗憾的是在上世纪90年代寺内石佛被盗，现存塑像均为泥塑佛像。两寺南北遥相对视，交相辉映，彰显了中国古代石佛文化的悠久历史，留存了交口佛教石文化的历史记忆。

32、摩崖三絕《大唐中兴颂》

33、大鹏展，振翅何方，闲似云仙。

34、长欢久安

35、少女成老妪

36、  日月相思一线游，心情涌动梦先投。下车驻足无方向，出口逢人堵眼球。

37、浯溪石鏡 

38、        此律的颔联是顺承关系的流水对，“起”和“停”这两个连续性的动作说明了出句与对句为时间上的顺承关系。“推敲”与“吟唱”这两动词用在此处也十分鲜活入味，泛舟晚归之景顿出，一“起”一“停”，动静相宜。

39、诱惑我的是昌江碧水

40、我欲成仙快乐齐天 刘欢 《我欲成仙》

41、巷古烟女

42、丁酉仲秋故乡行十五选三

43、        “流水对”是一种特殊的对仗，它与一般的对仗迥然不同。一般的对仗，上下两句各自表达一个意思，能够各自独立成文，两句之间互不依存，是并列的关系，如李白《送友人》一诗中的“青山横北郭，白水绕东城”。“流水对”就不同了，从内容上看，是一个意思由上下两句连贯起来才表达清楚；从语法角度看，上下两句或者就是一个单句(一个单句拆成形式上的两句)，或者是一个复句中的两个分句。上下两句在表意的流程中构成对仗，是流动中的对仗。流水对在律诗对联中最受人欣赏，艺术性较高。如果一首诗里有一联流水对，就显得灵动了许多。古人律诗中的流水对，常为难得之佳联，即因其一气呵成，畅而不隔，如行云流水，妙韵天成也。流水对如果用在担当拓转诗意重任的颈联，可使整首诗意象流动，习习欲飞。之所以能成为佳联，其实是流水对往往蕴含着极为丰富的意蕴，理趣相生，耐人寻味，而律诗之所以显得厚重，很大的原因也在于其间蕴含的理趣。因此，学会在律诗中运用流水对，可以使律诗显得厚重而不失灵动，对提升我们的律诗创作水准很有帮助。

44、盼重逢、他日天台女。

45、开来继往同携手，韵海诗田着意耕。

46、奇文墨宝千秋在，绝楷书丹万载藏。

47、那就是传说中的

48、蔷薇香旷野，梅杏更销魂。

49、敏捷神猴承火炼，虔诚御弟播师恩。

50、贺新郎•列岛寄怀

51、  何谓“石雕”，顾名思义，石雕者，即用石头雕凿而成的创作品也。每一尊石雕都是匠人用一刀一凿雕刻而成。每件精美石雕的背后，无不凝聚着匠师们艰辛的创作过程。在宋元以后，随着各种雕塑蓬勃发展，费时耗工、质材昂贵的石雕佛像逐渐被取代。到明清时，大量的木质、泥塑佛像广为应用，寺庙木雕和泥塑佛像高大巍峨，色彩绚丽。众所周知，中国龙文化是古代帝王文化，寺庙里的龙，每一块鳞型，每一朵云纹，都耗费匠心，有时一片龙鳞，一个匠人一天只能雕刻一小片区域。过高的生产成本，劳民伤财的加工过程，曾使石雕佛像陷入绝境。其实，石雕艺术讲究神态美，用石料加工佛像的过程比起木雕、泥塑更加天然，因其不用上色，石雕天然的纹路让佛像更加逼真。是故，石雕佛像方能屹立上千年，而木雕和泥塑佛像是难以长久保存的。石雕一般分为两种：一种是巧雕，依石头的样子，再雕出适合它的作品，像故宫的翠玉白菜，它依特殊的色泽雕琢而成；而大部分石雕人不采用此法，一般是先塑形，再琢磨其造型适配的石头。所以先塑形后选材是现代大部分石雕创作之法。作为艺术家，要让作品感动人之前，要先感动自己，那些在摇晃树荫下站着或坐着的佛像雕塑所呈现的，可谓创作家的心情故事与生活写照。所以说，石雕是人与自然界最好的创作互动艺术，一撇一画，一点一横，就是独一无二的艺术。

52、众生无相

53、上起远古人类初始阶段使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。文物不仅数量多、种类全，而且品位高、价值广，其中的商周青铜器精美绝伦，历代陶俑千姿百态，汉唐金银器独步全国，唐墓壁画举世无双。可谓琳琅满目、精品荟萃。 

54、黄炎清：号梅口村人，斋号筠簃，江西高安人。1952年生。中华诗词学会、江西诗词学会、江南诗词学会、北京诗词学会、宜春诗词学会会员。

55、峨眉远在天庭侧，人搁虚云浮动间。

56、文/海纳百川

57、《浅月选刊》第七期

58、佛海无边天地佑，赐民泽霈福千秋。

59、月池居士(朱金水)