暗含exo的网名【精品121个网名】

1、往后几年，组合内三位中国成员相继退团，经历了一系列变故，媒体与粉丝都在猜测“天朝四子”中的最后一人——张艺兴，究竟会做出怎样的抉择？

2、比如慕容离与执明，两人一冷一热、一精一傻(just表面现象)、一逃一追的模式就戳中了小编的萌点~

3、▲郑恩地与林珍娜Nana

4、今天来说的这个trend老实讲春季就可以开始流行得不要不要了，街拍君反射弧太长，到了想写的时候已经被葵葵君吐槽太热不能再穿了，那就索性一起等到秋季再写也来得及，反正这个趋势真心是今年和明年会继续持久走俏的单品，小伙伴们准备好了么？

5、https://en.wikipedia.org/wiki/Marie_Curie

6、▲这件厚款的在冬天穿也很好看又保暖

7、今天重新讨论弗雷泽的图腾制理论，一方面是因为，图腾制作为弗雷泽介入思维与巫术研究的根本起点，无疑提供了理解其人类学思想的重要资源。另一方面在于，弗雷泽图腾制理论的调整与斯宾塞、吉伦提供的中央澳大利亚部落的民族志材料密不可分，而这恰恰是被涂尔干在同一地区建构理论时大大过滤掉的，并且，自澳大利亚图腾制被处理为社会之为道德存在的理论基础之后，思维研究这一线索在列维-施特劳斯之前似乎就被中断了。但澳大利亚图腾制作为思维研究的根本出发点，为我们提供了为数不多的经验上的案例，而弗雷泽对人类文明在政治、宗教和社会方面演进的图景勾勒也在很大程度上基于对澳大利亚图腾社会的理解，因此，本文冀图通过辨析弗雷泽图腾理论的思考脉络，澄清弗雷泽对图腾制研究的贡献，以更好把握人类学基于图腾制研究形成的理论脉络。需要说明，本文不是一篇图腾制的研究，而是对图腾制研究的思想史的重要文本再梳理。

8、说完服装和妆容，咱们再来看看道具，古装剧最头疼的一点就是场景啊~现代剧随便找个公寓就解决的事儿，古装剧可是要拍大场面的！《刺客列传》可以说在场景的安排上，不仅多而且精细~

9、很多人都好奇为什么筷子兄弟不给自己起一个英文名字或者有时尚感一点的名字。对此他们解释说，这是为了让人更好记，就像吃饭时，常常会说“来双筷子”。

10、赵大博对九派新闻说，不希望被当成明星，“我们不是明星，我们就是搞笑的。”

11、不过除了频繁发糖一解大家的一周只能看两天的苦，小编追着剧，竟发现这并不仅仅是一部靠高颜值以及粉红cp撑起来的剧~没错，本来冲着看脸看腐来的小编，竟被这剧实实在在的剧情给吸引住了！

12、2008年，年仅17岁的张艺兴被韩国娱乐公司S.MEntertainment选中，成为旗下练习生，训练4年后，于2012年随组合EXO出道，进入了观众的视野。

13、尽管在平台上说要做回自己，但模仿的影子依然挥之不去。“权酷龙”将名字改为“酷龙”，仍保留着粉色或绿色头发，戴着权志龙标志性的黄色复古眼镜。赵大博直播时频繁“口误”，喊出“鹿哈”的名字，然后向观众道歉。他的抖音id，在“赵大博”后添了个括号，里头依然写着“王二博”。(暗含exo的网名)。

14、以高颜值著称的EXO出道不久就收获了海内外粉丝的关注，但此时的艺兴还略显青涩稚嫩，相比较下并不够起眼，还曾一度有被边缘化的趋势。

15、康普顿散射实验是物理学史上的经典实验之当X射线或γ射线对电子散射时，散射后的射线不仅有原波长的射线，还有波长更长的射线的出现，而两者的波长差跟散射角度有关，这种现象被称之为康普顿效应。实际上这一现象并不是康普顿最先观察到的，早在1904年英国物理学家伊夫(A.S.Eve)就发现了γ射线有康普顿效应的迹象，但是那时γ射线刚被发现，根本不知道其本质。

16、关于披头士(TheBeatles)的名字由来，最广为流传的一种说法是，当时组合里的人很喜欢巴迪•霍利和他的组合“蟋蟀”，因此贝斯手斯图亚特•苏茨里费(StuartSutcliffe)就想给乐队起名叫“TheBeetles(甲壳虫)”。

17、J．G．Frazer．TotemismandExogamyVol．London．MacmillanandCo．Limited．19

18、1922年，康普顿只依靠物理学中最基本的两个守恒——动量守恒和能量守恒，利用光量子模型，推导出了一个相当简单的方程。散射后波长变长实际上就是入射光子的部分能量转移到了电子上。这种解释直接呈现出了辐射的量子性质，首次直接证实了爱因斯坦从光电效应中提出的光量子假说，像γ射线这样的电磁辐射也可以被描述为光子，光子不仅有能量，也有动量。

19、▲胜利的这件Valentino后面女神申敏儿也穿了同款，横须贺夹克说明一个问题：中性外套男女不分

20、基音乐队(Keane)的键盘手TimRice-Oxley曾想用“Coldplay”作为自己组建的乐队名，但又觉得这个词听上去不那么“正能量”，就弃用了。

21、J．G．Frazer．TotemismandExogamyVol．London:Macmillian．19J．G．Frazer，TotemismandExogamyVol．London:Macmillian．19

22、一个多月以来，成团、退团、侵权、塌房……ESO组合屡屡成为热议话题，有人形容，他们用一个月就走完了内娱的一生。

23、而中央澳大利亚部落的新材料也使他重新调整目光，首先面对与旧有图腾制理论相悖的两个显著事实：首先，是规定一个人不能杀或吃自己的图腾动物或植物。这个规则大致被遵守地相当好，只在目前的澳大利亚中部有某些明显的例外，并且有证据表明阿兰达人的祖先一度自由行使吃图腾、杀害图腾的权利。第禁止与同一图腾的女人结婚的习俗，在以乌拉班纳部落为代表的一组部落中仍被很好地遵守，而另一组部落以阿兰达人为代表的部落，图腾却对通婚和继承毫无影响。因此，中央澳大利亚部落的传统与实践的分歧如何衔接便成为弗雷泽首要处理的问题。因提丘玛仪式的明确繁殖目标和图腾氏族的仪式性食用，使弗雷泽正面确认了与图腾合一是图腾制的首要原则，因为这样就同时解释了吃图腾与对图腾的仪式性食用，而禁止氏族成员吃图腾的原则则是附属性质的。因提丘玛仪式的季节性与欧洲仲夏节庆之间的相似，也使弗雷泽迅速得以确认为该仪式系统的巫术性质，在兴奋之余，把繁殖动植物的因提丘玛仪式推到了其他无生命图腾上——事实上他只找到了水图腾的降雨仪式，并且严格来说并不算繁殖仪式——并试图以此解释次图腾，认为中央澳大利亚部落的图腾制是一个有组织的巫术系统，目的是为了实现野蛮人所需要的对自然客体的全部供给。

24、事实上正因为此，弗雷泽的比较方法长期为人所诟病，但如果明了他是以科学的方法对人类普遍思维作出探索，那么无论是其巫术研究，还是图腾研究，本身并不需受文化、社会、地理等因素的限制。这实际上是他的一贯立场，“(社会人类学)这门学科是人类思想和制度的胚胎学，或者更确切地说，首先是要去探明野蛮人的信仰和习惯……”。在弗雷泽看来，“野蛮人仅仅是在这些年才构成了科学研究的对象，我们还远远无法彻底了解他们。但是，对以理性主义解释的理论总是应保持怀疑的。在缺乏野蛮人对其历史正面证词的情况下，成功的惟一希望就是归纳的方法，而绝非演绎推理。导致它们产生的原因也必定要在野蛮生活的条件下去找，在野蛮人心灵的信仰、偏见和迷信中去找。如果我们渗透进野蛮人的心灵，理解其运行，我们就一定会公正地考虑较低民族中的真实信仰和习俗，对他们的调查必须尽量开阔，对他们的研究必须竭尽详细，只有这样，我们才能知道在一种情况下他可能会做的，才能知道在同样情况下他可能不会想到这样做。”弗雷泽对自己研究方法及立场的表明，结合他关于图腾制理论的变化——从1887年整理材料透出的草蛇灰线，到1899年以澳大利亚因提丘玛仪式为核心构建出巫术理论，再到1905年对澳大利亚土著部落的宗教与图腾制作出全面澄清——可以确定地说，对图腾制的思考是与弗雷泽转向巫术与王权研究相伴而生的。

25、W．ＲobertsonSmith．LecturesonＲeligionofSemites．London:AdamandCharlesBlack．18

26、《图腾制》使弗雷泽成为最早将图腾制作为人类重大社会制度予以单独处理的人。如果说麦克伦南和巴霍芬的母权论思想直接对话于梅因的罗马法研究，那么1887年的这一文本则很好地体现了图腾制一开始所包含的对宗教起源和本质的探究以及对婚姻制度的研究两个方面。弗雷泽沿思维与社会两条线索对图腾制作出细致整理，即便他请求读者重看《图腾制》时务必结合更正的部分，但在更为单纯的分类整理中体现于文本中的价值，同样为我们提供了重要参考。

27、박찬열 朴灿烈，1992年11月27日出生于韩国首尔，韩国男歌手、演员，男子演唱组合EXO/EXO-K成员。

28、一个能始终坚守初心并为之奋斗到身边所有人给予认可的人，一定具备极其优秀的品质。

29、他睡不着的时候也会想，自己到底是怎样的，“有时候我也很迷茫，感觉已经不知道我长什么样了。”

30、当晚直播的结束，不是因为城管的驱赶，而是以成员的退出作为结尾。或是偶然，大屏幕上，《伪装》的mv长久定格在鹿哈的特写，下方的歌词写着，“一句保重凑成潦草的终章。”

31、EmileDurkeim．luanlunjinjijiqiqiyuan(TheProhibitionofIncestanditsOrigins)．JiZhetransl．Shanghai:Shanghairenminchubanshe．200

32、黄老师讲的“事实”和“评价”，其实在批判性思维里非常重要和基础。在一本介绍批判性思维方法的很棒的书《权衡-批判性思维之探究途径》里，作者指出：

33、小伙伴们回复数字001-185任意，都能有不同的内容推送哦，以下是街拍君的推荐内容哟！

34、画报/时尚活动组

35、19世纪的图腾制研究

36、清水镇小六

37、김종인 金钟仁，艺名KAI，1994年1月14日出生于韩国首尔，韩国男歌手。男子演唱组合EXO/EXO-K成员。

38、成年礼最初在弗雷泽看来也同时承载了图腾制的两个面相。因为成年礼的核心目的在于向年轻人传授一种特殊的性语言，这首先是图腾制的社会面相，但这种语言又以图腾的宗教面相为基础。一个是在氏族成员身上制造伤疤作为部落的纹章，或直接画他们的图腾，同时还伴有通过敲掉牙齿等残损身体的行为以追求与图腾的相似；另一个是通过图腾舞来使年轻人掌握特有的身体动作，这种图腾舞不是对动物的巫术性模仿，而是一种具备相当程度稳定性的择偶方式，他们能借此与语言不通的陌生人交流。这本质上和图腾作为氏族标记的符号功能类似。图腾充当了象形语言来指导氏族间的两性关系，这基本上延续了罗伯森·斯密和克罗德的观点，但霍威特提供了澳大利亚部落诸多特有的性交语言与其图腾并无直接关系，弗雷泽到1910年时也指出，在成年礼上为新人所表演的仪式与其图腾毫无关系，这些仪式可以是任何图腾。而成年礼的宗教面相则是向新人施加食物禁忌和向新人传递图腾的巫术力量，但前者是氏族层面，而后者则是部落。并且弗雷泽还在成年礼中发现了另一种不同于氏族的社会组织，“澳大利亚的成年礼并不是由跟其属于同一图腾的男人来指挥的，而是来自部落内他可以通婚的那部分的男性。有的维多利亚部落，任何跟年轻人有血缘的男人都不能在他的成年仪式上进行干预或辅助。”很明显，通婚单位和图腾氏族其实是被明确区别开的，并且前者在成年礼中更占优势地位。这同时也意味着成年礼上施加的食物禁忌，是关系到图腾氏族还是涉及通婚单位，换句话说，是基于图腾制的巫术面相还是社会面相，这种逻辑联系始终是模糊不清的，当然弗雷泽此时并未区分。

39、径向速度法示意图丨图源：NobelPrize

40、总的来说，19世纪图腾制的讨论，并未超出原始社会研究的两大理论取向——自然崇拜和泛灵论——之外。对宗教起源及其本质的推测，是这一时期图腾制的核心问题。由于图腾制在大多数情况下与外婚法则的并存，当后一主题经由麦克伦南的《原始婚姻》(1865)、摩尔根的《古代社会》(1877)等进一步研究获得大量关注时，对图腾制的讨论则相对来说是零星且散乱的。人们间或以言语混乱去想象早期人类的思维状态，匆匆归纳出一个宗教演化链，为数不多的民族学人类学家则努力辨认图腾的本质，试图从中找出灵魂、精灵等或许适用于人类普遍心灵的概念。无论如何，在图腾制领域，以语言见长的神话学家的象征主义正急速退场，而对早期社会之为道德共同体的想象则还无从谈起。不过令人颇感意外的是，在涂尔干选定澳大利亚图腾制为基本社会类型，将泛灵论与自然崇拜归为图腾制的派生形式，以此在《宗教生活的基本形式》(1912)一书全面阐述了宗教与社会的关系之后，图腾制所暗含的早期人类思维研究的线索似乎就被包括《原始分类》、《乱伦禁忌及其起源》在内的法国社会学年鉴学派给定论了，直至列维-施特劳斯1962年以结构语言学重启。涂尔干表示不关心图腾制度的普遍存在，把神性观念追溯到社会，确立了现代社会的道德基础，但维多利亚时代的人类学家以图腾制及其不断扩充的科学民族志材料对早期人类思维过程的一次次推演，却并非如法国社会学年鉴学派的批评“是伏尔泰主义的滋长”抑或列维-施特劳斯所讥讽是对西方中心论的辩护。

41、如今第四季他再度回归，以全新姿态迎接新的挑战，也让观众进一步被他的实力所折服。

42、可在2015年Marcy因为性骚扰指控而名声扫地，最终只能看到两位同行获奖。因此可以推测，诺奖委员会发现正好二缺那就赶紧发给皮布尔斯，皆大欢喜。而且皮布尔斯获奖呼声一直很高，他已经多年陪跑，他们在一起帮助我们了解了宇宙演化，对我们在宇宙中的位置有了新的认识。因此，虽然看起来像颁发了两个奖拼桌，还被认为有些意外，其实是合情合理的。

43、/罗伊斯顿•埃利斯/

44、澳大利亚图腾社会的确蕴含了宗教初级阶段的多种萌芽，但在中心地带却不存在任何意义上的至上存在，受地理隔绝和自然条件的不稳定，中央澳大利亚部落的图腾社会尚未像其他地区一样开始朝向社会生活的更高形式进化。

45、1925年，年轻的海森堡创新地提出了量子力学的矩阵力学表述，当时海森堡可以说是玻恩的助教，玻恩发现这种表达形式与数学上的矩阵代数相一致。他们两人，再加上玻恩的学生约当(PascualJordan)合作发表了一篇论文，以严谨的数学形式全面系统地阐述了海森堡之前的提出的理论，正式宣告矩阵力学诞生。这项工作让海森堡在1932年独得诺奖。

46、▲小太阳Sunny

47、#第二张个人专辑《SHEEP》，该专辑获得iTunesworldwide世界专辑榜第9名，再次刷新华语专辑及歌手在世界专辑榜排名最高的在榜记录，并成为首个登上海外iTunes专辑榜前十的华语歌手；

48、怎么繁衍？maybe我们的小鲜肉们都和孙悟空有一些关系吧....

49、文字君继续送电影票

50、看完阿离的造型，是不是大家已经被惊艳到了，反正小编是佩服剧组的细心~衣服不仅好看，还配合着不同时期以及角色的性格~真の良心剧组啊~小编跟你们表个白先~

51、▲李胜利和金珉锡在各自的演唱会上都选择了横须贺夹克，也是从生活中穿到了舞台上

52、风靡两岸的小清新组合苏打绿最初是纯粹的玩乐团，连名字都没有，后来因为要参加比赛所以一定要起个名字，团员们就开始提议，鼓手小威提出“苏打”，因为他们要做的音乐就像苏打一样，有气泡的感觉。

53、▲GOT7家的潮男BAMBAM这件拼三色的夹克和紧身裤很搭配

54、8月24日晚，长沙梅溪湖的步步高广场，EMO男团在此表演。早在三天前，成员们便在平台上预热，“新歌情歌发布，大型户外直播”。

55、艾玛，笑起来这么好看也是没谁了！

56、/BigBang权志龙/

57、作为19世纪突然跃入科学研究的早期人类社会重大制度，图腾制研究的重要性不言而喻。罗伯森·斯密(W.RobertsonSmith)、弗雷泽(J.G.Frazer)和涂尔干(EmileDurkheim)先后以各自方式从图腾社会所提供的人类集体存在的基本自然机制和道德内涵中，证明了社会并非起源于自然法系统，这也恰恰对应于图腾制研究所担当的三重角色，罗伯森•斯密在图腾圣餐中找到了宗教的重大根源，涂尔干以图腾崇拜揭示了社会的根本形态，弗雷泽在图腾制里发现了思维的根本结构。但与此同时，图腾制作为思考人的自然状态迄今为止最重要的经验材料之一以及不可或缺的概念，对其理论的辨析却远远不够，尤其是对中央澳大利亚部落作为最重要的图腾群体所引起的理论分歧及其学术价值均未得到深入讨论。

58、▲RitaOra为adidasOriginals设计的夹克外套粉嫩粉嫩的很好看

59、然而外婚制作用的社会单位远远超出氏族范围，弗雷泽在这里重新引入了一种新的分类逻辑，其中最重要的便是胞族(phratry)在澳大利亚的利用。胞族概念来自摩尔根，弗雷泽认为在美洲和澳大利亚，由两个或两个以上图腾氏族组成的同一部落内的外婚制群体可以称之为“胞族”。并且，弗雷泽用“胞族”替换了霍威特、费森对澳大利亚婚级单位的命名，由此，澳大利亚部落的典型社会组织就是二分胞族-四分次胞族-若干个图腾氏族，以卡米拉罗伊(Kamilaroi)部落为代表，这样一来，弗雷泽很清晰地看到，部落在外婚制上的一致性，胞族是外婚制的，胞族的次分单位(次胞族、氏族)也是外婚制的，但是在继承方面却出现了无法合理解释的特殊继承方式，即在这样的部落中，无论图腾的继承是沿母系还是父系，在胞族和氏族层面都是直接的，在次胞族一级是间接的。实际上弗雷泽这时没有意识到，继承本质上体现的是来自巫术面相导致的对自然物种的分类，而外婚制在部落整齐划出的社会分类，两种分类原则上的不一致，恰恰表明了图腾制两个面相的不可化约。实际上直到1910年，弗雷泽也没能将这两者统一起来，而是通过阿兰达人怀孕图腾体现出的感应原则，把外婚制与图腾制彻底择开为两个完全独立的系统。

60、虽然是架空历史的剧本，但是从剧中也能看到不少历史典故，比如钧天国式微、诸侯并起的背景，很像战国时期的设定~开篇裘振行刺启坤帝，其实是借鉴了《吴越春秋》中要离刺杀庆忌的故事~

61、这个名字暗藏玄机，一语双关。英文翻译为“宇宙大爆炸”，寓意隆重登场，震撼乐坛，红遍全球。而更妙的在于，这个名字用中文念就是“彼伴”，意思就是歌迷与BigBang彼此相伴。

62、面对种种质疑，张艺兴从未退缩，可讨厌你的人绝不会放过任何一个能够打倒你的机会。

63、在卡文迪许实验工作的威尔逊有机会用到早期的X射线管，他就用X射线照射云室的气体，结果发现了空气在X射线下发生了电离，这正是他的导师汤姆逊(J.J.Thomson)气体导电理论所得到的结论(该研究获得了1906年诺贝尔物理学奖)。

64、参考文献

65、最初着手编写《图腾制》，是弗雷泽受好友罗伯森·斯密之邀为大英百科全书撰写“图腾制”一文，他发现这一领域自麦克伦南指出其对早期社会历史的重要性后竟无甚进展，便亲自对能掌握的现有材料做了细致的分类与收集工作，他也坦言彼时自己并未形成有关图腾制或外婚制的任何理论。在《图腾制与外婚制》中，弗雷泽透露了他最初的想法是认为图腾制的关键或许能够在体外灵魂的理论中找到。当时的灵感来自好友爱德华•克罗德和荷兰民族学家威肯(G.A.Wilken)，两人从普希金神话以及凯尔特人、俄罗斯、古埃及、阿拉伯的神话中发现了大量“不死”主题与体外灵魂的关联。弗雷泽将之与图腾制联系起来，推测人与图腾的关系其实是与灵魂容器的关系，为了安全起见把灵魂存放到动物或植物中的原始人却无从知晓哪一个是他的“魂器”，由于害怕误伤自己性命，就放过了该物种的所有个体。随后他发现，新人在成年礼中都被杀死又获重生，是明确的灵魂转移仪式，交换生命的观念便由此产生，以人的形态死，以其图腾动物或植物的形态复活，在青春期实现这种转移，是为了抵御性关系可能带来的神秘危险。这些观点也构成了他1890年版《金枝》的相当一部分。但是这一观点在《中央澳大利亚的土著部落》发表后就迅速放弃了。弗雷泽同样解释了放弃的原因：首先，在中央澳大利亚部落，图腾氏族的祖先向“储灵珈”转移灵魂的证据模棱两可，并且这些神圣工具与图腾之间的联系也远远不够清晰。其次，尽管在西非、尼日利亚南部和喀麦隆的部落中确实找到了体外灵魂信仰与图腾制关联的正面证据，也足以解释人们对图腾的禁忌态度，但弗雷泽坚持认为，这些证据并不足以解释整个制度的来源。很明显，中央澳大利亚民族志材料的相对完整，让他对其他地区提供的零星材料保持警惕，更重要的是，对于图腾制这个遍布于不同语言、民族、在相距甚远的世界不同地区的存在及其习俗与信仰上令人震惊的相似性，弗雷泽是冀图将其作为人类整体的一个制度加以把握的。

66、2015年，是张艺兴职业生涯中重要的转折点，与黄磊、孙红雷、黄渤等人一同参演的综艺节目《极限挑战》让他走向了大众。

67、▲时尚女王郑秀妍Jessica

68、▲wuli山花精Gray在美国街头都不忘臭美

69、今年31岁的张艺兴，曾遭受过质疑，经历过非议，在克服种种难关后成功做到了凭实力说话，以作品服人。

70、郭奕玲,沈慧君.诺贝尔物理学奖,1901-2010(M).北京：清华大学出版社，20

71、横须贺夹克?

72、为什么没和海森堡等人一同获奖，其实最直接的解释是，在20世纪30年代他只获得过3次提名。当时的物理学家低估了玻恩的贡献，认为他不足以和海森堡、薛定谔的贡献相比。而且玻恩本人也比较谦逊，他知道当时还有一批人不相信他的几率解释，其中就包括爱因斯坦。实际上这反映了科学界的一种复杂性。玻恩在极力推崇海森堡的同时，海森堡并没有给予同样的赞扬，反而长时间保持缄默。好在玻恩最终还是获得了诺奖，而他出色的学生约当永远和诺奖失之交臂了。

73、比如“男  17岁  问能否考上大学 龙 ” 给到文字君后台

74、(3)“有时候我也很迷茫”

75、一位姑娘掏出纸笔要签名，他问，“你是希望我签鹿哈，还是凌达乐？”话语里暗含了EMO关于前途的疑惑，侵权风波后，他们究竟是要成为自己，还是继续批皮蹭他人的流量。

76、到目前为止，图腾制理论大致可以分为思维和社会两种主要取向。涂尔干采取社会学进路，围绕以图腾崇拜为核心的仪式与信仰，铺展出集体情感所表征的社会本体论，由此图腾制导致的分类系统就是集体范畴投射于自然的结果，思维也就成了社会作用于个体心灵的衍生品。列维-施特劳斯从思维的角度，认为婚级系统与自然分类的共同作用使得部落社会呈现出的对称格局，本质上来自二元心智结构的共通性，图腾是对人类社会的隐喻，由此图腾制作为社会制度的实在性便被取消了。但问题在于，列维-施特劳斯是援引了波利尼西亚的材料才对澳大利亚部落的图腾与婚级系统作出了换算，而涂尔干以图腾的宗教性为本质所进行的化约，实际上并不能对图腾崇拜在不同社会组织上的不一致作出有效解释。而与此同时，弗雷泽早在《图腾制》(Totemism,1887)一书中从思维与社会两个维度作出的开创性探索却少为人知。并且不难发现，涂尔干在《宗教生活的基本形式》、《原始分类》基于图腾制展开的分析，在很大程度上借鉴了弗雷泽这一早期图腾理论的框架，但这本主要呈现为对材料的整理分类的小册子，只是弗雷泽对图腾制的最早思考。随后在斯宾塞、吉伦提供了澳大利亚土著部落的大量详实民族志材料后，弗雷泽又先后两次调整其图腾理论，发表“图腾制的起源”(TheOriginofTotemism,1899)、“澳大利亚土著中间的宗教开端与图腾制开端”(TheBeginningsofReligionandTotemismAmongTheAustralianAborigines,1905)，最终在更多的民族志材料基础上，将前述理论一并收录，在《图腾制与外婚制》(TotemismandExogamy,1910)中对自己的第三图腾理论做了详尽阐述。在这过程中，弗雷泽在其图腾制理论中非常清晰地一步步趋向了巫术领域，并最终把转喻处理成图腾制的首要问题，这恰恰与列维-施特劳斯对图腾制作为隐喻的推导构成了明显对张。

77、凌达乐和自己的特写。图｜九派新闻焦彩礼

78、之后几年，威尔逊不断改进实验，到1911年他发明了威尔逊云室，利用蒸汽绝热膨胀，温度降低后会达到过饱和状态，此时如果有带电粒子进入过饱和区域，就会使路径上的气体分子电离，这些离子就能作为凝结核使水蒸汽凝结成可见的液滴，从而把粒子的路径显示出来，并且结果可以被拍下来。他通过云室找出了α和β粒子的轨迹，证实了X射线具有粒子性，自此云室成为了研究核物理及粒子物理的有力实验工具，。

79、EmileDurkeim．zongjiaoshenghuodejibenxingshi(TheElementaryFormsoftheＲeligiousLife)．QuDong;JiZhetransl．Shanghai:Shanghairenminchubanshe，19

80、每周我们会选择十个字

81、专家们认为：“中国成员接二连三的退团，不能只是看做是偶然。”当比较中国和韩国市场的时候，娱乐圈倾向中国是有着几个致命理由的。

82、弗雷泽对图腾给出的定义是“图腾是原始人对其怀有迷信式崇敬的一类物质客体，相信在他与图腾的每个成员之间存在一种亲密的、总体来说很特别的关系，这种关系是相互有利的，图腾保护人，人以各种方式显示对图腾的崇敬，表现为不杀图腾动物，不采集或砍伐图腾植物；图腾从来不是某个分离出来的个体，而总是某一类客体，经常是动物或植物的一个物种，偶尔指无生命自然客体的一类，更罕见的是人造客体中的一类。前者强调人与图腾的关系是相互有益的，后者突出图腾作为类存在的特征。后一项界定了图腾的分类特征更显著地贯穿了弗雷泽对图腾制思考的始终，即，一群人与一群东西之间的对应关系。而前一项界定强调的相互有利关系，是弗雷泽在解释人对其图腾的态度时，与情感引发的崇拜区分的重要指标：最初解释人对图腾的尊崇态度时，弗雷泽认为是人们对图腾的巫术信仰以及出于被此种力量保护的心理，这里面并不必然包含情感因素，但仍不明确；随后在因提丘玛仪式中，弗雷泽确认了人与图腾物种之间的关系是基于巫术思维，进一步排除了情感因素的可能；最后在阿兰达人怀孕图腾制的启发下，弗雷泽用接触律的思维法则解释图腾合由此我们可以放心地将弗雷泽图腾理论的本质界定在思维领域，以与涂尔干诉诸情感对图腾的神圣性的阐释作出明确区分。

83、2018年，张艺兴首次以导师的身份录制节目《偶像练习生》，给无数渴望舞台的训练生带去了关怀与希望，以身作则教导他们如何成为一名优质的爱豆。

84、第三季的队长battle赛一度风靡全网，张艺兴的帽子戏法更是惊艳了所有人，他将技巧、表情、大招融为一体，呈现了一场完美的演出，一度使现场气氛达至顶峰，最终赢得了比赛的胜利。

85、人们还没反应过来，凌达乐背起一个黑色书包就往外跑，人群一拥而上，将其拥到路边。凌达乐对合影来者不拒，表示第二天就要去往广东发展。

86、弗雷泽在图腾制的社会面相的论述中，包括了图腾氏族共有的血仇义务、同一图腾的人禁止通婚的法则以及继承原则三个方面。血仇义务以氏族为单位，图腾氏族的所有成员都视彼此为亲属，兄弟或者姐妹，一定要相互帮助和保护彼此，在澳大利亚西部、西北美洲的氏族中十分明显，弗雷泽认为这种图腾纽带很可能适用于图腾制度充分发挥作用的所有社会，即氏族作为共同体的行动原则，既非地域原则也不是人类亲属制度意义上的血缘原则，而是出自一种思维法则，基于图腾的巫术面相而导致的群体间的分类，这种图腾纽带的强度超越了现代意义的家庭或者亲属关系。杀害氏族同伴被等同于攻击图腾本身，是可耻的犯罪，这与图腾制的巫术面相在逻辑上是一致的。外婚制在弗雷泽最初的图腾制构想中，是被纳入与巫术面相并存的社会面相来处理的。触犯这一禁忌，招致的后果既有巫术性的——如纳瓦霍人认为氏族内通婚会导致违犯者的骨头枯竭而死——又有社会性的惩罚。但介入惩罚的也不止是氏族，还包括部落，“在维多利亚的一些部落里，只要察觉属于‘同一块肉’的人中间有任何求爱迹象，女人的兄弟或男性亲属都会狠狠地打她，男人则被带到酋长面前，被指控企图变成一块肉，并被部落严惩。”这种乱伦禁忌似乎比较常见，弗雷泽虽未交代其来源，但也没有跟道德关联起来，“在林肯部落的例外，是同一氏族永不通婚，但不认为氏族内的乱伦会有损道德。”

87、置身其中的当事人却不这么认为。8月25日，成员鹿啥告诉九派新闻，“最近几天我们自己都是一头雾水。”

88、▲CN家的男模队，正信亲故也是对fashion很上心的，他的这件湖蓝色横须贺夹克配牛仔裤刚刚好

89、尽管赵大博表示，从未知晓凌达乐要退团，但还是亲自揭开了其退团的原因。他们发布了视频，几位成员一起出现，爆料鹿哈签了新的公司，为天价签约费抛弃团队。

90、重返16岁|满足你的少女心其实很容易

91、的确，小编也觉得十多个俊男之间的感情可以用"纷繁复杂"几个字来形容~先给大家上个图，暂且意会一下这复杂的关系~

92、对于2019年诺奖的另一半——系外行星的发现，也有个有趣的问题。米歇尔·麦耶和迪迪埃·奎洛兹两人是通过径向速度探测的方法，即观测恒星与行星由于引力作用下远离(红移)或靠近(蓝移)地球，根据光谱的周期变化发现恒星的位置。他们这套方法开创了新的研究领域，获得诺奖也是实至名归的。2009年的诺奖贡献在天文观测上起到了非常重要在的作用，光纤是光学天文望远镜的基础工具，可以把星光完美地导入光谱仪中。而CCD则提高了设备对光的灵敏度。正所谓工欲善其事，必先利其器，他们还用到了更先进的计算机处理数据，最终发现了第一颗系外行星。

93、这么用心的一部正剧，居然没有特别火~其中的原因，可能是因为如今的网民们被各路标题党提高了防雷免疫力，一听说是IP剧、网剧，就不敢向前踏一步了~的确，之前小编一听网剧不还起了抵触心理嘛~

94、鹿啥(他的艺名不是鹿哈也不是鹿晗)原本是寸头，戴上一顶中分的黑色假发，这让他看起来更像演员黄渤。

95、W．ＲobertsonSmith．KinshipandMarriageinEarlyArabia．Cambridge:UniversityPrintingHouse，18

96、反正这件单品的科普小伙伴们基本也都看的7788了，就来看看我们的爱豆们是有多爱这件单品，关心时尚圈的小伙伴们不难发现其实欧美和中国大部分喜欢这件单品的女明星偏多，但是韩国却是欧巴偏多。

97、从故事上讲，这是一个有关于"权策"的剧，以天下共主啟昆帝被刺、几大属国蠢蠢欲动为由头，期间包含了灭国与复国、攘外必先安内，还有类似康熙裁撤三藩的那种君臣夺权戏码~

98、在影片中他饰演的小兴是一位刚刚踏入社会的底层汽修工，看似简单，实则暗含了超强的欲望与黑暗面，即使有黄渤在一旁贴身指导，这样一个层次感满满的角色依旧难以拿捏稳妥。

99、EmileDurkeim，MarcelMauss．yuanshifenlei(ClassificationofPrimitive)．JiZhetransl．Bei-jing:Shangwuyinshuguan．20

100、一般来说，摇滚乐队最爱带点“垮掉”意味的名字，显得愤世嫉俗，如FalloutBoy字面意思是“打倒男孩”、GreenDay其实是美国加州湾区的俚语，意思是“抽大麻的一天”；

101、蜜思黄。

102、就在凌达乐宣布单飞去广东的第二天，8月25日，其他成员们的ip也都变成了广东。

103、但在1995年的纪录片“披头士选集”中，披头士的另一名成员乔治•哈里森(GeorgeHarrison)却说他们名字的由来是1953年马龙•白兰度主演的电影《狂野之人》中一个叫“甲壳虫”的摩托车团伙。

104、而团队成员权酷龙、王二博和王俊卡是发小，他们最开始做吐槽主播，看见凌达乐(鹿哈)和黄子诚在一块，三人也加入其中。随后在权酷龙的建议下，大家又一起来到长沙。

105、/电影《超脑48小时》/

106、赵大博说，成员们并不知道鹿哈退团一事，“我们也很意外”，他们匆匆关闭了当晚的直播。

107、▲小队泰妍的美式公路Style，这样的青春活力非常受现在女生欢迎

108、虽然内容都是关于辩论的方法论，但是对产品经理思考问题也有很多启发。

109、▲BTS家的JIMIN这件LV夹克配紧身裤很帅气

110、如此简单粗暴的一个名字，却意外地跟他们的小清新音乐风格特别搭！随着苏打绿的走红，“苏打绿”还真的就成了一个词：

111、根据先前的图腾定义，弗雷泽认为图腾至少可以分为氏族图腾、性别图腾和个体图腾三大类，其中氏族图腾是最重要的一类，其他种类都可以看做是氏族图腾的变异。氏族作为图腾的单位被明确出来，由于对彼此的共有义务和对图腾的共同信仰而结合在一起。于是图腾制便有宗教和社会两个面相，宗教面相是个人和图腾之间的相互尊敬与保护关系，社会面相则包含了氏族成员之间的关系及其与其它氏族的关系。”弗雷泽对两重面相之间的关系的观察值得在此推敲，“图腾制的这两个面相在后来的历史中趋向于分道扬镳。有时，是它的社会系统比宗教系统存留得更久，反过来在另一些基于图腾制的社会系统业已消失的地区，则是其宗教系统保留了图腾制的痕迹。”第一种情况，即图腾现象已经消失之后，基于图腾制度而形成的社会结构并没有发生实质的改变，这意味着图腾制在社会面相的运行并不依赖其宗教面相。第二种情况是说宗教面相的持续与社会面相的缺席是并行的，由此呈现出的社会，是图腾对社会组织不具备约束力。不难推出，社会面相的稳定性和独立性都要更强，不过弗雷泽似乎此时并未察觉到，“证据总体上都强烈指向的结论是，两个面相在源头上是不可分离的，也就是说，我们越往回追溯，就越发现氏族成员视自身与图腾为同一物种，对图腾的行为与对氏族同伴的行为，原始人对此并不区分。”弗雷泽显然对图腾合一的原则已经有所意识，只是并未明确意识到分类法则是在思维与社会两个层面运行的。

112、2016年，受前辈兼好友孙红雷的提携，张艺兴有幸参演了电视剧《好先生》，这也是他首次作为演员得到除粉丝之外观众的关注，他还凭借该剧获得了第22届华鼎奖中国百强电视剧最佳新锐演员的提名，可谓是开了一个好头。

113、牛庆富

114、现已迈入三十大关的张艺兴表示自己并非看不见那些恶评，但他不怕困难，更不怕挑战，面对未知的未来，他愿意付出更多的努力扩宽自己的道路，也相信张艺兴的未来一定会越来越好，收获更多的嘉奖。

115、终于，功夫不负有心人，咱们高冷的阿离真的笑了~

116、/小野洋子/

117、在24日，黄子韬最终以所属公司SM为对象提出了解约的诉讼。黄子韬的法律代理人也是之前退团的鹿晗和吴亦凡相同的法律事务所律师。

118、 『1』

119、# 第三张专辑《梦不落雨林》专辑总销售额达2500万+，成为TME专辑销量榜历史第一；

120、▲EXO家的两位边伯贤和金珉锡，他们在16年初就尝试过这件单品，虽然现在这个季节选择的是相对薄款的横须贺夹克，但是他们的这件厚款则告诉我们，冬天这么穿好像也会很时髦哟