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3、当下，我们已经进入一个由网络社交媒体主导的“后真相时代”。由于社交媒体充斥着虚假或误导性的信息，人们越来越难以辨别信息的真假，只能依靠“小圈子”中传播的信息、情绪和立场来做出主观判断。(31)尽管粉丝在撕逼的过程中，通常会发布澄清贴、时间线，甚至音频或视频等“实锤”(确凿的证据)，但在目前的网络环境中，撕逼行为往往陷入“公说公有理婆说婆有理”的状态，不要说圈外公众，恐怕同属一个饭圈的粉丝也很难通过撕逼来判断是非曲直。部分撕逼活动也不再以发现真相、讨还公道为目的，而是成为饭圈“团建”、巩固粉丝认同的重要手段。

4、专题  审美代沟与大众文化

5、

6、鹿晗┈━═☆世勋的诺言

7、(9)洪培琳：《冲突视角下的粉丝文化现象分析——浅谈粉丝微博骂战频发症候》，《现代营销》2018年第1期。

8、 EXO、吥変De垨堠(exo网名女生行星饭唯美)。

9、 ◇◆EXO丶卟离卟弃

10、豆瓣“偶像练习生专用撕x小组”顾名思义是一个专供《偶像练习生》节目的粉丝撕逼的论坛。但这个论坛却出台了一整套精细的撕逼规则。除了“总组规”，还有“组规细解”、注释和范例。比如，禁止“人身攻击，喷脏，上升(偶像本人)”这一条组规有五条注释，其中第五条明确规定，饭圈常用的一些秽语如“糊逼，傻逼，low逼，撕逼，笑叽霸死，活叽霸该”，都不属于“生殖器骂人”。这条组规还配有如下范例：

11、 ═ X ★

12、(1)林伦伦：《新词语漫话2015》，花城出版社，20第121页。

13、当然，审美“性沟”并非只关乎男女两性在审美观念和趣味上的差异。与其他不可见、难以言说的社会断裂相比，性别沟壑或许是最显眼、最便于表达的一种隔阂。那些“钢铁直男”在攻击流量明星时，恐怕不止是在反对流量明星女性化的外表，而是在传达对其他社会乱象和不公的怨怒。一位知乎匿名用户称：

14、(62)蚁坊舆情观察：《蔡徐坤、翟天临都中枪了！扒一扒饭圈粉丝控评》，2019-02-http://dy.1com/v2/article/detail/E8HFMB350525EB3B.html。

15、(58)PierreBourdieu,Distinction:ASocialCritiqueoftheJudgmentofTaste，trans.RichardNice.NewYork:Routledge,19p.

16、 ;︶ㄣ行星饭

17、三 “审美代沟”VS“审美性沟”

18、(45)方俊：《“代问题”与“代沟”：青年研究的理论基础》，《中国青年研究》2016年第3期。

19、由于粉丝的身份类型(“属性”)较为多元，撕逼对不同属性的粉丝会产生不同的影响。一般来说，经过撕逼，唯粉容易转变为“毒唯”(即恶毒、有毒的唯粉)。一个组合里的毒唯除了维护自家偶像的利益，还会对组合里的其他成员抱有较大的敌意，甚至呼吁自家偶像退团、单飞。“路人粉”(36)会因自己好感的明星遭到不实攻击而感到愤怒、心痛，从而彻底转化为粉丝。如果撕逼牵涉到的两家饭圈有不少“CP粉”这些CP粉则会被“提纯”，成为某一个明星的唯粉，或是“被逼得退圈脱饭”。(38)因联袂主演耽美网剧《镇魂》而爆红的两位男明星朱一龙和白宇曾有不少CP粉。但该剧结束播放之后，朱一龙的唯粉和白宇的唯粉“为了谁更红，谁倒贴，谁碰瓷，开始了互相辱骂”。(39)一部分CP粉在选边、站队后变成唯粉，另一部分拒绝站队的粉丝则退出了《镇魂》饭圈。

20、 EXO，记得，我爱过你

21、 十二只，我的全部

22、(65)2016年1月20日，百度李毅吧(“帝吧”)宣布出征，带领国内网友用表情包攻陷三立新闻、苹果日报、蔡英文等台独支持者的脸书主页。

23、(51)王昕：《哪吒母题父子关系的文化精神流变》，《文艺报》2019年7月31日。

24、 行星饭永爱不变&

25、在一个蓝色星球，坐落着12朵奇葩，其中有一朵特别耀眼，他叫鹿晗...

26、摘要  饭圈撕逼是一个普遍而富有争议的网络文化现象。不同于线下私人生活中的争吵，粉丝在网络上的撕逼行为构成了一种操演性的、反社会规训的、具有一定创造力的公共交流形式。部分策略性的撕逼活动具有社群动员和团结的功能，可以强化粉丝的身份认同。在跨圈层的冲突中，审美的性别鸿沟比代际隔阂更为突出。在“丧文化”流行的当下，饭圈为成员提供了宝贵的自我赋权、行动力和群体归属感。减少网络圈层冲突的最佳方法是将青年人的能动性和忠诚从粉丝社群分流到其他社会团体。

27、 ．╭－┴┴★╮　

28、但这种不妥协的姿态必然是有代价的。由于女性在男权社会中天然的弱势地位，饭圈女孩的审美趣味不可避免地遭到主流媒体和男性爱好者社群的贬低。她们本人被指责为丧失自我的“乌合之众”，她们喜爱的明星被当作“流量时代”的罪魁祸首，热衷CP文化的粉丝常常被要求“圈地自萌”，以免冒犯主流价值观。

29、烦死了，有多远就滚多远！八组(17)不是你们家马桶盖子，想掀起来喷粪就掀。新鹅(18)不好意思骂那就我来，动不动追着八组路人盖帽骂，摁着头非要让人闻你们的彩虹流星陀螺回旋屁，朋友，甲烷超标属于投毒行为，腹泻去吃诺氟沙星好不？(19)

30、(54)梁嘉烈：《B站VS蔡徐坤，一场圈层社区与流量粉丝的文化之战》，2019-04-https://baijiahao.baidu.com/s?id=1631211096605836390&wfr=spider&for=pc。

31、金俊绵+都暻秀+金钟仁+朴灿烈+卞伯贤+吴世勋=k

32、(52)马中红：《青年亚文化视角下的审美裂变和文化断层》，《广州大学学报》2019年第3期。

33、(8)王敏利：《网络群体间极化博弈现象的形成及原因浅析——以网络粉丝互掐为例》，《科技视界》2015年第5期。

34、(15)艾漫数据、微博：《2018粉丝白皮书》，2018-12-http://www.199it.com/archives/8114html。

35、不允许范例：

36、↓↓↓

37、(42)镜像娱乐：《野蛮破壁的饭圈文化，不会轻易地被“割韭菜”》，2019-06-0https://36kr.com/p/52129

38、我爱世勋哦买噶

39、尽管相当一部分粉丝在撕逼和网络暴力中做出了区分，在她们看来，只有人肉搜索等侵犯他人隐私、威胁到现实生活的行为才算是网络暴力。然而不可否认的是，撕逼过程往往伴随着谣言的传播和激烈的人身攻击。撕逼有时候非但不能固粉，反而会“赶粉”。部分粉丝因不能忍受饭圈的暴戾情绪或不赞同过激的行为而对饭圈敬而远之。

40、分开：EXO/BIGBANG永远的·昵称、exo-l/vip@昵称、行星+昵称。

41、“你死了，死得很惨，得梅毒全身溃烂尸体野狗分吃”

42、(68)王洪喆、李思闽、吴靖：《从“迷妹”到“小粉红”：新媒介商业文化环境下的国族身份生产和动员机制研究》；吴志远：《从“趣缘迷群”到“爱豆政治”：青少年网络民族主义的行动逻辑》，《当代青年研究》2019年第2期。

43、(7)付晓光、宋子夜：《情绪传播视角下的网络群体极化研究》，《中国新闻传播研究》2017年第2期。

44、(2)刘丹如：《流量明星消亡史：留给鹿晗、吴亦凡的时间不多了》，《中国经营报》，2018-11-http://finance.ifeng.com/a/20181115/16574412_0.shtml。

45、不过，2019年饭圈女孩出征讨伐香港游行示威者的事件，在一定程度上洗刷了饭圈的污名，并让饭圈女孩和反对饭圈文化的男性网友在爱国主义的旗帜下握手言和。以下是一个科技类自媒体对这次饭圈行动的激情描述：

46、(12)笔者于2018年3月进入微博和豆瓣网的《偶像练习生》饭圈。2019年6月，笔者对五位厦大学生进行了平均两小时的面对面访谈。这些来自大一到大四的学生都是女性，都有“粉籍”(即特定的粉丝身份)。

47、(本人行星饭。

48、(44)匿名用户：《如何看待饭圈的战斗粉？》，2019-02-https://www.zhihu.com/question/26654260

49、(32)“大站”指规模较大的站子。明星所属的公司或粉丝个人为传播明星信息、组织应援而建立的网站简称“站子”，这些网站现多被社交媒体账号取代。

50、(67)王洪喆、李思闽、吴靖：《从“迷妹”到“小粉红”：新媒介商业文化环境下的国族身份生产和动员机制研究》，《国际新闻界》2016年第11期；刘海龙：《像爱护爱豆一样爱国:新媒体与“粉丝民族主义”的诞生》，《现代传播》2017年第4期。

51、 ═ E ★

52、(36)“路人粉”指对某个明星抱有好感，会偶尔关注一下他/她的消息的受众。

53、　 　╭╮╭╮　　

54、(30)“番位”指明星出现在宣传物料、节目或影视剧中的排位次序。

55、(39)腾讯网：《朱一龙白宇粉圈开撕，粉丝掐架背后到底是谁在操控？》，2018-07-https://new.qq.com/omn/20180726/20180726A0KGDX.html。

56、(5)关于网络语言暴力的严格定义，可参考陈纯柱、马少盈：《网络语言暴力的治理困境及路径选择》,《中国人民公安大学学报》2019年第2期。对网络语言暴力成因的详细分析，可参考李宪玲：《网络语言暴力的成因分析及对策研究》，硕士学位论文，华中师范大学，20

57、╰鹿晗呐〆我念你

58、(3)饭圈指的是由粉丝，特别是明星粉丝(“追星族”)组成的圈子或群体。“饭”是英文单词“fan”(意即“粉丝”)的音译。饭圈是“粉丝社群”“粉丝群”的通俗说法。

59、(76)严蔷：《爱国小粉红、粉丝战争，与天朝主义赛博格》，2016-07-https://theinitium.com/article/20160722-opinion-yanqiang-pink-cyborg/。

60、(11)吕鹏、张原：《青少年“饭圈文化”的社会学视角解读》，《中国青年研究》2019年第5期。

61、“你已经凌迟去世，请亲爹亲妈在坟前痛哭一场找个好和尚超度。”(21)

62、如马中红所言，当今中国社会的“审美之沟不再限于两代人之间”，在代际之沟之外，还存在着“代内代沟、圈层之沟、阶层之沟以及它们不同组合所形成的沟壑”。(52)不过，马中红未提及的是，除了年龄、阶层、城乡、地域等因素，性别也是导致审美隔阂的重要因素。盖琪认为，当下中国媒介文化场域在“男性气质”问题上存在“比较明显的性别审美代沟”，并将其归因于“不同世代所接受的不同的意识形态规训和不同的社会生活经验”。(53)但她却忽略了同一世代内部因性别不同而产生审美差异的可能性。

63、 ※╰○──○╯※

64、布迪厄认为：“趣味(即显现的偏好)是对一种不可避免的差异的实用性肯定”。趣味的辩护总是纯粹否定性的，即“对他人的趣味的否定”。“趣味(taste)可能首先就是反感(distaste),因对他人趣味的恐惧和内在的不宽容而引发的厌恶”。审美的偏狭因而可以是“非常暴力性的”。(58)撕逼就是互联网上不同趣味的个体/群体之间最显著的冲突形式之一。一些跨越圈层的撕逼事件，颇能反映当下公共舆论对饭圈的歧视和偏见。

65、(34)科塞：《社会冲突的功能》，孙立平等译，桂冠图书股份有限公司，19第26页。

66、与1960年代西方社会的代沟现象相比，当代中国社会的不同代际之间虽然存在价值观念和生活态度的差异，但却缺乏演变为大规模代际冲突的现实土壤。首先，子代对亲代的“文化反哺”，“既造就了年长一代的失落、代际关系的紧张，以及传统教育模式的危机,也为解决代际矛盾、提高年长一代对急速变迁的适应能力提供了可能”。(47)已有研究表明，95后青少年对父母的“数字反哺”加强了代际互动与情感交流，促进了更加平等、和谐的家庭关系。(48)其次，随着全球保守主义思潮的东山再起，年轻人变得越来越保守。(49)据人类学家阎云翔的观察，由于当代年轻人面临高房价、高物价、工作不稳定(后工作境况)、经济收入不高、社会保障网络缺失等一系列问题，他们不得不依赖原生家庭的资助。对父母经济支持的依赖，导致子辈反叛意识的消解，父辈权威的部分恢复。(50)2019年热映的国产动画片《哪吒之魔童降世》将《封神演义》中的父子交恶、“剔骨还父”改写为亲子之爱、父子和解，(51)从侧面反映出当下代际关系的缓和。

67、(22)“脑回路”为网络用语，指个人想法、反应能力。

68、(46)MargaretMead,CultureandCommitment:AStudyoftheGenerationGap.GardenCity,NY:Doubleday,1970,pp.64-

69、(23)“糊逼”是饭圈对没有名气、火不起来或过气的明星的蔑称。

70、〃鹿鹿鹿鹿丶鹿小晗

71、(31)史安斌、杨云康：《后真相时代政治传播的理论重建和路径重构》，《国际新闻界》2017年第9期。

72、在2015年的“小学生世纪骂战”事件(14)发生之后，参与网络骂战的粉丝通常被假设为年龄小、学识少的“小学鸡”。但事实上，饭圈撕逼的主力往往并非小学生，而是大学生。2018年的一份统计数据显示，2%的微博活跃粉丝年龄分布在20-29岁之间，1%的粉丝为女性，8%的粉丝拥有本科/大专或以上学历。(15)这些年轻女性粉丝借助网络匿名性的保护，将秽语当作操演自我身份和能动性的工具。“豆瓣选秀吃瓜婊演组”(原名“青春有你婊演人才组”)组名中的“婊演”一词，就形象地概括了年轻女性在网络撕逼时的表演性质，“婊演”中的“婊”字也从贬义转化为褒义。近年来，随着草根女权主义意识的高涨，原本作为“荡妇羞辱”重要工具的“婊”字，已经被网民挪用、改造为一个彰显自我意识和叛逆精神的中性、甚至正面词素。如果某位女性或性少数群体的成员被形容为“婊里婊气”“婊气冲天”，那多半是在赞美她/他敢于张扬自我。(16)

73、“老子一刀插爆你个狗bi智障白莲圣母婊的胰腺”

74、世勋┈━═☆鹿晗的诺言

75、(17)鹅组原名“八卦来了”小组，简称“八组”。该组现有62万成员，是豆瓣最活跃的小组之也是著名的娱乐新闻集散地。鹅组中的“鹅”字据说是“以讹传讹”的“讹”字的谐音。组内成员互称“八卦鹅”(“八卦er”的谐音)。

76、 ◇◆EXO_独家记忆

77、(55)〔英〕安东尼·吉登斯：《亲密关系的变革——现代社会中的性、爱和爱欲》，陈永国、汪民安等译，社会科学文献出版社，200第77页。

78、(63)人民网舆情数据中心：《粉丝操控评论底线何在?》，

79、(73)施蕾：《无力颓废与抵抗消解——网络“丧文化”现象解读》：《福建师范大学学报》2017年第6期。

80、 头像

81、(29)“唯粉”(也称“唯饭”)指偶像组合中只喜欢其中一名成员，对其他成员无感的粉丝。

82、 EXO,你是我的独家记忆

83、 ミミ EXOミミ

84、饭圈撕逼从范围上说，可分为“内撕”和“外撕”两种类型。内撕指的是饭圈内部的争吵或内讧，有可能瓦解饭圈的团结，导致人心涣散。受访者B是蔡徐坤的粉丝，曾加入一个由年龄较大的粉丝组成的“姐姐群”，将大量业余时间投入到饭圈文案组的工作。她提到，圈内撕逼有的是因为一些粉丝四处卧底，挑起事端，有的则是因为工作中的意见分歧。2019年，蔡徐坤的一个大站(32)更换了管理人员，新上任的管理者试图用公司化的、自上而下的管理方式来管理饭圈，她所在的姐姐群成员对这种强硬的管理方式颇为不满，不少人消极怠工，甚至直接退群。作为一个成员流动性高、缺少惩罚机制的民间趣缘团体，粉丝社群的“组织化”“纪律化”或所谓的“军事化管理”其实是很难落实的。粉丝社群的成员往往在年龄、学历和社会经验方面存在较大差异，需要大量的协商、组织工作才能保证群体内部的团结。

85、(49)孙行之：《专访阎云翔：不管在中国还是美国，年轻人都变得越来越保守了》，2017-06-https://www.yicai.com/news/53010html。

86、不到10分钟，这条评论就获得1200个点赞，被顶到了热评第一。这个第一的位置，不仅让胡春杨粉丝的观点被更多路人看到，也有力地证明了胡春杨比施展人气更高，施展粉丝指责胡春杨“倒贴”施展的说法毫无根据。这场撕逼，胡春杨粉丝可说是完胜施展粉丝。

87、(60)大家好请叫我魏夫人，微博，2019-03-20:

88、╰世勋呐〆我想你

89、厦门大学中文系副教授

90、空间名 EXO,欣赏你╮不太迂腐的帅

91、(47)周晓虹：《文化反哺与器物文明的代际传承》，《中国社会科学》2011年第6期。

92、↓↓↓

93、(35)樱桃小丸子:《粉丝撕逼到底有什么用》，2016-08-https://www.douban.com/group/topic/89761984/?cid=11826051

94、(77)CassR.Sunstein,#Republic:DividedDemocracyintheAgeofSocialMedia.Princeton:PrincetonUniversityPress,2017,pp.5-

95、(61)梁嘉烈：《B站VS蔡徐坤，一场圈层社区与流量粉丝的文化之战》，2019-04-https://baijiahao.baidu.com/s?id=1631211096605836390&wfr=spider&for=pc。

96、撕逼：网络圈层冲突中的语言操演、认同建构

97、一 饭圈撕逼的话语“婊演”

98、(40)“越级碰瓷”指将两个人气和知名度相差悬殊的明星相提并论或捆绑营销的行为。

99、饭圈撕逼的对象会经过一定的筛选。同期出道、同一个组合或类型、人气相仿的明星/偶像的粉丝群之间往往撕得最厉害。一方面是这种同级别的明星最容易成为竞争对手，双方的粉丝也会视对方为敌人；另一方面是为了避免“越级碰瓷”(40)或是因粉丝基数差异较大而被“修理”得太惨，影响饭圈士气。例如，2017年的百度沸点喊票活动中，已故明星张国荣的粉丝(“荣迷”)和TFBOYS的队长王俊凯的粉丝(“小螃蟹”)展开了激烈的竞争。不同粉丝群经常在这种商业性投票打榜活动中产生摩擦，互相指责对方做票、造假。但小螃蟹却和荣迷相处融洽，甚至相互鼓励。(41)究其原因恐怕是因为王俊凯资历尚浅，无法与张国荣这样的国际巨星相提并论，而且张国荣已去世多年，不会对王俊凯的演艺事业构成威胁。如果小螃蟹和荣迷撕逼，只会被人嘲笑“越级碰瓷”、狂妄自大。

100、(10)张婧：《新媒体时代下“粉丝”过度参与式追星引发的弊端及影响》，《戏剧之家》2019年第12期。

101、“撕逼”是一个2014年左右走红网络的汉语新词，并在短时间内完成了从“撕逼”“撕B”“撕X”到“撕”“开撕”“互撕”的“从粗俗到通俗的演变之路”。(1)“撕”字现已泛指网络或现实生活中的一切骂战和论争。2014年也是鹿晗、吴亦凡、TFBOYS等第一代流量明星崛起和粉丝经济爆发的一年。(2)“撕逼”这个关涉性、性别、语言和暴力的词语，也恰好在以女性为主体的饭圈(3)中使用得最为广泛。

102、(20)徐颈僵：《观赏性吵架技巧全解》，2019-05-https://www.douban.com/note/718627984/。

103、 ヾ﹎EXO° 奇葩团

104、当下中国的趣缘群体正在迅速“饭圈化”，即采取饭圈的一套认同方式、行为模式和话语体系。饭圈文化的扩散，一方面得益于大量女性粉丝涌入传统上由男性主导的亚文化圈层，(72)另一方面也源自饭圈组织和文化实践的独特魅力。在“丧文化”、“佛系青年”大行其道的当下，饭圈却为其成员提供了宝贵的自我赋权、行动力和群体归属感。饭圈复杂的日常操作，活跃的文化生产，激烈的竞争和论战，都是消极懒散、无欲无求、得过且过的佛系人生观的反面。如果说丧文化标榜的颓废是“充满无力感的情绪表演”，(73)无处不在的饭圈撕逼则是充满能动性的语言操演。如果说许多90后、00后青年在各种社会压力下感到“丧”、孤独和无助，不少粉丝则通过打榜、应援等周密组织的饭圈集体行动感到“燃”、热血和团结。饭圈还在慈善公益事业和社会救助中发挥了一定作用。2020年初，武汉爆发新型冠状病毒，各个饭圈迅速组织起来为疫区捐钱、捐物，显示了极强的执行力。(74)饭圈作为一个主要由女性组成、女性管理的社会群体，也为女性的主体性和审美意识提供了独特的表达空间，为女性的喜好和欲求获取了更大的文化合法性。

105、2019年夏天，《广州大学学报(哲学社会科学版)》组织召开了“当代中国的大众文化与审美代沟”学术研讨会。与会学者就审美代沟的概念、审美话语权的代际争夺、新媒体环境下的审美代沟微观现象、青年亚文化视角下的审美裂变和文化断层、建构跨代际文化认同和价值共识的可能性等问题各抒己见。本专题的论文都来自这次会议，本刊集中推出这些论文，希望引起学界更多的关注，对该问题展开更广泛深入的剖析。

106、相册名 相册名叫 EXO 就好了 望采纳= =

107、2019年8月14日，一个在海外非常火的港毒、抹黑中国的论坛，在不到24小时的时间里，被饭圈女孩刷了5万多帖子，直接戳破港毒的谎言谣言。在这一天，饭圈女孩们摒弃前嫌，化身祖国唯粉，战斗在Twitter，战斗在facebook，战斗在ins，战斗在墙内外每一个需要控评的地方……(64)

108、(59)同学你该吃药了：《被人肉的蔡徐坤女粉丝，活该吗？》，2019-03-http://m.sohu.com/a/302660895_1862

109、2019年5月，一位网名为“徐颈僵”的女性用户在豆瓣鹅组上演了一次精彩的撕逼表演。当时，TFBOYS组合成员之一的王源因在公共场所吸烟，违反《北京市控制吸烟条例》而引发争议，并对组合中的其他两位成员造成一定的负面影响。素来不和的三家粉丝连续数日在豆瓣鹅组大量发帖，或为自家偶像辩护，或向对家发泄新仇旧恨，或与围观群众纠缠不休，引起鹅组用户的强烈不满。徐颈僵愤而发帖怒骂三家粉丝：

110、二 撕逼与粉丝认同建构

111、(16)黄鱼哥：《相比白莲花，婊里婊气的女生带出去才有面子》，18-03-https://baijiahao.baidu.com/s?id=1594882136358094937&wfr=spider&for=pc。

112、2018-09-0https://tech.qq.com/a/20180903/0848htm。

113、(66)刘海龙：《像爱护爱豆一样爱国:新媒体与“粉丝民族主义”的诞生》，《现代传播》2017年第4期。不过，“像爱护爱豆一样爱国”这个提法至少存在两个问题：1)国家这个想象的共同体如何能等同于作为个体的爱豆？2)国家可以像爱豆那样被人自由选择，随时更换吗？在饭圈，粉丝为了爱豆的利益，可以怒怼爱豆的经纪人。按照这个逻辑，爱国者也应该可以批评国家的代理人。但实际情况是，粉丝民族主义往往变成对政府的无条件拥护。根据《2018粉丝白皮书》，粉丝对明星的忠诚度相当有限，超过60%的粉丝一年不到就会“爬墙”，喜爱上别的明星。显然，没有人能以这样的频率来更换喜爱的国家。

114、主持人   吕鹤颖