泰戈尔诗集代表作精心整理75句

泰戈尔诗集代表作

1、C、泰戈尔将现代西方古典主义、科学思想与印度传统宗教相融合。(泰戈尔诗集代表作)。

2、人神合一的渴望，是真挚的。然而走入那个理想国，人的世界又是曲折矛盾的，但由此也就产生诗意和诗意的表达。

3、《飞鸟集》《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。《飞鸟集》中表现了深层的精神追求—爱与和谐的宇宙终极原则或神，描绘自然万物的灵(神)性相通，有机一体，展现人与自然、爱与神的亲密无间、交互融溶，歌赞生命的自由、平等、博爱—从而生成了丰富隽永的人生哲理。

4、他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神。

5、著名作家郑振铎先生在他译的(A)译者自序中说过这样一段话：“它都能使我们的心里重温着在海滨以贝壳为餐具，以落叶为舟，以绿草的露点为圆珠的儿童的梦。”

6、当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴， 走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香， 却不知道这香气是从我身上来的。

7、拉宾德拉纳特·泰戈尔，印度著名诗人、文学家。

8、拉宾德拉纳特·泰戈尔，印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家。

9、B、诗中在描绘与神结合的理想境界时，诗人总是饱蘸浓情，语出肺腑，表达了对完美世界的极度向往，对人生道路的深刻探索。

10、肖像摹绘。泰戈尔特别善于用抒情诗一样的语句，摹绘妇女的肖像。他笔下的妇女肖像常常带着理想化的色彩。她们被描写得超尘脱俗，十分圣洁。《河边的台阶》里青春妙龄的寡妇苦森，“她的深色的长衣，带着愁思的面孔和贞静幽娴的态度，给她的青春蒙上了一块面纱，使男人看了就好像在雾里一样，看不清楚。”还有《喀布尔人》里出嫁的敏妮，“她穿着结婚的红绸衣服，额上点着檀香膏，打扮成一个小新娘的样子，含羞地站在我面前”。泰戈尔笔下含情，这些妇女肖像不但具有古希腊雕像的韵味，而且亲切动人。

11、学生厌倦了每天两点一线，按时上下学，按时睡觉的生活，所以向往其他任何一种职业，其实那些你羡慕的人也许也羡慕你的生活。其实很多事情，都是要经历了，才能明白其中的艰难之处

12、D、泰戈尔在诗歌、体裁、语言及表现方法上能够大胆创新，别具一格。(泰戈尔诗集代表作)。

13、在泰戈尔看来，人与自然的关系就象孩子与母亲的关系一样，人只有投入大自然的怀抱，才能找到“无尽际的幸福之海的岸的道路”。

14、《戈宾德·辛格》，表现锡克祖师戈宾德·辛格战斗失败后，仍然对未来信心百倍，怀着豪迈的气概，“等待着晓月初升的黎明出现”。

15、他想做风，吹过你的萧萧的枝杈；想做你的影子，在水面上，随了日光而俱长；想到一只鸟儿，栖息在你的最高枝上；还想做那两只鸭，在芦苇与阴影中间游来游去。

16、“站在池边的蓬头的榕树”，“池边”是写榕树生长的位置，为下文进一步对话伏笔。“蓬头”是状榕树的形态。榕树，常绿乔木，树干分枝多，有气根，树冠大。它生长在热带地方，在印度是一种常见乔木。在文学作品中，榕树往往是故乡的象征。所以，诗人把榕树想像成孩子的朋友，便于抒发思乡怀母的感情。“就像那在你的枝上的鸟儿似的孩子”，诗人在这里把那孩子比作小鸟，以引起“榕树”的回忆。

17、我之所以把我的痛苦不当一回事，是因为我怕你会那样做。

18、接受文学有两个重要概念，“期待视野”和“视野的融合”。“期待视野”是指这些作品将唤醒读者以往的阅读记忆，使之进入一种特定的情感态度，出现某种阅读期待。“视野的融合”是指不同的“视野”相互接触、对话、教会，互相拓展与互相限制，这里包含了后人对于传统的理解与传统对于后人的制约。

19、由于冰心译本的《吉檀迦利》被视为公认的权威版本，所以此处以冰心译本为例。尽管冰心译本的《吉檀迦利》受到读者的普遍欢迎，然而大多数的中国读者依旧认为这本诗集“难懂”。究其根源，主要是因为中国读者不了解《吉檀迦利》背后的印度传统文化与印度“吠檀多”派哲学思想，在“视野的融合”上受到了极大的限制。再加上《吉檀迦利》使用了很多名称称呼神，如“你”、“我”、“我的主”、“我的朋友”等等，不确定之处越多，也造成异质文化读者理解上的困难。

20、徐志摩所追求的人生健康和尊严，内涵着生命神秘主义色彩，他所追求的超越生死的神秘境界与泰戈尔诗学相通。泰戈尔的诗学思想和诗歌创作中都有生命神秘主义的表现，如《吉檀迦利》。泰戈尔诗学不仅为新月派的代表人物所赞赏和接受，也得到了当时的文学研究会、创造社代表人物的认同。

21、第四层：泰戈尔的世界观和价值观是什么？短短两句诗，实际上浓缩了泰戈尔的世界观和价值观，即泰戈尔认为什么样的人生才是有意义的。在泰戈尔看来，人的尊贵卑微，不取决于其社会地位，而在于是否有一颗爱人之心：人的能力有大有小，但哪怕只会唱歌，只要爱人，能为别人带来益处，这样的人生就是有价值的；若一心只想着自己的悲喜，自私自利，不为别人带来益处，即使位高权重，仍将孤独于世，这样的人生就是毫无价值的。这是典型的泰戈尔式的人生观和价值观，是其一生所坚持的人生态度，也是其一生坚持劝谕世人的价值观。当然，也是理解其诗歌的钥匙。

22、D、用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合，创造了独特的的“诗人的宗教”。

23、请允许我这么说，我对你的尊重和喜爱之情将永不停歇。如果你偶尔没有更好的事可做。还请温馨地记起，世上还有我这么一个人。《风扬林的安妮》蒙哥马利

24、第86—100首是第四乐章，主题是死亡颂。诗人渴望通过死亡获得永生，真正达到人与神合一的境界。

25、A、谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。

26、郭沫若在创作上受泰戈尔影响最早。他在日本留学时接触到《新月集》。那首脍炙人口的《天上的街市》，便是受到泰戈尔诗歌的启发。

27、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

28、答：泰戈尔印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。曾赴英国学习文学和音乐，十余次周游列国。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。毕生致力于东西文明的交流和协调。泰戈尔以诗人著称，创作了《吉檀迦利》等50多部诗集，被称为“诗圣”。

29、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。

30、答：在《新月集》，诗人生动描绘了儿童们的游戏，巧妙地表现了孩子们的心理，以及他们活泼的想象。它的特殊的隽永的艺术魅力，把我们带到了一个纯洁美丽的儿童世界，勾起了我们对于童年生活的美好回忆和向往。

31、A、《吉檀迦利》是泰戈尔最能代表他思想观念和艺术风格的作品。

32、在《十二点钟》，诗人用孩子对功课的厌烦，类比控诉令人窒息的社会对人精神的严酷控制。孩子只能寄希望于幻想，率直表达向母亲给出的“神权”节点发起挑战，诙谐中不失一丝悲壮，激励人们挣脱枷锁、摆脱现实的藩篱所束。

33、 你以为你在合群，其实你在浪费青春。 《你只是看起来很努力》李尚龙

34、印度教、佛教、婆罗门教、基督教和现代西方宗教哲学思想对泰戈尔的思想都有影响。他追求的宗教是诗人的宗教、人的宗教、艺术家的宗教，他是站在人本的立场上追求真理，认识与追慕最高的神。(以《吉檀迦利》为例)

35、泰戈尔认为，爱创造了世界，世界的本质就是爱；而母爱、孩童之爱则是人类最真诚最纯朴的情感。

36、通常人们写到孩子的童真和顽皮时，大概只能想到写他怎样的可爱，如何的淘气，怎样的在妈妈面前撒娇作痴，或故意做违拗之语，以引起妈妈更多的注意和关爱。

37、关于《吉檀迦利》的艺术特色的描述不正确的是(D)

38、一次次的灾祸逆运，使我厌倦于人世，我愿意拿我的生命去赌博，或者从此交上好运，或者了结我的一生。《麦克白》莎士比亚

39、难道等所有的事情都变得单调无趣后，人们就会对痛苦无动于衷了吗？《小岛上的安妮》蒙哥马利

40、《生如夏花》：《生如夏花》(Letlifebebeautifullikesummerflowers)是泰戈尔写的诗歌，收录在《飞鸟集》中。诗歌语言清丽，意味隽永，将抒情和哲思完美结合，给人以无尽美感和启迪。

41、⒎作为泛神论代表作的《吉檀迦利》，描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合—的狂欢，寄予了诗人对无限世界的向往和沉思。请结合自身经历谈谈你对“神”的理解。

42、我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。

43、在《园丁集》中，诗人通过寓意深刻的寓言诗和言简意赅的哲理诗，明确地表达了自己对社会人生的态度，艺术地回答了人应该为什么生活、怎样生活等重大的人生问题。

44、不是树枝无法相依 而是相互了望的星星 却没有交汇的轨迹世界上最遥远的距离 不是星星没有交汇的轨迹 而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅 世界上最遥远的距离

45、主要译自1903年出版的孟加拉文诗集《儿童集》，也有的是用英文直接创作的。诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。诗人塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。

46、　　《故事诗》《吉檀迦利》、《新月集》《园丁集》

47、先进的文化精英们正在极力鼓吹，抛弃传统，学习西方文明，而泰戈尔这位名誉四海的大师却在演讲中盛赞中国文化、东方文化，这样他们感到尴尬。

48、1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

49、　　第四层：泰戈尔的世界观和价值观是什么？短短两句诗，实际上浓缩了泰戈尔的世界观和价值观，即泰戈尔认为什么样的人生才是有意义的。在泰戈尔看来，人的尊贵卑微，不取决于其社会地位，而在于是否有一颗爱人之心：人的能力有大有小，但哪怕只会唱歌，只要爱人，能为别人带来益处，这样的人生就是有价值的；若一心只想着自己的悲喜，自私自利，不为别人带来益处，即使位高权重，仍将孤独于世，这样的人生就是毫无价值的。这是典型的泰戈尔式的人生观和价值观，是其一生所坚持的人生态度，也是其一生坚持劝谕世人的价值观。当然，也是理解其诗歌的钥匙。

50、泰戈尔的诗作，对中国的新诗创作和繁荣，有着极其重要的意义。

51、一天，飞鸟看见别的鸟飞过，它想起了天空，它问鱼是否愿意和它一起感受风从身边掠过的自由，鱼看看自己的鳍没有说话；又是一天，鱼为了躲避暴风雨，深深潜入水中，在太阳重现的时候，它兴奋的问飞鸟是否能看到水中珊瑚的灿烂，飞鸟只能看着波光粼粼的水面苦笑。

52、04 从接受美学角度思考《吉檀迦利》的“难懂”与《飞鸟集》的“易懂”

53、D、夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。

54、泰戈尔的艺术表达，是人道主义和博爱精神的东方实践。他认为，人的自信的提升和生命价值的体现，可以拉近人与神的距离，可以将神融入人的生命、生活等一切有形与无形的活动之中。

55、B、世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。

56、A、泰戈尔崇尚纯真和简朴，企望自己的生命“简单正直像一枝苇笛”，让神“来吹出音乐”，从而达到人梵神合一的境界。

57、《园丁集》是一部富于哲理的诗集，泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。

58、(1)从1881年到1901年，是泰戈尔诗歌创作的前期，这一时期主要是故事诗。《暮歌》初现诗人的才华和独创性。《晨歌》表现了青春的活力和欢快的心情。《画与歌》色彩斑斓，开始走出个人情感天地。《刚与柔》题材有新的开拓，标志诗人开始面向人生，面向现实生活。《思绪集》是他第一部成熟的诗集，表明他的诗歌创作已形成了独特的艺术风格。

59、他是理想国里公正的“法官”，为孩子眼里的眼泪而愤愤不平——

60、《故事诗》，是泰戈尔早期诗歌创作中的一部叙事诗集，被印度人民视为珍贵的精神遗产。共收入诗歌24首，序诗一首。初版于1900年。

61、女人的一切错误几乎总是由于信仰善或相信真。 《欧也妮葛朗台》巴尔扎克

62、泰戈尔的诗歌离我们的生活很近，我们会遇到田野上的一轮新月，会看见傍晚的一抹余晖，我们会看到很多美好。只要有诗，我们永远生如夏花。

63、与泰戈尔的另一部描述人与神之间的精神之爱的作品《吉檀迦利》相比，《园丁集》主要表现的则是男女之间的两性情爱。

64、A、《新月集》 B、《园丁集》 C、《吉檀迦利》 D、《飞鸟集》

65、(3)对实现神人同一的喜悦快乐之情：“在我旅程终点的黄昏，它们要把我带到哪一座宫殿的门首呢？”

66、长篇小说《沉船》《戈拉》，剧本《红夹竹桃》等

67、C、与《吉檀迦利》相比，《园丁集》主要表现的则是男女之间的两性情爱。

68、(3)反复咏叹的诗歌意象颇含神秘主义色彩。比如黑夜，黑夜常与梦幻、期待、恐惧等相联系。相对白天，它是不可知、茫无边际、深邃等的代名词。大自然中再没有任何事物比黑夜更能暗示神秘性了。泰戈尔笔下的黑夜有一种可触摸的质感，“夜象黑岩一般的黑。”黑夜竖起了“你”和“我”活动、交流的舞台背景，“在夜半敲起默祷的钟声的时候，……站在你面前歌唱”，“我从梦中惊起”，“夜色沉黑，我心中畏惧”。此外，还有“道路”、“笑容”、“音乐”等。

69、A、《新月集》 B、《园丁集》 C、《吉檀迦利》 D、《飞鸟集》

70、⒐1913年泰戈尔荣获诺贝尔文学奖，其颁奖词是：“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗；这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想也成为西方文学的一部分。”请谈谈对此的理解。

71、《园丁集》中，诗人采用象征主义等手法，细腻而又含蓄地表现恋爱中的种种情绪，其言外之意，引人遐想。

72、印度近代文学史上最负盛名、最重要的诗人，同时也是著名的小说家、剧作家、音乐家、思想家和教育家和爱国者。他于1913年获得诺贝尔文学奖，是第一位获此殊荣的亚洲人。他以诗人著称于世，享有“诗圣”之名，一生共创作五十多部诗集，包括孟加拉语诗集与英语诗集，代表作有《献歌集》《吉檀迦利》《园丁集》《新月集》等等。他的长篇与短篇小说同样引人注目，代表作有长篇小说《戈拉》以及短篇小说《河边的台阶》《喀布尔人》等。他对中国现代文学及其作家也产生了重要影响。

73、(2)从1901年到1915年，是泰戈尔诗歌创作的中期，这一时期它主要是写宗教抒情诗、儿童诗及格言诗。《吉檀迦利》是他中期创作的高峰，这部宗教抒情诗集是一份“奉献给神的祭品”，诗人也因此获得了诺贝尔文学奖。这以后他还出版了英译诗集如《园丁集》《新月集》《飞鸟集》《游思集》等等。特点：慈眉善目。

74、呵，呸！他们也敢因为圆圆的月儿用墨水涂了脸，便骂它龌龊么？