劳动创造美好诗句精心整理42句

劳动创造美好诗句

1、翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

2、——班固“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……——鲁迅社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。——毛泽东知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。(劳动创造美好诗句)。

3、悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。粟：泛指谷类。秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。四海：指全国。闲田：没有耕种的田。犹：仍然。

4、卖炭得到的钱用来干什么？换取身上的衣服和填肚的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭不值钱希望天更冷些。(劳动创造美好诗句)。

5、——高尔基锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！——李绅我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。

6、两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。南朝宋谢灵运《登池上楼》喧鸟覆春洲，杂英满芳甸覆春洲：落满了春天的沙洲。

7、——高尔基锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！——李绅我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。

8、祁祁：众多。《诗经·小雅·出车》时在中春，阳和方起阳和：春天的暖气《史记·秦始皇本纪》阳春布德泽，万物生光辉汉乐府古辞《长歌行》阳春白日风在香晋乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》阳春二三月，草与水同色晋乐府古辞《盂珠》春晚绿野秀，岩高白云屯秀：秀丽。

9、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。(马克思)

10、——贝齐里乌斯灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。——列宾谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。

11、作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。

12、　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《古风二首其二》

13、吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

14、这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。

15、七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。

16、劳动是财富之父，土地是财富之母。——威廉·配第

17、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。()但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

18、“才了蚕桑又插田”，不过是化繁为简，勾画乡村四月农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度，而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。

19、家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。

20、野鹊的原文是wildjay，是英国的一种鸟，据字典上的译法应作樫鸟，现在姑且就用中国的鹊子来代替了，一则形状原来很相像，二则鹊子在我们也原有喜鹊这个称呼。诗人虽则并不憎厌绿色的春天，但是他偏说灰色的春天是"美的本体"，这个主意，似乎不会得在十九世纪以前的诗人笔下写出来。

21、——宋庆龄培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。——叶圣陶做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。

22、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。赞美“劳动者辛勤劳作”的诗句是什么1乡村四月

23、这首诗是《水浒传》第十六回《杨志押送金银担，吴用智取生辰纲》中，杨志押送生辰纲行至黄泥冈时，白日鼠白胜扮作挑酒桶的汉子所吟唱的诗作。天上烈日当头，骄阳如火；地上稻禾枯焦，土地干裂。大旱之年，酷热难耐，庄稼被烤晒得枯焦了，押送生辰纲的人们，又将热得如何，就可想而知了。

24、　　在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭

25、《劳动之歌》站在红五月首端深入劳动者中间感悟阳光里那跳跃的音符一不小心滴落下来打动了无声的果林沉寂的大地上顿时响起劳动的那支劲歌回荡在亿万劳动者心中回荡在蓝天白云之间震落满树鸟声铺红挂彩的早晨情不自禁阳光雨露春风催开着城市的文明之花催长着乡村的劳动之果满眼的美景在飘飞的音符下欢快传唱着劳动之歌劳动之歌带来春播的佳音捎去夏耘的希冀令大地充满诗情任金秋点染画意劳动之歌永唱不衰音符般自地底不断拱出丰硕的果实味美香甜。关于劳动的诗句《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土。

26、一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。——薄伽丘我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。

27、江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。

28、《热爱劳动》我们朴素的愿望就是永不停息的劳动就是让劳动成为美德和手艺代代相传日出而作日落而息这深入骨髓的传统和习惯纯粹如父亲的面孔让人无法抗拒一天又一天一年又一年我们把田野小心的拿在手上放在心上在乡村在四起的歌谣里劳动是我们成熟的唯一途径如今幸福正从深入浅出的劳动开始从田野和乡村的所有角度天南地北的包围我们热爱劳动我们疲倦的身子纯净灵魂安详。

29、蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则语短情长、寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。

30、这首诗是一幅男耕女织的风俗画，带我们回到三千年前，见证先民真实的劳动。

31、她尽在每个姑娘的心里散播种籽。啊，这生长起来的苦痛的收获啊！在前任英国桂冠诗人孛列琪眼里，春天还是一个缟衣仙女：春天穿了满身缟素去了戴着乳白山楂花的冠冕；像羊毛一般的光亮天上有白云飞舞；白蝴蝶飞舞在空中白野菊文绣着郊野；樱与梨的白花把她们的雪片撒了满地。

32、指一会儿看得见，一会儿看不见。风波：波浪。

33、相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。

34、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.(李商隐)

35、《归园田居》东晋·陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

36、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。——唐代，白居易《卖炭翁》

37、为了功名，像燕子一样千里奔忙。那一脉文雅脱俗的传统，已微弱如同丝线。时间像白驹过隙，又如闪电奔驰。饱经风霜的两鬓忽然间已经像素练一样雪白。都说马上就不再做官了，可在山林里哪里曾经见到过？直到现在，彭泽县令陶渊明那样的归隐者，也还是寂寞无朋的。

38、为什么这么伤心？我看到了浑身穿绫罗、着绸缎的富人，他们竟没有一个是养蚕的人。农家望晴唐代：雍裕之尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。

39、　　怪禽啼旷野，落日恐行人。——贾岛《暮过山村》

40、《归园田居》陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

41、就社会整体而言，真正的财富归根结底是靠劳动创造出来的。商品经济的商品从何而来？劳动创造而来。